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第四章 尖石平地人聚落

第三節 非經濟生活中顯現的關係網絡

二、 宗教生活

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二、 宗教生活

(一) 土地公

資料來源:本研究拍攝,2016/02/15

土地公是尖石聚落共同供奉且唯一具有實體廟宇的神明233。舊的土地公廟位 在舊尖石大橋的對岸橋頭邊,有一條小路可以通達,當時義興村一鄰的居民與尖 石聚落居民一同祭拜這一處土地公廟。民國 89(2000)年前後234,由尖石聚落 的居民主持將小廟搬到河對岸來,並在主要道路邊的石壁後方闢出一間磚造廟 宇—福惠祠。廟宇分成三個部分,最靠近入口處供俸土地公金身,牆壁上鋪有彩 色磁磚並嵌入數幅石板刻成的對聯,佈有石台、香爐與供桌各一只、柑仔燈一對、

神杯一組、燈籠數個;隔壁供奉民國 93(2004)年遷入的尖石岩畫像兩幅(李 青霖、劉廣義,2004),佈有香爐一只、供桌兩張、燭台四個、神杯一組;最內 側則供俸有觀音菩薩以及八仙等的畫像兩幅,佈有香爐一只、燭台兩個。

根據 C-2 女士的描述,這位土地公是很靈驗的。民國 59(1970)年芙安颱 風將尖石礦區以及舊尖石大橋沖毀,當時在礦區工作的邱先生奮不顧身去救人。

正在坐月子的太太 C-2 與婆婆在家裡等不到人十分擔心,C-2 女士便請婆婆到土 地公那裡問一問。「祂說(邱先生)還在還在,說等一下會回來。(C-2 女士,

2015/07/08 訪談紀錄)」下午三點多,尖石礦區倖存的人陸續沿著山路從北角離 開,三點半邱先生便回到家裡,街道上的人紛紛前來向他詢問災情。235

233 聚落內另有由家戶自行供奉的其他神明,部分居民也會祭拜,但並沒有普及到整個聚落。

234 由於受訪人無法確認確切的建廟時間,參考廟宇內「福惠祠整修擴建樂捐芳名」碑文,將參 與樂捐的政治人物職稱對照於中選會網站之選舉資料,得出該樂捐應發生於 1998 年年底至 2002 年年初之間。

235 C-2 女士,2015/07/08 訪談紀錄

圖 53 福惠祠 圖 54 福惠祠中供奉的尖石爺

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(二) 媽祖

早期尖石鄉油羅溪流域只有旮旯牌地區辦理農曆新年迎媽祖的祭祀活動,尖 石、新樂村以及居住在礦區的非原住民住戶會乘車或步行前往參與,隨後新樂村 與尖石地區非原住民人口較多後便各自獨立辦理,三地區皆統稱過年迎媽祖以及 後續相關的祭儀活動為「廟會」。有關尖石地區開始辦理迎媽祖祭儀的確切時間 說法不一,民國 43(1954)年出生的 C-3 先生說,自他有記憶以來尖石聚落就 已經有自己每年的過年祭祀活動了236;經營水電行的 C-2 女士則說大約是在民國 50(1961)年之後才開始237。時至今日,旮旯牌與新樂村已不再舉辦迎媽祖祭儀,

前山地區非原住民住戶(以客家人為主)改前往尖石區參與每年的盛會。為了讓 在外地工作的年輕人以及親朋好友能共襄盛舉,尖石地區迎媽祖的時間大多選在 年後的第一個週末,祭祀以及康樂活動總計為期兩日。

與旮旯牌地區相同,尖石區域祭拜的媽祖金身最早是從北港朝天宮迎來的,

近年來因住戶年事漸長,改從向距離較近的內灣廣濟宮迎請媽祖及其駕前護衛千 里眼、順風耳之金身238。每年祭祀後須在媽祖娘娘面前擲筊,根據聖筊的次數多 寡決定隔年負責辦理廟會活動的正爐主、副爐主以及各地區負責收取各家戶捐獻 金的首事:擲筊若第一筊為聖筊則繼續擲並納入計算;若第一筊為笑筊不納入計 算但可再擲一次,第二次為聖筊者能繼續擲,若否則無法繼續;第一筊若為陰筊 則無法計入也無法再擲。每年陽曆 11 月左右下一年度的新任爐主就要開始安排 各項事宜。農曆 12 月初,各區域首事從爐主手上接到收獻金的紅色單子,並於 農曆 12 月 20 日左右將收齊的款項交給爐主。一般而言,當年爐主要捐獻金範圍 約為 5,000 至 20,000 元,會根據前一年爐主捐獻的金額以及個人心意決定239;其 餘參與者則多捐獻 1,000 至 2,000 元,部分商店經營者會再多捐一些。除了尖石 鄉前山地區的平地住戶外,各首事也會向鄰近區域擔任鄉內行政首長、鄉民代表 或即將參選的泰雅族人募款,鄉內溫泉業者亦曾有捐獻紀錄。

最早,尖石地區迎媽祖作戲以及康樂表演活動的場地都是借用新竹煤礦公司 上演國劇的康樂台辦理。民國 59(1970)年芙安風災使新竹煤礦尖石礦區宿舍 及辦公區流失,本區改每年成於俊益商店對面空地自行搭建戲台。曾有幾年借用 當時位於路邊的鄉民代表會會場作戲,然而大夥還是認為演野台戲比較熱鬧,比 較有「廟會」的味道。240

236 C-3 先生,2015/08/20 訪談紀錄

237 C-2 女士,2015/08/03 訪談紀錄

238 F-2 先生、J-1 女士,2015/08/03 訪談紀錄;H-2 先生,2016/02/16 訪談紀錄

239 F-2 先生、J-1 女士,2015/08/03 訪談紀錄

240 C-3 先生,2015/08/20 訪談紀錄

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124 圖 55 福惠祠中張貼的迎媽祖祭儀活動公告(右)

資料來源:本研究拍攝,2016/02/15

民國 105(2016)年歲次丙申於農曆正月初六至初七(2 月 13 日~14 日)

兩日辦理廟會活動,本次爐主為 F-2 先生,副爐主為家具行的 C-5 先生。初六上 午 7 時,C-5 先生的貨車(由於聚落中只有這台適合的貨車,因此每年幾乎都是 由 C-5 先生負責載運神轎)與幾輛從內灣請來的鑼鼓車隊於尖石街道上集合,由 爐主 F-2 先生的轎車領隊,一行人敲鑼打鼓地往內灣廣濟宮出發。眾人抵達廣濟 宮後下車祭拜,由爐主於神壇前擲筊,並依序將義民爺、三官大帝、開漳聖王等 宮內主祀神明之令旗與媽祖娘娘金身經供桌過香爐後迎上大、小轎,隨後向宮內 借來香爐一只放在媽祖娘娘轎前,神轎準備完畢。廣濟宮另派出了一台卡車,載 著土地公、千里眼與順風耳等神祇一同參與繞境。

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125 圖 56 迎媽祖車隊

資料來源:本研究拍攝,2016/02/13

補充說明:車隊最前方架有喇叭的小轎車為爐主 F-2 先生的車,中間載著黃色背心者為廣濟宮的 卡車,後方貼有警察標誌的卡車載運著奉有令旗的小神轎,另有載著鑼鼓隊的卡車數 台。筆者搭乘最後方載運媽祖神轎的卡車,由副爐主 C-5 先生駕駛。

圖 57 神轎至尖石聚落時下車用人力推進 圖 58 神轎經過時居民至門口祭拜 資料來源:本研究拍攝,2016/02/13

繞境隊伍從內灣廣濟宮出發,沿途不少住戶站在門邊向神轎合手致意,內灣 村村長放鞭炮迎接更顯澎湃。至 120 縣道與竹 60 線交界處時,大、小鑾轎及黑 白無常都由車上請下來,眾人扛轎(小鑾轎用扛的;大鑾轎下方裝有輪子與彈簧,

可以一邊往推進一邊上下搖動,製造出扛轎前進的感覺)步行至尖石大橋頭後上 車往嘉樂村前進,過新樂大橋後迴轉,經尖石大橋後至義興村一鄰迴轉,前往天

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然谷溫泉會館。沿途經過之客家聚落多有施放鞭炮(當有信眾放鞭炮捧場時,車 隊便會施放響炮回應),信徒們將供桌擺在路旁,繞境隊伍經過時祭拜,部分信 徒也同時進行換香。天然谷溫泉會館與餐廳是繞境的最後一站,兩位經營者依序 將媽祖娘娘金身迎到自家供桌上,繞境眾人則在餐廳食用經營者準備的客家鹹湯 圓稍事休息。上午 10 點左右,車隊從天然谷溫泉餐廳離開,前往祭祀會場。與 來時一致,抵達尖石聚落時,大小神轎等都必須下車以人力推進。

圖 59 繞境隊伍進入祭祀會場 資料來源:本研究拍攝,2016/02/13

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127 圖 60 祭祀會場內的供桌

資料來源:本研究拍攝,2016/02/13

此時供桌已經準備好,各家戶的供品擺放在桌上,由爐主準備的紅粄置於右 邊供桌最前方,壽桃則置於擺放香爐的桌子兩側,位在放置媽祖娘娘金身的桌子 前方。金身、令旗與香爐安置好後開始眾人祭拜。祭拜接近尾聲時,爐主便開始 請人秤量供桌上的大雞,賞大雞比賽開始。早期的大雞大多是各家戶自行飼養,

部分經營商店或工作較繁忙而無法自行飼養者會拿外地親戚養的大雞來參賽。近 期則有 C-4 先生仍在義興村老家飼養大雞,提供尖石聚落的信眾買來供奉。賞大 雞的等次會從特等、頭等、一等……一路賞到第十等,得獎者會頒予爐主事先到 外地打的金牌,近期改為發放等值的紅包。

圖 61 賞大雞比賽 圖 62 戲台

資料來源:本研究拍攝,2016/02/13

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賞大雞比賽完畢後,對面戲台開始演扮仙戲,信眾們拿起擺放在自家供品旁 的金紙等稍微向神廟拜一拜後走到垃圾車停放處空地燒掉。待眾人燒完金紙後回 到會場,並開始擲筊決定下一屆的爐主、副爐主等人選。結束後居民將自家的供 品帶回家並享用中餐,部分居民則會出錢辦桌宴請外地來的親朋好友。

(三) 民國 87(1998)年驅邪法會

民國 86(1997)年,尖石聚落內陸陸續續有多位居民因病辭世,又於同年 的 7 月 4 日,聚落下方河道處有 10 餘名行人經過河邊便道時山洪沖走(吳文良、

劉廣義,1997)241。大量的死亡造成尖石聚落居民內心不安,遂於隔年辦理了一 場大型驅邪法會。該場法會由熟悉宗教事宜的 C-4 先生負責聯絡、操辦。

該年農曆新年過後不久聚落內便有幾位長者過世,接著一戶一戶地接連發喪。

七四水災過後,C-4 先生感覺實在不太對勁,便召集聚落居民到他家裡頭開會討 論,也邀請了熟識的法師到街道上查看情況。但因為辦理法事需要的費用實在太 高,第一次的討論沒有結果。當年農曆 7 月,居民在俊益商店對面空地處辦理 1 次大型普渡。然而隨後聚落中又有長輩、年輕人相繼過世,居民覺得實在是太不 順遂了,便決定要開第二次協調會。C-4 先生夫妻表示,第一次會議開完後他家 屋頂就常常有被小石頭撞擊的聲音,他們不敢再把籌備會議辦在自己家裡,居民 便借用了舊鄉公所二樓來開會。

七四水災過後,C-4 先生感覺實在不太對勁,便召集聚落居民到他家裡頭開會討 論,也邀請了熟識的法師到街道上查看情況。但因為辦理法事需要的費用實在太 高,第一次的討論沒有結果。當年農曆 7 月,居民在俊益商店對面空地處辦理 1 次大型普渡。然而隨後聚落中又有長輩、年輕人相繼過世,居民覺得實在是太不 順遂了,便決定要開第二次協調會。C-4 先生夫妻表示,第一次會議開完後他家 屋頂就常常有被小石頭撞擊的聲音,他們不敢再把籌備會議辦在自己家裡,居民 便借用了舊鄉公所二樓來開會。