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第四章 恐懼、噁心與羞辱

第一節 恐懼

恐懼可以說是人類最為熟悉的感覺,也是我們核心的情緒之一,打從出生開 始,我們就開始與恐懼相伴,無需他人指導,本能讓我們對它是再熟悉不過了。

對於性犯罪的被害人來說(尤其是女性),該犯罪行為往往給她們帶來莫大的恐 懼,其中又以強制性交為甚,如果沒有恐懼的存在,我們可能無法想像這個行為

100 KENNETH J.GERGEN,REALITIES AND RELATIONSHIPS:SOUNDINGS IN SOCIAL CONSTRUCTION 188 (1994).

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會帶來什麼惡害。許多女性認為跟被強暴這件事本身比起來,感受到生命安全受 到重大威脅的當下才是最讓人害怕與不安的。101一位三十五歲的家庭主婦在受訪 時說道:「……跟害怕自己的生命安全有可能受到威脅以及事後的精神創傷比起 來,被性侵害這件事情本身反而沒有那麼令人感到恐懼。身體上的傷害,那種過 程真的很嚇人,這個念頭總是讓我感到害怕。」102

第一款 恐懼的機制

假設性自主的違反就是性犯罪 的唯一核心,何以性自主的違背在結果上總是令這些被害人感到恐懼,這僅是存 在上的巧合嗎?如果我們肯認性犯罪所造成的一個最嚴重的後果是被害人日後 心理上的創傷,而且這種創傷很大一部分是延續事發當下的恐懼感而來的,我們 就必須探討這恐懼感的內容跟來源為何,又要如何將之納入性侵害行為的法律評 價。

以演化的觀點來看,恐懼最重要的功能之一在於幫助我們在第一時間集中精 神,逃離對生命安全造成威脅的情況。面臨危險時,我們雙眼圓睜,瞳孔放到最 大,以盡可能攫取最大量的資訊,身體其他的機能暫時停擺,我們不再感受到飢 餓與性慾,只專注在眼前的危機注入大腦的化學物質讓我們產生一種強烈的感 受,此時此刻時間變得緩慢近乎停滯,這種奇特的經驗可能會讓你沒齒難忘,這 就是恐懼,而我們的生存有賴於它,生命的重要性賦予它無可取代的地位。103 從生理學的觀點來看,大腦用來處理恐懼的機制有三種,然而這三種機制並 非分立,而是彼此緊密相連的。第一種是最原始且古老的原初恐懼系統(primitive fear system),除了哺乳動物之外,爬蟲類、魚類、鳥類以及大多數其他動物都具 備這樣的系統。這個系統根源於大腦一個非常古早的構造,也就是所謂的邊緣系 統(limbic system),它控制著我們最為原始的恐懼情緒跟反應。雖然這個系統還 會跟大腦皮質(cerebral cortex)區互動以調整自身的運做,但某種程度而言,其機

101 MARGARET T. GORDON & STEPHANIE RIGER, THE FEMALE FEAR 41 (1989).

102 Id. at 93.

103 DOZIER, supra note 93, at 5.

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制的進行是不受理智思考控制的,它會在我們感受到一件事情的時候產生快速而 直覺的喜惡感,如果厭惡的程度夠大,就會引起恐懼的反應。第二種機制為推理 恐懼系統(rational fear system),跟前者相較,其運作就緩慢而精細許多,其主要 作用於大腦的前額葉皮質區(prefrontal cortex),它使我們可以客觀地分析所處的 情況以及危險的內涵跟程度,並且去思考各種可能的處理手段,例如以偽裝代替 逃跑,以斡旋代替打鬥,原初恐懼系統的運作結果在此成為一個考量評估的對 象,而不只是制式化的機械反應而已。最後一種機制,也是三者之中最為關鍵的:

知覺(consiousness)。原初恐懼系統讓我們在第一時間產生驚恐的反應,然後推理 恐懼系統給我們不同的應變選項,知覺則是最後的決定者,從眾多選項中選擇應 變的方式,並且對於我們所處的環境建構出一個整體的圖像,去克服原初恐懼帶 來的感受。104

那麼這三者在實際運作起來會是怎樣的狀況呢?舉個例子來說,假設今天我 在浴室刷牙,眼角突然瞥見牆上有一團黑色陰影,當下第一個想法可能就是:蟑 螂!此時我的原初恐懼系統就會產生懼怕的感覺,讓我馬上從原本站的地方跳 開,直奔浴室外面,但這時候我的推理恐懼系統可能會想說:現在是冬天怎麼會 有蟑螂?此時我的原初恐懼系統跟推理恐懼系統就會展開一場拉鋸戰,彼此質 疑、互相挑戰,此時我如果夠冷靜的話,我的知覺就會讓我做出最後抉擇:回去 看個究竟。但僅管如此,要完全克服原初恐懼系統產生的恐懼感是很不容易的,

即便我們用各種理由說服自己,這種與生俱來的感受通常會跟理智共存,而非因 此消滅。105因此我們可以發現,雖然此三者在處理恐懼的過程中都扮演不可或缺 的角色,但恐懼最原始的出發點,仍是原初恐懼系統的成果,其更被懷疑是PTSD 的肇因。106

雖然原初恐懼系統是產生懼怕反應的源頭,但如果沒有外界(腦中的念頭跟 想法也算)的觸發,也不會讓我們的大腦產生反應。就源頭來說,恐懼在成因上

104 Id. at 11-13.

105 Id. at 12.

106 Id. at 10.

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可以分為先天或後天習得的,這種情況廣泛地出現在各種不同的生物身上,而且 各種生物天生會對不同的對象產生恐懼感,例如很多鳥類的雛鳥對於陌生的凝視 特別敏感,一旦偵測到有不熟悉的雙眼在盯著牠們,雛鳥會突然全身靜止不動,

因為這代表潛在的掠食者,但是人類的嬰孩卻不會有類似的反應,反之,他們對 於墜落的感覺特別敏感,當他們感受到自己往下墜時,會自動地伸手抓住東西。107 但是對於成年人來說,生活中的許多恐懼幾乎都是後天習得的。我們擁有其他動 物所無的知覺能力,而這種能力賦予我們時間感、空間感以及對於可能性 (possibility)的認知,人類就是藉此去探索並在腦海中建構一個世界的模型,這樣 的模型可以讓我們對於未來做出預測,如此我們才有辦法應付變化多端的環 境。108 但是當我們的大腦在分析並且學習的過程中也產生了恐懼,因為就我們 的認知能力來說,未知代表無法預測,也代表著潛在的阻礙跟危險,這也是未來 本身就足以帶給我們最基本的恐懼的原因,因為其充滿未知。109

第二款 恐懼的心與身

至此我們似乎可 以篤定人類永遠脫離不了恐懼了,因為只要我們還沒死亡,存活的每一天都意味 著令人恐懼的未來。接下來讓我們離開僵硬的生理機制,從其他角度去認識恐懼。

身為人類,我們擁有七情六慾,我們無所不愛,無所不欲,而這也讓我們無 所不恐懼。110恐懼似乎是所有人共通的反應跟經驗,當我們提到這個詞彙時,大 概沒有人會對這兩個字所指涉的概念感到疑惑,但若要細究恐懼的定義為何,亦 有它討論的價值跟方向,因為即便恐懼再如何普遍地存在於每個人心中,它也無 法完全脫離其所處的文化跟社會脈絡,更無法脫離其用以傳達表現的語言或表 徵,畢竟,如果沒有進入公開的領域,這種個人內心的主觀經驗是無法被人知曉 的。111

107 Id. at 81.

回到對於恐懼的定義,如果要回答「什麼是恐懼」這個問題,第一步就是

108 Id. at 92.

109 Id. at 129.

110 Id. at 123.

111 JOANNA BOURKE, FEAR 7 (2005).

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尋找哪一種情緒是恐懼時所共通的。112除了「恐懼」之外,能用甚麼樣的詞彙去 表達我們的恐懼呢?跟恐懼在概念上幾乎等同者,例如「害怕」、「焦躁」、「驚嚇」

似乎仍舊無法告訴我們什麼是恐懼,因此要從文字上去界定恐懼有其困難處。113 但是講到恐懼時,我們都記得某些感覺:心跳加快或是似乎要停止、呼吸急促到 快要無法呼吸、血壓急遽升高或感受到腎上腺素激增。114可見,做為一種情緒,

恐懼所包含的狀況是相當多樣的,從「痛苦」、「飢餓」、「口乾舌燥」到「憤怒」、

「忌妒」甚至是「愛」,都構成了恐懼的內涵;恐懼一詞,決不僅僅是一種情緒 (emotion),它更是一種感受(feelings),情緒跟感受的界線如何劃分,身心二 元論在此似乎有些窒礙難行。115這也是為什麼雖然我們無法說恐懼的情緒就是恐 懼的生理反應,但是如果沒有這些生理反應的存在,恐懼亦將不復存在,我們的 身體不僅僅是傳達情緒的工具,它本身就是情緒的展現,116也因此有認為恐懼在 概念上就是指涉某種類型的行為。117

跟所有的動物一樣,當我們在面臨恐懼的時候,最常表現在外的行為之一就 是逃跑。118逃跑的目的當然就是要避免危險的事情發生在自己身上,例如一個孩 子時常被爸爸打,他可能就會盡可能躲避他,這個行為就是他對於父親感到恐懼 的象徵。但是恐懼這種情緒的激發來源不一定是如此僵固的,如果父親打小孩的 時候都用掃把;或是打的地點都在鋪著白地磚的廚房,當小孩被打的時候就頭低 低地看著眼前的地磚,日後這個孩子可能會出現對於掃把或是白地磚恐懼的情 緒,並盡可能迴避。因此恐懼的對象不僅僅限於實際上會對我們造成傷害的事物 本身,到最後,我們所恐懼的往往只是那些會激發恐懼的誘發物。119

112 LARS SVENDSEN, A PHILOSOPHYOF FEAR 21 (John Irons trans., Reaktion Books 2008).

這樣看起來,

我們所害怕的不僅只於傷害本身或是會給我們帶來傷害的對象而已,但問題是,

113 Id. at 22.

114 BOURKE,supra note 111.

115 SVENDSEN,supra note 112, at 21-22.

116 BOURKE,supra note 111, at 8.

117 David H. Barlow et al., Fear, Panic, Anxiety and Disorders Of Emotion, in PERSPECTIVES ON ANXIETY, PANIC, & FEAR 251,287(DebraA.Hopeed., 1996).

118 JEFFREY ALAN GRAY, THE PSYCHOLOGYOF FEARAND STRESS, 3 (2d ed. 1987).

119 See id. at 211.

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我們何以會有如此廣泛的恐懼感?身為人類,我們所懼怕的事物為何?

若真要找出一個對象,死亡無疑是最令人類感到恐懼的120,我們幾乎可以很 篤定地說,沒有一個人從未在其生命中的某些時刻感受到對於死亡的恐懼。121但 是人類為何會害怕死亡、又是害怕死亡的哪些面向,這恐怕就不是像「死亡令人 恐懼」這麼直覺無疑的問題了。人們何以害怕死亡,有認為如果從害怕的「客體」

若真要找出一個對象,死亡無疑是最令人類感到恐懼的120,我們幾乎可以很 篤定地說,沒有一個人從未在其生命中的某些時刻感受到對於死亡的恐懼。121但 是人類為何會害怕死亡、又是害怕死亡的哪些面向,這恐怕就不是像「死亡令人 恐懼」這麼直覺無疑的問題了。人們何以害怕死亡,有認為如果從害怕的「客體」