第四章 月桃編物的文化脈絡
第二節 sapa (月桃蓆)
從第一節得知，嬰兒出生以後，即睡在細緻的月桃蓆搖籃裡，象徵母親對於 嬰兒呵護的愛。而再往後的生活中，魯凱人大部分都是睡在月桃蓆上；導致一直 保有睡在月桃蓆上的記憶，這樣的記憶，使魯凱人對於各種材質的蓆子或是床墊 都稱為｀saba＇的習慣。到女人結婚出嫁的那一天，聘禮會擺放在嶄新的月桃蓆 上，或是由新娘將新的月桃蓆帶入新的家庭中，象徵在未來的家庭裡，有一個專 屬可以睡眠的地方。而直到死亡後，其族人屍體也必須放置在月桃蓆上，再埋入 土裡，代表在未來的世界裡，也可以保有跟生前一樣舒適的環境。由此可看出月 桃蓆對於魯凱族人來說是非常重要的物品。所以這節先從製作方式來看月桃蓆的 呈現以後，再進一步來看月桃蓆在社會文化中的意義。
一、製作方式
以下敘述根據《台灣山胞物質文化傳統手工技藝之研究(排灣、魯凱二族)》
再加上筆者進行田野調查時所觀察的資料，彙整而成月桃蓆步驟如下：
根據《台灣山胞物質文化傳統手工技藝之研究(排灣、魯凱二族)》71中所關 於萬山村的月桃編蓆的紀錄，步驟如下：
1.
Ro duabaamau-a umuama-o siyave ali
作蓆子拿月桃(若要做蓆子，先砍月桃) 2.Mani dubaaimau bagaalidi
去曬 使柔軟(去曬月桃，使它軟化) 3.Mani aramau gutsegatse
剝開它4.
Mani salidimau
繞成圈5.
Ro mabatsaiin-ada maniarangamau sulidi
曬乾的時候 弄平 6.Mani buamau duabaa
編月桃蓆上述前五個步驟的部份，為處理材料的過程。由上述可以知道萬山村人對於 材料處理的方式和語言稱法。但是相對在前五個步驟中，再前述第三章已經有更
71 喬宗忞( 1994)《台灣山胞物質文化傳統手工技藝之研究(排灣、魯凱二族)，頁 102。
詳細的描述，此處重點是在第六個步驟，也是在編月桃蓆的部分。
首先把整理好的月桃莖片拆開，視其乾燥情形，泡水使之變軟使用或是以微 濕的布擦拭。開始製作，背面莖片朝底，一片片的莖片頭尾成相反的排列，一片 片交錯成十字格紋，以腳壓住十字格紋避免鬆散，此時以製作物的大小，來衡量 編製十字格紋的底部大小，(以月桃床席為例，編製到月桃莖片長度不夠時，再 從編織方向插入新的莖片延續長度，一直製作下去。)如此反覆製作，一直到十 字格紋的部份，達到自己所要求的尺寸大小為止。以一般單人的尺寸為例，通常 製作大小約 90×180 公分左右。然後就可以進行「邊」部的收尾動作。以多出來 的月桃莖片折起插入編織好的十字格紋裡面，這樣側邊的部份就會由原來的十字 格紋轉變為斜紋。(這裡也就是一般所稱謂的剩篾插入法。)如此這般，把四個邊 都倒插好以後，所形成的四個角，則是以折三角形的方式，利用特地多留的兩支 莖片，以互相折出反方向的三角形，使彼此構成一個更大的三角形以後，以這一 個大三角形為基準，將折好以後多出的莖片收起來，使成為一個完整而堅固的角。
處理完以後，將整個月桃蓆翻到背面，以眼力和手力，開始檢查裸露在外呈 現反面的月桃(技術好的製作者，會留一些多餘的月桃未插入十字格紋中，如此 在執行這樣的工作時，就可以依靠這些刻意留下來的月桃，很快的找到屬於反面 的月桃，進行補遮的動作)。接著拿出新的月桃莖片，以正面朝上的方式進行。
往內摺凹，遮住背面的裂痕，其餘未遮住背面的裂痕，則再另以月桃莖片正面插 入遮住。再把多出十字格紋之外的莖片剪掉或割掉。當把背面的莖片都用正面補 完之後，就接近完成了狀態，可以進行最後修繕的工作了。把十字格紋與十字格 之間跑出來的的月桃鬚鬚剔除乾淨，就完成了。
但是這邊，以多納村來說，在製作上，月桃蓆上會在其較窄的一邊，製作突 出的 2~3 個角，來代表頭睡的方向。如此做是為避免睡覺的時候，頭部接觸到腳
髒的地方。所以月桃蓆在多納村有分頭和腳放置的地方，使得月桃蓆形式與西魯 凱族、東魯凱族有很大的不同。
而有一些較費工的月桃蓆，或是想製作更為美觀的月桃蓆時，會發現整張的 月桃蓆上四邊的收尾地方，會出現與中間不一樣的編紋，如：人形紋。除了是使
「邊」比較穩固、耐用之外，另外的原因則是材料上的限制與利用。因為報導人 說過因為「邊部」要收尾時，以十字格紋不好收尾，所以才改成較細的人形紋來 施作，增加製作上的便利性。由這些得知月桃蓆主要是以十字格紋為基礎來製 作，至於收尾，要做怎樣的變化則是因人而異。
在使用過一段時間以後，偶爾會將月桃蓆拿到戶外曝曬太陽，或者是以微濕 的布巾來擦拭。但是老一輩的媽媽部分婦女會叮嚀說不要放置在烈陽下曬太久，
或是用太濕的布來擦拭，才不會使月桃蓆子脆化或是潮濕發霉、變色等情形發 生。但是根據報章紀錄，也些族人還是會有直接把蓆子拿去用清水直接清洗的情 形發生。
一般的月桃蓆，在如此保存、使用情況良好的情況下，可以用到 3~6 年左右。
最快損壞的地方是位於四個角的位置，因為在使用上，人們經常會頻繁接觸的情 況下，使當初呈現完美的三角形之角，開始鬆弛、脫落。這時候要趕緊依照原來 製作的方式，以新的月桃莖片編製回去；不然當角完全脫落以後，其他部位的十 字格紋部份也會開始鬆落，使蓆子變為七零八落的模樣。通常遇到這種情形，如 果技術不好或是自身不會製做的族人，就會使用膠布或是平底編織的方式將角補 強。因此老人家會說看一個人編織蓆子上的「角」，就知道這個人的技術好不好 了。