第五章 魯凱人的美感價值之建構
第一節 國家文化政策
本節探討在魯凱族社會脈絡之外，國家文化政策如何促進月桃產業的發展，
同時也改變月桃編物的意義與價值。本節說明以文獻探討為主，並且分為日治時 期與國民政府時期來做說明。最後筆者以當代至日本網站搜尋到的資料來做紀 錄，提供當代台灣發展的借鏡。
一、日治時期
根據西元 1898 年~1944 年期間《台灣日日新報》，與楊孟哲 1999 所撰《日 治時期台灣美術教育(1895-1927)》，將和月桃有關的部分，分為產業和學校教育 來做說明。
(一)月桃產業
根據台灣日日新報的記載，在日治時期，月桃產業可稱為「月桃草の手工品」、
「月桃草の加工業」、「月桃草織物細工」等等。報紙中的記載，最早於 1901 年 出現運用月桃來當作製紙的原料。1902 年之後，陸陸續續發表關於恆春一帶的 生蕃，使用月桃草製作物品和月桃草編物細工的記錄。但遲至 1905 年才出現有 漢文版的《台灣日日新報》記載月桃草的報導。1905 年 5 月 9 日報導指出：
月桃草在恆春地方、漫山遍野。無處無之採之無禁，用之不竭。恆春廳 下之生番，能以月桃草織成行囊、蓆、貯煙草袋，不但外觀可人，同時價又 廉，行囊之價，三層疊為一，價銀一圓左右云(蕃人雖不授編物之法，而自 製為器用)。
在 1913 年 10 月 21 日的報導中敘述：
宜蘭婦人多半取月桃「葉骨」以織繩，或取其葉片包魚包菜，更甚者割 其為燃料。後有簡廣南、陳及卿、游聯甲等人發明月桃絲織造布匹，最適「夏 服」使用。
諸如此類的報導，從 1901 年到 1943 年，一直頻繁出現在台灣日日新報中。
好比 1917 年 6 月 21 日報導「東京某資本家計畫於台灣採收月桃絲，製造織物之 舉，資金一百二十萬圓，于台中設立於織物會社」；1929 年開始在嘉義郡竹崎庄 山麓開設月桃細工講習；1930 年 11 月 19 日「神戶蓬萊物產會社販賣月桃製品 草履、帽子、簾、行李輸出外國甚多，近與島內特約會社。本島纖維，月桃百本。
約八十斤，採取工資僅三十錢、工女一日八時，加工五十斤，得纖維二十兩，值 三十錢……」.；1931 年 2 月 28 日「台北州利用月桃草之纖維試作小公學校兒童 夏帽，形狀、配色亦佳，且堅牢凌駕麥草帽、布帽等十分適當又價廉，在七十錢 至七十五錢之間，內地女學校，既有採用。」 (相關資料詳見附件一)
據此得知，在日治時期最早受到注意的是生長在恆春的月桃草，可以用來 製作成行囊、蓆、貯煙草袋等等。另外在排灣族人 Sa-Pian 的自述中曾說過，年 少時專為日本人編草蓆、背盒。98更甚者，在台中的織物會社研發月桃絲來製作
98引用 國立台灣史前文化博物館籌備處執行 (1994 ) 內政部專題委託研究計畫報告-台灣山胞
織物。這些都可以看出，月桃草早年在台灣除了是製造日常編物之外，還有專門 的機構開發新的產品，如：帽子、簾、夏服。綜合上述種種資料，推測在當時月 桃產業的發展頗受重視。
(二)學校教育
1902 年開始，日本政府在台建立的美術教育制度，著重在工藝創作的美學表 現，以及創作精神的美術工藝的概念。其主要目的是在課程中以實業技術為重的 美術工藝。例如:1912 年在公學校實業科開設了手工圖畫課程等 (蔡美麗，
2001:16)。
1914 年(大正三年)4 月 28 日公布蕃人公學校規定(府令第三十號)，其中一條 條文說明：加選科目有農業、工業、裁縫、家事等有關身邊瑣碎事項合成一科，
稱作實科，其與歌唱科為必須科目。而在其蕃人公學校規則中，則記錄教育科目 有修身、國語、算數、歌唱、實科。991928 年(昭和三年)1 月(督導第一七四號) 總務長官之公告發布，並依教育所制定新教育準則將舊教育準則完全廢止，其第 三章第八條規定：教育所修業年限為四年。教育科目有修身、算數、國語、圖畫、
歌唱、體操、及實科。實科分為農業、手工及裁縫。必修其一或其二，而裁縫為 女子必修。(楊孟哲 1999:66)
由此看出，在大正至昭和年間，學校教育中，與手工技藝有關的課程，為「實 科」，在當時是學校裡面的必需科目。其相關的課程和與月桃之關係，則可以由 以下的文獻記載，來發現對於當時，月桃除了是專業課程之外，還包含展示台灣 殖民事業的成效的任務：
物質文化傳統手工技藝之研究(排灣、魯凱二族)，頁 19。
99 <台灣教育沿革誌>頁四七三~四七四 台灣教育會編 青史社 1892 年。楊孟哲(1999)《日治時 期台灣美術教育(1895-1927)》，頁 64，台北:前衛出版社。
1923 年，昭和天皇來台視察殖民事業，全島舉行教育展覽會，內容包 含了全島所有各級學府學生作品作業集中，共組十八個展覽室。其中陳列品 件數表中計載第六室初等教育手工實科 三二零件。包含了：展示公、小學 校所屬，手工成績品，其種類有:紙、黏土、竹、金、木等細工、厚紙細工 製作、飛行機、自動車、帆、發揮兒童創造力。公學校以展示竹細工、月桃 細工、比較具有實用性以及生產商業、台灣簿記商標等。
楊孟哲 1999:81
由上文看出，當時「月桃細工」是兼具實用和生產性質的產業與教育事業。
除此之外，在日治時期，除了有鳥居龍藏、伊能嘉矩等日籍專家學者研究台灣原 住民文化資產之外，在 1924 年 4 月，更有日人山本鼎接受日本政府農商務省委 託，來台調查研究台灣手工藝及排灣族雕刻，並且受台灣總督府請託提出手工教 育計畫。山本鼎先後在《台灣日日新報》中發表〈有望之台灣工藝產業〉，將台 灣工藝劃分為產業工藝、自用工藝、純工藝等。100且也在日本《ATELIER》美術 雜誌中，發表〈排灣族的雕刻〉一文，在當中對於當時原住民工藝的發展做了下 列敘述：
在卡比拉楊社的頭目家裡，看到三十個左右極為精美的土器，訪客誰都 垂涎三尺，我也不例外，經由引導警官談判結果，仍然不行，頭目斷然拒 絕。……由於他們手邊不能沒有家族根源的證據，所以傳家寶物必須保存下 來。對於排灣族他們來說，如此重要的東西，也被野蠻的討伐隊故意燒毀。
(討伐隊對原住民信仰的物體蓄意破壞，如寶物般的土器，在他們面前被摔 在地上，變成碎片。祖先像易被燒毀丟棄。)還有狡滑的商人，用便宜的東 西交換，一文不值的被買走。他們的祖先饒富趣味，精心製作的手工藝品，
全部被奪走。
現在，住在山地的十三萬人左右原住民，花了相當長一段時間才發展的 裝飾性手工藝，已部分消失。早期，在任何地方均可聽到梭織的織布聲音，
已經聽不到，雕刻刀也放在棚子的角落生鏽。在山腰的交易所所出售的機器 製的廉價衣服，在日本鄉下到處都有出售。綴白點棉織品的布匹、紅黑色染
100楊孟哲 1999，《日治時期台灣美術教育(1895-1927)》頁 136-144，台北:前衛出版社。
成花的花樣的棉法蘭絨及賽璐珞、鋁及玻璃等，在現今原住民社區已成為姑 娘及青年人的裝飾品。
原住民社區手工藝的沒落令人婉惜，但這是無法阻止的社會變遷，他們 將製做裝飾品的時間，改由製藥公司、製糖公司雇用來獲得報酬，然後到交 易所買現成的日用品，如此更划算，這些現實因素，令人無奈。
排灣族多少仍保有一些舊習慣，但是東部海岸原住民，漸漸變成時髦的 人。最近有成立棒球隊，而許多小姐們的頭髮梳成三七頭、帶洋傘、穿毛氈、
拖鞋等。
大正 13 年 5 月 5 日101
因此，從產業到文化教育，經由上述擷取之報導以及附件一之《台灣日日新 報》有關月桃的標題、關鍵詞整理出的資料發現，西元 1912~1940 年間，不斷有 織布會社、月桃會社、殖產局、製紙會社等機關，先後於基隆、宜蘭、新竹、台 北州，進行考察月桃計畫，甚至進行展覽會、講習等等……1923 年教育展覽會 中的公學校，以展示月桃細工與其他比較具有實用性以及生產性質的商業，顯示 出當時月桃細工的發展，足具有生產商業等性質。當中台灣日日新報記載關於生 蕃月桃草之製品和公學校學習實科中的月桃細工相比，得知月桃編製物在早期就 極受到日人的注目，進而發展出相關產業出來。遺憾的是，這些文字記載，僅僅 侷限片段的報導。除此之外，筆者還未發現在日治時期「月桃細工」產業活動的 實際運作情形。
二、國民政府時期
國民政府接續日本政府推廣工藝文化的資源，例如日人為應用竹山地區豐富 的竹材資源與培育大量的竹藝技術人才，於1936年在竹山與鹿谷二庄分別成立竹 細工指導所，並於1938年將兩竹細工指導所合併，在南投縣竹山國中現址成立竹
101 《ATELIER》第四號，頁 43-49，1924 年 6 月。楊孟哲 (1999)〈日治時期台灣美術教育(1895-1927)〉
頁 145-146，台北:前衛出版社。
山郡竹材工藝傳習所。但是此後隨著戰後，竹材工藝傳習所於1946 年劃上休止 符 (彭建銘 2001:16)。直至1954年，想要恢復設班，但是因為主事者與竹山鄉公 所理念不和，導致省政府為推廣手工業，而改於在南投縣草屯鎮創設「南投縣工 藝研究班」。1959年改為「南投縣工藝研習所」，1973年為配合國家「小康計畫」
與「客廳即工廠」的手工藝產業政策，而擴大改制為「台灣省手工業研究所」。
自1991年，正式改隸為行政院文化建設委員會之下。這也就是今日「國立台灣工 藝研究所」的前身。 (蔡美麗 2001:17)
另一個推展台灣工藝產業的機構為「臺灣手工業推廣中心」。根據彭建銘的 記載，可以了解到臺灣手工業推廣中心的發展背景，如下：
1957 年，在聯合國手工業輔導委員會的補助下，由臺灣省政府籌劃成 立，推廣中心為財團法人組織，設在臺北市徐州路一號，1958 年由林振福 接任推廣手工藝產品的任務，另在木柵指南路設有研究所，1958 年成立木 柵試驗所中部試驗中心，1960 年設立鹿港訓練所。於1960 年初相繼聘請美 國工業設計專家Russel Wright 與Alfred. B. Girardy 等人，來臺協助發 展手工藝。該中心設立之初，以輔導臺灣手工業生產之合理化，促進工藝品
1957 年，在聯合國手工業輔導委員會的補助下，由臺灣省政府籌劃成 立，推廣中心為財團法人組織，設在臺北市徐州路一號，1958 年由林振福 接任推廣手工藝產品的任務，另在木柵指南路設有研究所，1958 年成立木 柵試驗所中部試驗中心，1960 年設立鹿港訓練所。於1960 年初相繼聘請美 國工業設計專家Russel Wright 與Alfred. B. Girardy 等人，來臺協助發 展手工藝。該中心設立之初，以輔導臺灣手工業生產之合理化，促進工藝品