第一章 緒論
第一節 研究動機
第一節 研究動機
「二二八」對許多年輕ㄧ輩來說，似乎是既熟悉又陌生的名詞。解嚴 後，每逢選舉或政治紛擾時，總會被提出討論或批判，所以大多數人都曾 經耳聞這個事件，但對「二二八」內涵到底為何卻ㄧ知半解，以我個人而 言，只知道對台灣來說是一個歷史的傷口，只知道發生大屠殺事件，概念 十分模糊。早期看報章雜誌新聞粗略報導，對這件事的印象很粗淺：「因為 語言不通，外省人打本省人的衝突事件」。但伴隨著政治開放，尤其民進黨 政府上台後，越來越多資料被解密以及被害人挺身要求公佈事實，這一個 蒙塵的重大歷史事件才得以慢慢揭開其神秘的面紗。
而「二二八」在各方大力鼓吹奔走之下，終於立法通過放假一天以紀 念冤屈的台灣先賢先烈們，這使得習慣和學生交代假期由來的我更加熱切 想了解整個事件的來龍去脈；因之搜尋案牘、翻閱資料之後，開始產生極 大興趣，因為「身為台灣人，不可不知台灣事」，對台灣過往歷史的全面認 識，本是這個島上居民應有的權利義務，然而在刻意隱瞞和扭曲的教育制 約下長大的我輩，多數對這個影響台灣社會如此深遠的事件，並沒有足夠 的認識和了解。因此，誠實面對「二二八」事件，盡力還原史實原貌，並 深入思考事件給我們的教訓，是非常有意義的事。
研究相關資料後，心中的震撼久久無法平復，腦海中不斷閃過許多名 字和畫面：「林茂生」、「王添灯」、「阮朝日」、「湯德章」、「張期朗」……；
基隆「清港」、高雄「屠殺」、全台「清鄉」……，在在都令人不忍卒睹，
心中有一股像遭拳頭撞擊的痛。令人無法釋懷的是，台灣人歷經日本長時 間殖民統治與壓迫，依然挺立不搖；可是卻頹閉於一個統治不到兩年，大 家一心孺慕的「祖國」手上，如同母親手刃親生子一樣殘忍；尤有甚者，
真相卻在刻意的「愚民政策」中近乎湮滅。想想台灣人被強力灌輸中國的 歷史，三皇五帝到滿清民國瞭若執掌、倒背如流；相對台灣歷史、父祖在 這塊土地耕耘奮鬥的故事，卻一無所悉、一片蒼白，這是多麼使人難過和 喪氣的事。所以若能藉這個事件來瞭解台灣，變成一個責無旁貸的歷史任 務。
然而歷史歸歷史，文學歸文學，因為這段歷史所衍生的文學作品是否 能清楚描述這個事件，讓後人有所依循呢？因為近年來政治開放才得以探 究真面目的「二二八」，雖然相關文學創作如雨後春筍般越來越多，但能在 著重文學又兼顧歷史真相的大作，就推李喬的作品《埋冤 1947 埋冤》了。
本名李能棋的李喬，一九三四年六月十五日出生於苗栗縣大湖鄉，考 取新竹師範後開始作詩填詞，畢業後曾在國小和高職任教，一九六二年開
始以李喬為筆名創作小說。近三十年來獲獎和發表的作品已不可勝數，才
以「二二八」事件為題材的文學創作竟形成他對台灣難了的債。4
所以至一九九０年代，李喬發願要寫台灣近代最重大、影響最深遠的 二二八事件。動筆之前，訪問了七十個人以上，並且到美國的史丹福，到 日本的國會裡面查資料。之後，李喬終於完成了七十二萬字的《埋冤1947 埋冤》。對做田野調查和寫作當中，李喬深深地體會到二二八對台灣人最 深重的傷害是──日據時代建立起來的法治觀念完全被破壞了。
李喬的成長過程中歷經日本殖民統治、二次大戰、國府接收台灣和二 二八事件以及緊接而來的白色恐怖威權時代。在一次訪問中他曾提及他的 父親是二二八事件的受害者，當時擔任台灣青年團大湖地區負責人，二二 八事件發生時，為阻止暴民追打外省人，跌落水溝受傷，卻還被誣陷為施 暴的帶頭者，甚至被活埋到腰部逼供，後來雖被釋放，但整個人完全變了 樣。小時候的李喬對父親這樣的轉變不能諒解，但隨年紀增長，才體會父 親那種原對祖國充滿期望，卻差點喪命的心境轉折。所以台灣政治一路的 變遷，都明晰的刻畫在他的生命中，因此他說：「生活的經驗加上文學的歷 練使我意識到將此歷史再現是我一生無可拒絕、逃避的工作」。5但是他個 人經驗時間都有限，使他只能著重文學的創作，而寄望歷史的探究由年輕 一輩來繼續：
然囿於個人生命的有限性，我將精力、心思全數投注在這部以「二二 八事件」為背景的小說《埋冤一九四七埋冤》的創作上，這以後，台灣歷 史的處理只能盼望年輕一輩作家繼續挖掘、完成。6
在他的創作過程裡，「歷史」和「文學」取捨上的矛盾是他要克服的難 題，當歷史事實和小說創作衝突時，理應捨事實以維持文學完整性；然而 源於對台灣的感情和對二二八事件受難者的敬悼，無法說服他捨「歷史」
就「文學」，因此他不斷易稿重寫以滿足兩者求得交匯點。他自述這種心路 歷程：
我以虔敬的心、勤奮的行動蒐集、整理相關史料，經過理解、消化、
判斷後，建構起整個二二八事件敘述背景；也許小說中的人物、情節上都 是文學上的虛構，但是一放入依歷史事件搭建起的布景中，人與客觀環境 交互作用而發展出來的事件，能夠被十分逼真地展現歷史畫面。歷史的縮
4李喬：《埋冤一九四七埋冤上冊》（台北：海洋台灣出版社，1996 年 2 月再版），頁 15。
5李喬：《埋冤一九四七埋冤上冊》，頁 16。
6李喬：《埋冤一九四七埋冤上冊》，頁 16。
影與文學的創作經由此被銜接、被統一。7
由這段自述可看出《埋冤 1947 埋冤》的寫作對歷史的虔敬，尤其是「上 冊緊貼史實」，文學虛構是用來彌補史實因年久失修而留下的縫細；「下冊 經營純文學」，然歷史仍不失情境之真。李喬對歷史真相的還原、歷史情境 複製花費極大苦心，透過訪問、調查、閱讀等等方式將當時的人、事、時、
地、物，盡可能客觀呈現，為求言之有據，人名和地名都詳加做註，連篇 的註文、案語、供證顛覆了小說虛構的本質，也破壞了美感。但李喬堅持 而且刻意要這麼做，他甚至停下寫小說的筆，就在字裡行間插播，為自己 的執著辯護一番8，甚至寫作技巧也刻意使用漢音日語，夾雜福佬語、客語、
國語等來切合書中人物所處的環境。於是《埋冤 1947 埋冤》就順著二二八 事件發生開始，以順序的方式寫實記錄中國兵殺戮後留下來的血腥，從基 隆、八堵車站、台北城、新竹、台中、嘉義、台南、高雄再往東至花蓮，
有個別也有集體獵捕甚至虐殺的記載，看「埋冤」就像在看陳舊的紀錄影 片一般，演出一幕幕二二八事件時，被血水污染的台灣土地，無論是怎麼 樣的屠殺故事，都令人震撼不已。
因而在受到本書的撼動和李喬精神激勵之下，我決定要以此書為本，
研究有關二二八事件的來龍去脈，希望能為這個令台灣人傷痛的懸案找答 案，實現「台灣人須知台灣事」的理想，更能成為教導學生以「愛」與「和 平」來待人處事的最佳教材。
第二節 研究範圍