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第三章 研究設計與實施

第二節 研究對象

質性研究的取樣原則,須考慮下列四點原則:研究目的、研究參與者的特徵、

研究者的能力和資源、研究者和研究參與者之間的關係(紐文英,2013,pp.387-389)。

由於崇德文教基金會社教志工服務推展多年,已形成其獨特的團隊文化,其服務 成果與特色值得深入探討研究,因此,本研究選擇以崇德文教基金會為研究對象。

崇德文教基金會創辦人韓雨霖先生是一貫道發一組道場的領導人,畢生以傳 承中華道統文化,促進世界大同為職志。為改善社會不良風氣,弘揚中國倫理道 德,而成立崇德文教基金會。崇德文教基金會是一個全國性的組織,於 1986 年成 立,至今已 30 年。基金會宗旨是宣揚中華固有倫理道德文化;獎助青年學子,崇 尚品德並勵志向學;化導社會良善並臻於世界大同;倡導終身學習,推動社會教 育。服務對象從幼年到老年,從學生、弱勢族群到一般社會大眾;服務區域從一 般社區、偏遠地區到東南亞國家;服務方式多元,包括:講座、研習、營隊、輔 導方案、戲劇展演等。

主要服務內容包括:針對國小、國中、高中職、大專學生推展品德教育與生 命教育;針對社會人士及年長者辦理國學研習班;針對學生辦理各種有益身心發 展的營隊活動;針對家長辦理各項親職教育講座;推廣孝道及社區兒童讀經班活 動;提倡研讀四書五經以弘揚倫理道德;結合政府單位辦理各項公益活動,例如:

辦理祭孔大典、模範父母親表揚、青年子弟成年禮等。每年並頒發節孝、勵志獎 學金給大專青年以敦品勵學。

崇德文教基金會由於專職人員有限,學界社教組現有大約百位志工幹部協助 推動相關方案,其他各組志工遍佈全台。志工服務範圍包括:台東縣、花蓮縣、

宜蘭縣、基隆市、台北市、新北市、桃園市、新竹縣市、苗栗縣十縣市。其他縣 市地區則由崇德文教基金會相關組織共同推展公益服務方案。詳如表 3-1。

為實現組織的目標,擴大對社會的關懷,每年培訓高中、大專青年志工約二、

三百人投入志願服務行列,藉此引導青年學子透過社教活動增進其身心發展,並 發揮仁愛精神關懷社會。組織運作分工端賴眾多志工團隊共同推動,並善於結合 政府資源與相關組織以發揮整體的服務動能。

崇德文教基金會為弘揚儒家思想與中國固有倫理道德,每年針對不同對象規 劃有關品德教育與生命教育等相關課程與社教方案。(詳如表 3-2)。鼓勵學員從自

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身做起,建立正確的人生觀,效法古聖先賢,培養品德,發揮愛心行善助人,以 期淨化社會人心,己立立人、己達達人。

研究者篩選三種不同類型的品德教育服務方案,分別為社教組志工服務方案、

社區親子讀經班方案、4Q 教育成長課程方案;此三種方案是崇德文教基金會實施 期間較長,志工投入人數眾多,服務社會層面較廣且深具代表性的方案,因此列 為研究探討的項目。研究者針對此三種方案進行觀察、訪談與紀錄,以呈現各方 案之內容與特色。(方案內容詳見第四章)。

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本研究以崇德文教基金會的社教志工幹部為研究對象進行個案研究。採用立 意取樣法,篩選資深志工幹部,訪問八位服務經驗十八年以上之志工幹部,這些 志工幹部都是大專以上學歷,在其所屬服務區域負責規劃、協調聯繫與帶領一般 志工從事各項服務工作。在幹部養成訓練過程中,每位幹部都參加過儒家思想、

品德教育與生命教育的相關研習,並有推廣品德教育與生命教育的經驗,以及輔 導新進志工之經驗。每位幹部都接受過志工相關訓練,領有教育部認可的志工服 務紀錄冊,除了有參與崇德文教基金會歷年固定的服務方案之外,亦因應各地區 需求之不同,有各自不同的志工服務經驗。

選擇八位資深志工幹部,平均服務年資 25 年,主要考量的原因是資深志工幹 部接受儒家思想薰陶較久,其服務心態、品德涵養與利他行為可能有所轉變,樣 本代表性較高。為了解局外人對崇德文教基金會推展品德教育服務方案的觀點,

研究者訪談三位曾與崇德文教基金會有合作經驗的單位代表及一位方案服務對 象,以蒐集整理相關看法與意見,了解局外人參與方案之感受與評價,作為互相 參照之基礎。期待研究結果對志工的成長與組織的發展皆能有所貢獻。

研究者依據訪談結果,彙整崇德志工的利他行為與榮譽事蹟,詳如表 3-3。

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