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訪談「烏尼囊工作坊」陳小姐

第五章 結論、研究建議與研究限制

第三節 研究限制

六、 訪談「烏尼囊工作坊」陳小姐

Q:我們首先第一個題目是,當妳一聽到慢食這兩個字的時候,妳有什麼想法?

A:就是傻傻、呆呆的,因為我根本沒聽過。

Q:所以妳一聽到,沒聽過,那妳想說慢食大概是什麼東西?

A:都是這樣的問號,也沒有在意,然後大家就開玩笑,慢食就慢慢吃吧。

Q:吃兩個鐘頭還在吃這樣。

A:對,後來聽他們在講。

Q:剛才妳說,剛開始一聽到慢食的時候,我們會以為字面上說就是慢慢吃。那後來妳 有去上課,妳慢慢上課,慢慢也了解這樣的講法之後呢,那妳的這個感覺,妳有沒有說 這個慢食,跟妳平常在烏尼囊這個餐廳來說,有沒有跟妳很像的地方?有沒有共鳴?

A:有,第一個我們講說養生來講,因為我是聽到他們這樣講,有一個人,幾乎慢慢吃 的人,他吃很多,但是他很瘦。後來我問他的時候他說慢慢吃,細嚼慢嚥的話,其實他 比較會吸收到那個營養,不會像我們吃很快那樣子,吃下去都是吃一堆垃圾,囤積在這 個地方,那個是在養生來講。然後慢食的部分來講,就是包括了很多工作也好、心情也 好,做什麼都有息息相關。像作息來講,作息的時候如果說你太快,好像人生,我們老 人家有一句話講:「妳那麼快幹什麼?趕死隊嗎?」 就是今天就人生很短嘛,哪一天怎 麼樣都不曉得,你幹嘛要急著要把自己弄得那個,就是為了要趕工做什麼的話趕得就是 很累這樣,那何不休息一下這樣子?就停下來腳步,想想看我們未來要怎麼做?想想看 我們要面對什麼東西?我們要怎麼做?然後對這個人生的,會看很多,會想很多,你就 停下腳步來好好去想。

Q:第二個題目還是一樣。妳這個慢食來說,你後來慢慢的上課之後呢,我們講說慢食 其實就是我們吃在地的東西,這個季節的東西,這個時候產什麼我們就來煮什麼來吃。

第三個我們這個東西是很乾淨的,我們沒有打什麼藥和太多的肥料。第二就是說我們就 是很公平的,我們不會去剝削我們的那個,就是很公平的,人家花多少錢做,我們用相

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當的價錢來跟他買。就是公平的、乾淨的還有健康的這個美好的、最好的食材。那這樣 子跟我們布農族的文化有什麼相同的地方嗎?或者是有沒有關聯?

A:有,因為我們布農族它是屬於分享的族群。所以像我們早期我的老人家,像我爸爸 他們打獵的話,他們打獵回來不是我們自己吃喔,他會請親戚部落的朋友都會來,大家 一起來吃,所以其實像這個東西就跟我們族群有關係,所以我就是也是從這邊開始去學 習。也許我們可能爭的太,以前就是希望說爭了很多,我們會得的很多。那因為在這個 慢的東西來講,它會讓我們接連想到的就是分享,然後就是不要去爭、不要去貪這個東 西,它是跟我們生活,跟我們這個做人處事是有啟發的一個東西在裡面。所以這段時間 我也是盡量去,就是脾氣不好,因為我們很急,以前就是很急性子,那後來我們接觸這 個東西,慢食,包括了解我們的文化的時候才知道說,這個文化跟慢食這個東西是息息 相關的,然後包括要怎麼樣去讓我們腳步停下來,其實停下來並不是說休息,而是停下 來看看我們要怎麼去前進,其實它是跟我們有息息相關的。

Q:好,謝謝。我們接下來我們第三題是,妳參加這一個人的產地餐桌這個活動的時候,

妳原來的想法是什麼?那妳有沒有動機?妳的動機是什麼?那妳參加之後妳的思想有沒 有改變?

A:有,當初參加這個其實,那我們就是私底下講,當初因為我開這個店的時候我也是 想得很天真,想說開了就會有客人,後來發現是不對的。因為我們是在部落,不是在路 邊攤,在部落的話我們必須走出去,但是走出去我們沒有那個錢去做廣告,後來就是因 為人家告訴我說,妳要參加那個比賽,做菜還是什麼的,妳有得名的話,人家就會給你 打廣告什麼什麼,那我們那個時候的動機是這樣,就是說我去參加,有得名的話他們幫 我們打廣告,我們就省了那個打廣告的錢。後來接觸的時候還好,因為它的主題是吃在 地,然後要有故事,然後要有傳統的東西,那剛好是我那樣的一個理念,我的理念就是 這樣,那我們就是有了這樣的機會,這個地是我爸爸留給我的,那就是感恩我的父親留 了這塊地,那我要怎麼把他利用?然後也懷念老爸以前的那個八部合音,那後來就是想 說,他們剛好就出了這個主題,就是要有自己當地的東西。

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Q:自己得當地的文化、自己的故事。

A:對,那我就把這個吃的,跟八部合音結合起來,然後做出來的東西,它是沒有一滴 味素,也沒有一滴沙拉油,它是很養生的東西。

Q:喔,很健康的。

A:因為那個東西本來就是以前,我們就沒有那些。

Q:布農族本來就沒有那些東西阿。

A:所以我們這次做的,也是因為以前沒有的,那現在也要沒有。

Q:保存我們布農族最純真的飲食。

A:對,我們那時候才會做這個東西。然後接觸到這個產地餐桌以後,就是我剛有講,

就是為了想出名,讓他們去幫我們去打廣告,那是真的是,馬上很多人就知道了,然後 很多人打廣告,媒體都會來這邊採訪,採訪的時候我們都覺得說,沒有錯,我們都會覺 得說他們都會打廣告出去,是很多人打電話詢問,也有人會來。那剛開始我們做的時候 大概幾個人我們都會接,可是後來覺得是不符成本,不符成本的時候當季下來講的話,

那既然我們有做吃的,也有服裝,為什麼不要把我們的文化,包括工作、包括我們森林 文化,我們以前生活方式,把它做成一個套裝行程?那剛開始也是蠻辛苦的,因為從沒 有。常常都會被那個不好的廠商,就是旅行社,我借你錢,然後妳就這樣這樣,那我們 就是一頭栽進去,說好,就是這樣子,他借我們。那我們就沒有想到後續的問題,後續 的問題就一樣說,可能會很多人,可是沒有阿,因為他為什麼後面沒有客人?他就是想說 我幫了妳,妳要還我的人情,然後我的價錢壓一壓很低,那我們就常常就處在做白工。

我們就想說只要客人進來,我們賣我們的產品,也許我們就會賺一點。後來也是覺得這 樣也不對,那兒子就開始很辛苦的一直在找那個旅行社什麼的,然後價錢再調整,那我 們的那個工作態度,跟我們的行程的部分都有開始在,就是,因為本來就是在做文化傳 承的工作,那我們就更文化,就是以前吃的、用的,包括他們體驗的,通通都用我們布 農族的文化東西去做,然後做包裝,然後帶他們帶動,目前是有在改進當中。

Q:太好了,謝謝。我們烏尼囊這個文化餐,那妳在這個行程當中,妳有沒有跟我們在

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地小農結合?那有沒有遭到困難?

A:有,剛開始是因為已經變成文明化了,以前都說吃小米就是會很丟臉,然就是我們 早期的東西大家都覺得說幹嘛要吃這麼,現在不需要吃這些,剛開始都這樣,後來我就 開始種小米。

Q:開始自己種,也有跟朋友,不夠的話有沒有跟妳朋友?

A:現在就是變成說部落的,像紅藜,跟他們收。那個花生,他們自己種的花生炒好,

那我也是拿過來放在我這邊賣,像紅藜我也是請人家拿來,像那個羊角,做鑰匙圈那個,

那個都也是部落的,拿過來這邊,大家一起來。

Q:不要說只有我一個人好,我們整個部落都給它帶動起來,讓大家更了解我們布農族 的生活。這樣子的話,對我們餐廳經營來說是正面的。

A:正面的,因為雖然我是營利,但是我這個就是希望結合我們部落、大家,所以現在 做菜,要找幫手,也是我們部落優先,導覽也是我們部落的人。

Q:妳一個人也做不完。

A:對,如果真的沒有的話我會找外面。

Q:最後沒有的話才是找外面村莊的。其實大家都一起來參與這件事,算是你來當隊 長。

A:我就是當初就是我們家裡是一個志工,志工當初這裡做也是希望是我們部落的平 台。希望說,因為有一次廠長說,妳們哪裡?我們說我們是台東延平鄉永康,不知 道,沒有人知道,只知道說在熱氣球。我跟他講說熱氣球旁邊有個部落,他們說,有 嗎?

Q:我開始也是不知道。

A:就這樣慢慢因為我們走出去,然後客人進來,原來有這麼一個部落在這裡。

Q:而且還很漂亮。

A:對,以前都沒有。

Q:看第五項,在我們以餐廳經營角度來看,妳跟我們當地的小農結合,我們餐廳有沒

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般會高,可是我們通常會講說,自己種的,賺自己的工錢,就是這樣。

Q:接下來我們看第六項。這個產地餐桌這個活動妳看起來,跟我們在地小農的結合跟 我們觀光還有消費有沒有改變?

A:有,因為食材都是在自給自產,然後消費大家心態來講,都是愛自產的東西比較健 康,比較沒有毒,在養生來講,消費者都會比較安心的吃。

Q:再來看第七項,妳認為一個人的產地餐桌,妳這樣子一起,妳的客人也有進來參加 妳的活動,吃妳的菜。那妳覺得它對我們縱谷地區,它的觀光有沒有改變?妳有沒有收 穫?是不是客人來的不一樣?

A:剛開始本來客人都會挑說,怎麼這樣子做呢?他們要求的跟看到的不一樣。但是我 剛剛講了一件事情就是,既然來我們部落,就做我們一天的布農族。那先講吃的,產 地餐桌對我們的影響,剛開始是說,就是一個人的份,我們慢慢吃,用我們自己種的

A:剛開始本來客人都會挑說,怎麼這樣子做呢?他們要求的跟看到的不一樣。但是我 剛剛講了一件事情就是,既然來我們部落,就做我們一天的布農族。那先講吃的,產 地餐桌對我們的影響,剛開始是說,就是一個人的份,我們慢慢吃,用我們自己種的