第一章 北亞史在近代日本的成立
第一節 近代日本歷史學的成立
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第一章 北亞史在近代日本的成立
本章論述日本明治初期至明治末期的學術發展。第一節論述清國考據學 與西洋文明史學對於明治初期知識分子的影響。第二節論述在此影響下，日 本開始發展出獨自的通史著作，具體就是那珂通世的《支那通史》，其後他 更發展出東洋史的概念。第三節論述隨著東洋史的發展，東京大學與京都大 學是如何建立東洋史相關的教學體系。
第一節 近代日本歷史學的成立
近代日本在對歷史的認知，大體而言可分為兩個潮流，一個是在江戶時 代漢學中的儒教史學傳統，其重點是歷代興亡的政治史與勸善罰惡的道德教 化歷史。另一個潮流是江戶時代後期，蘭學引進日本後，開始對於西洋史的 關心，特別受到其中的啟蒙思想影響，最終於明治初期形成文明史的潮流。1 前 者受到批判後，被受到清國考證學影響的考證史學取代，再與德國實證主義 史學結合，形成以東京大學主要影響範圍的主流史學。相較於前者，文明史 學則在民間影響較大。本節討論上述史學的發展過程。
一、清朝考據史學與西洋文明史學的交匯
從江戶時期的寶曆元年至明和 9 年間（1751-1772），由井上金峨、吉田 皇墩導入清國考據學，產生一群考證主義者，成為明治時期考證史學的前 身。2 1869 年（明治 2）3 月，政府設置「史料編輯國史校正局」，以考證史 學為主要研究方法編輯國史；5 月，「史料編輯國史校正局」改稱「國史編輯 局」，但因不同學派間的鬥爭而使得國史編纂業務暫停。3
1 小沢栄一，《近代日本史学史の研究 明治編─一九世紀日本啓蒙史学の研究─》（東京：
吉川弘文館，1968），頁 1-2。
2 窪寺紘一，《東洋始事始─那珂通世とその時代》（東京：平凡社，2009），頁 125-126。
3 窪寺紘一，《東洋始事始─那珂通世とその時代》，頁 126。
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1871 年（明治 4）7 月，明治政府實施廢藩置縣的政策，正式確立了近 代日本的國家體制。此時到明治 20 年代之間，日本全面學習西洋進行近代 化。4 近代化的相關政策中有關教育的部分，主要著眼於加速提升國民的知 識水平。另一方面也推行海外留學與招聘外國人才，加強對於西洋文化的攝 取吸收。5 1872 年（明治 5），太政官正院設置「歷史課」，接續先前「國 史編輯局」所負責的國史編纂業務。1875 年（明治 8），「歷史課」改稱「修 史局」，局中的學者有重野安繹等人，6 這批學者就是其後帶領日本史研究 的重要人物，自此可知從江戶時期受到清國考據學開始，至其後實證史學的 發展，具有一脈相承的關係。
1874 年（明治 7），近代化潮流所傳入的歐洲歷史學著作也影響了當時 人的思想，如François Pierre Guillaume Guizot（1787-1874）的 Histoire générale de la civilisation en Europe depuis la chute de l’empire romain jusqu’à la Révolution française. 、 Henry Thomas Buckle （ 1821-1862 ） 的 History of Civilization in English. Vol.Ⅰ, 1857. Vol.Ⅱ, 1861.（《英國文明史》）、William Swinton（1833-1892）的《萬國史要》等著作陸續被引介翻譯。如 Guizot 的 著作陸續於 1875 年（明治 8）室田充美譯為《欧洲文明史》、1874 年荒木 卓爾、白井哲夫譯為《泰西開化史》，同年永峰秀樹譯為《歐羅巴文明史》。
Buckle 的著作則是 1875 年大島貞益譯為《英国開化史》、1879 年（明治 12）
土居光華、萱生奉三譯為《英国文明史》。7上述著作都對福澤諭吉、那珂通 世、白鳥庫吉等人有重要影響。
上 述 Buckle 與 Guizot 著 作 都 影 響 了 福 澤 諭 吉 ，8 當 時 福 澤 諭 吉
（1834-1901）也在自己開辦的慶應義塾中選擇教授 Buckle 的《英國文明史》
4 有關此近代化時期，學界慣稱為「文化開化」，根據大久保利謙的研究，此詞彙是幕末明治 初年的新詞彙，首先使用的著作是福澤諭吉的《西洋事情》一書，其意思是指西洋的進步文 化，為英語 Civilization 的譯詞，由於廣泛使用的結果，使得「文化開化」一詞逐漸有更多 的涵義。參見窪寺紘一，《東洋始事始─那珂通世とその時代》，頁63；大久保利謙，〈四 文明開化〉，《大久保利謙歴史著作集 6 明治の思想と文化》，頁 107-108。
5 大久保利謙，〈四 文明開化〉，《大久保利謙歴史著作集 6 明治の思想と文化》，頁 113-115。
6 窪寺紘一，《東洋始事始─那珂通世とその時代》，頁 126。
7 窪寺紘一，《東洋始事始─那珂通世とその時代》，頁 93-94。
8 小沢栄一，《近代日本史学史の研究 明治編─一九世紀日本啓蒙史学の研究─》，頁 115。
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與 Guizot 的《歐羅巴文明史》兩書，9 其後提倡東洋史的那珂通世，當時在 慶應義塾的速成班（變則科）10 就學時就有研讀上述著作，更有抄譯《英國 文明史》的紀錄留下，也是由於此時在慶應義塾的就學，讓那珂通世學習中 國傳統經學以外的西方學問體系。11 福澤諭吉的〈文明論の概略〉也是受到 上述文明史著作的影響。12 文明史著作的重要性在於啟發知識份子對於不同 歷史書寫的觀念，但是儘管如此，仍未能完全讓當時的知識份子從重視歷代 興亡與道德教化的儒教史學傳統中解放。13
另一個需要注意的是，從現在的觀點來看當時的文明史著作，擴展了明 治初期知識份子的思考，其中「西歐史等同於文明史，也是最進步歷史」的 概念也影響了日本知識份子。這讓福澤諭吉提供日本一條近代化的道路，但 是西洋中心觀，在其後也成為研究者想要超越的觀點。如當時仍未就讀東京 帝國大學的白鳥庫吉，就是閱讀上述 Buckle、Guizot、Swinton 等人的文明史 著作後，對於如Swinton 認為世界上有歷史的僅有亞利安種族的相關敘述，也 讓白鳥庫吉有想要證明非是如此的動力。14
二、新體制的創立與東洋史概念的萌芽
在文明史的潮流之下，日本學者也開始從文明史的角度撰寫著作，如上 述福澤諭吉的《文明論之概略》，田口卯吉的《日本開化小史》（1877-1882）、
9 小沢栄一，《近代日本史学史の研究 明治編─一九世紀日本啓蒙史学の研究─》，頁 116-117。
10 福澤諭吉在青年時期於蘭學者緒方洪庵的適塾學習， 1858 年（安政 5）受到中津藩的命令，
在江戶的築地鐵砲洲（今東京都中央區明石町）開辦蘭學塾，也就是慶應義塾的前身。1868
（明治元）年，將蘭學塾遷往芝新錢座（今東京都港區海岸三田町），更名為慶應義塾。窪 寺紘一，《東洋始事始─那珂通世とその時代》，頁71-73。
11 窪寺紘一，《東洋始事始─那珂通世とその時代》，頁 95。
12 松沢弘陽，〈文明論における「始造」と「独立」 －『文明論之概略』とその前後－（一）〉，
《北大法学論集》31（3/4）（1982），頁 347-375；芳賀登，《批判近代日本史学思想史》
（東京：柏書房，1974），頁 58；窪寺紘一，《東洋始事始─那珂通世とその時代》，頁 105。
13 小沢栄一，《近代日本史学史の研究 明治編─一九世紀日本啓蒙史学の研究─》，頁 112。
14 白鳥庫吉，〈學習院に於ける史學科の沿革〉（1928），後收入氏著《白鳥庫吉全集 第十 卷 雜纂》（東京：岩波書店，1971），頁 378-379；窪寺紘一，《東洋始事始─那珂通世と その時代》，頁142-143。
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1986），頁 412-413。
19 東京大学百年史編集委員会編，《東京大学百年史 部局史一》，頁 414-415。
20 窪寺紘一，《東洋始事始─那珂通世とその時代》，頁 127-128、168。
21 東京大学百年史編集委員会編，《東京大学百年史 部局史一》，頁 505；中見立夫，〈日本
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ち》〈東京大学『古典講習科』の人々〉（東京：研文出版，1998），頁 135-136。26 小沢栄一，《近代日本史学史の研究 明治編─一九世紀日本啓蒙史学の研究─》，頁 430。
27 中見立夫，〈日本的「東洋学」の形成と構図〉，收入山本武利等編《岩波講座 「帝國」
日本の學知 第 3 卷東洋學の磁場》，頁 25；中嶋敏，〈市村瓚次郎〉，收入江上波夫編《東 洋学の系譜》（東京：大修館書店，1992），頁 28-29。
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東洋學，28 與之後的白鳥庫吉等人發展的東洋學，在性質上應有所不同。
1887 年（明治 20），「帝國大學文科大學」設「史學科」，並聘請德國 教授Ludwig Riess（1861-1928）講授史學。Riess 為德國歷史學家 Leopold von Ranke（1795-1886）的學生。自此開始，「帝國大學文科大學史學科」開始有 教員講授近代西方歷史學的史料批判、客觀敘述等科學研究方法。29 此時 Riess 主要講授西洋史與史學方法等課程。此時史學科裏僅講授西洋史。1888 年（明治 21），因日本政府將「修史局」廢除，並將修史事業移交「帝國大 學文科大學」新設之「編年史編纂掛」負責，而原屬「修史局」之編輯長重 野安繹（1827-1910）、編修久米邦武（1839-1931）、星野恒（1839-1917），
亦轉任文科大學教授，故增設「日本歷史」課程。30 同年白鳥庫吉也同時進 入史學科就讀。1889 年（明治 22），帝國大學增設「國史學科」。
28 中見立夫，〈日本的「東洋学」の形成と構図〉，收入山本武利等編《岩波講座 「帝國」
日本の學知 第 3 卷東洋學の磁場》，頁 25。
29 窪寺紘一，《東洋始事始─那珂通世とその時代》，頁 153。
30 葉碧苓，〈臺北帝國大學與京城帝國大學史學科之比較（1926-1945）〉，《臺灣史研究》
16（3）（2009），頁 89；小沢栄一，《近代日本史学史の研究 明治編─一九世紀日本啓蒙 史学の研究─》，頁431。
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