逃離體驗

觀光提供了一個逃脫的場域，讓觀光客可以釋放自我、感受自我（Wang, 1999），逃離體驗會讓觀光客感覺像是身處於不同時空中或是好像變成另一個人，

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從空間給予觀光客的不同感覺來看，嘉年華場景提供了一種反轉的空間感，在 Goffman（1959）所提出的前台與後台之概念中，傳統的展演空間是為前台，而 各種準備工作的過程則應在後台完成，如今在嘉年華場景中，諸如化妝、服飾準 備、扮裝者的日常飲食作息等等，屬於「後台」的部分卻變成「前台」展演空間 中重要的一環，形成有趣的後台前台化現象。Kim 與 Jamal（2007）也指稱，在 現代性的理性及秩序之下，為了社會穩定及道德因素，個人經常性地在社會規範 及體制內自我壓抑，以致於呈現出的身體感覺是不真實的。而在他們的節慶研究 裡，透過外在服飾或是隨著裝扮而來的外顯個性，讓觀光客能夠脫離原本的每日 自我而沉浸在變成另一個人的短暫時光裡。個人選擇的姓名和扮裝身分會顯露出 對自我的期待，希望表達出理想中的自我，平日被社會體制壓抑的優點也會顯現 出來，成為新的一部分自我。觀光中個人身份的隱晦也是一個吸引力，個人選擇 的外在服飾是自我建構的符碼，掩飾真實面貌構成觀光客逃離的節慶體驗。

面部裝飾或穿著模式，總是在某種程度上成為個體化的手段；而個體化 的可能性或期望程度經常是有限的。外貌主要標誌著社會認同而不是個 人認同。當然，在今天，穿著和社會認同並沒有完全分離，並且穿著仍 是性別、階級地位和職業身分的符號工具（趙旭東、方文，2002:93）。

由趙旭東與方文（2002）所譯之 Giddens 上述言論可看出，外在的裝飾與穿 著能夠標示自我的性別、階級、地位、身份等等自我認同及社會認同，在節慶中 的面具與裝扮同樣是個體化的手段，觀光客藉自身裝扮同時對他者如何看待自己 保有期望，外在的面具、服裝、擺飾甚至加上動作姿勢呈現出的整體外貌，除了 個體化的自我認同更是他者如何觀看自身的社會認同。服飾和認同的關係也早就 不斷被強調，Roach-Higgins 與 Eicher（1995）將服裝、配件、身體表面的各種 裝飾等等都納入服飾系統包含範圍，服飾影響人的外觀，表現其社經地位或身份，

進而連結到個人的道德、美感、心情、想法等等，服飾有其符碼意義，藉著服飾

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可在社會系統中和他人溝通、建立關係，個人如何看待自己是社會化過程的積累，

穿戴服飾時會設法符合他人期待，或是希冀別人以什麼角度看待自己，個人認同 和個人姿態的外顯有絕對關聯。特定服飾給予的固定認同是依據其服飾的象徵，

他們也特別提到服飾的改變，特殊的裝束是為了聲張特殊的認同。

在 Picton（1990:192）的非洲面具研究中指出，面具可以是名詞、意念、比 喻、工藝品具有多重意義，對戴面具者來說戴上面具展演的認同和每日生活的差 距是非常大的，至少戴面具者會象徵性地重新產生自我認同，在最極端的情況下 甚至抹去自己原有的存在。面具伴隨著服飾與裝備，可以說是權力、能量、象徵 的另一種較可接受的面貌，保密當然是一個不可缺少的特性，戴著面具的人類中 介者不只是驅動面具的人，也不僅是一個演出中的演員，而是藉由面具進入另一 個只屬於他自己的空間。在 Kim 與 Jamal（2007）看來，觀光過程中遊客會從原 有的常規生活解脫，會自我轉變甚至是發現新的自我，透過參與節慶及個人身份 的隱藏，人格特質變得益發開放，挖掘與日常生活中的自己的不同處。Morgan

（2009）在其研究中使用網路收集資料時也指出，在隱瞞身份的情況下，人們會 自在地表達意見、態度及經驗，Kim 與 Jamal（2007）也同樣確認這個看法，裝 扮成另一個自己，沒有人知道你的姓名和身份，你能夠成為任何你想要成為的人，

也能夠比平常更自在地表達自己、展示自己。

在異於平常生活的觀光環境中，習於當獵取影像主控者的觀光客，可能未曾 想過自己會變成別人獵取對象，更甚者，也未曾想過在扮裝之後，會產生樂於在 他人鏡頭下展現自我的認同轉變。Gillespie（2006）提出逆轉凝視（reverse gaze）

的概念，主要是指在拍攝與被攝的互動關係中，在未經拍攝許可的情況下，被拍 攝的對象反過來凝視行使拍攝行為的觀光客，儘管是眉頭一挑、眼神對應，再怎 麼小的動作都可能翻轉攝與被攝之間的關係，逆轉凝視通常會讓主動拍攝的觀光 客落入一種尷尬及不自在的處境，因為觀光客自覺他的不尊重造成被攝者的不快，

然而這並不符嘉年華中扮裝並被拍攝的情形，因為拍照行為太過普遍，扮裝者並 不一定會察覺到鏡頭，即使扮裝者察覺到鏡頭、在逆轉凝視的同時，也不會因此

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而感到不快，甚至是欣然接受。從另一角度切入，Gillespie 指出被攝者會在被拍 攝的過程中形成認同或自我認知，因為被拍攝就代表自己是特別的、有價值的，

相對地，觀光客選擇拍攝的標的物，會決定何為有價值、值得拍攝的，也會影響 被攝者對自我的認同與價值感，被攝者若是在準備好面對鏡頭的情況下被拍攝，

滿意於自身的外在裝束、行為舉止、文化表徵等等才被拍攝，反而會樂於被拍攝 並自覺光榮且驕傲。