第一節 蹴鞠競賽敘事意象
二、 閃回意象：生命永恆的是非往復
小虎子明白她為何會如此。她處於危機之中時，可以拋下所有的包袱，鎮定 冷靜，為了生存，不擇手段。她盡了一切的努力，讓他、讓自己和天殺星活 了下來。當時他們都受了大大小小的傷，天殺星胸口那一刀更幾乎是致命的 重傷，但她就是有辦法讓他們保持希望，一日日在覓食、自衛和抗敵之中硬 撑下來。直到出谷來到安全之地後，她才慢慢意識到當時處境有多麼驚險恐 怖，而她不得不面對自己所做過的所有決定，因此才開始噩夢連連。(中略) 儘管夜晚被噩夢所纏，白日裴若然練功仍然極為勤奮認真，即使他們所學的 乃是殺人之技，她卻似乎毫不介意。弟兄們都知道自己正一步一步走向無底 的深淵，戰戰競競，只有天微星堅決而無悔的，大步往深淵行去。
小虎子知道裴若然對自己十分關心。她第一次出門「辦事」回來後，便立即 偷偷跟他說了她的經歷。小虎子聽完後，頓時明白這如是莊才是地獄的入口
174。
武小虎原先以為來到了物質豐饒、生活穩定的「直到出谷來到安全之地」，轉而 明白相對代價是殺人的心理煎熬，對武小虎而言，這「如是莊才是地獄的入口」， 然而，「如是莊」就如夢一般，夢有好夢、噩夢及各種夢的多重面向，夢的虛幻 就在具有各種詮釋性，任何切入解釋理解的角度都永遠不會完整夢的面貌，亦如 人必然永遠無法確知世界全貌乃至真理，惟有不受虛幻裡的困頓拉扯，繼續前行 尋找生命的機會。
二、 閃回意象：生命永恆的是非往復
武小虎剛入石樓谷沒多久，看見一位十分面熟且身形靈巧的女孩在木樁上 跳躍，卻想不起來在哪見過，直到想起過去長安城的一場蹴鞠賽：
174 鄭丰：《生死谷》(卷二)，頁 509、510。
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那天夜裡，小虎子躺在山洞裡的草蓆上，努力回想自己在長安城時認得那些 個小女娃，怎會想不起今日見過那小女娃究竟是誰?他一一想去，在城中街 頭閒晃的大多是男孩兒，也有少數幾個家裡賣菜賣酒的女娃兒，偶爾在市上 跑腿或招攬顧客；平日來蹴鞠的也都是男孩兒，從沒見過女孩兒蹴的。
想到蹴鞠，小虎子不禁想起在空地上「青龍營」和「白虎營」對決的幾場精 彩鞠賽。忽地他腦中靈光一閃，猛然想起：「我知道那是誰了!那是六兒!是 了，她抿起嘴時那個倔強模樣，定是六兒無疑!」
小虎子心中又是驚訝，又是興奮：「六兒怎會是個女娃兒?她怎地也被綁來了 這山谷175?」
武小虎回憶起過去的蹴鞠比賽，認出六兒就是裴若然的關鍵在「抿起嘴時那個倔 強模樣」，不是從生理性別的差異，而是從人的個性外顯出來的氣質模樣，性別 本來就不是成為刻板人的形象標籤化工具，敘述者突顯這個意涵後，也讓武小虎 因為裴若然的存在開始重新認識自己，透過武小虎自己的眼睛與裴若然六兒的眼 睛：
再次見到六兒，不禁觸動了小虎子心底關於長安和武相國府的種種記憶。他 自從入谷以來，日子過得極為單調辛苦，身子疲累難忍，心中孤獨疑惑，只 能盡量封閉自己的心思，不去回想往年家中的人物舊事，逼迫自己將過去全 數忘卻，免得觸動傷心事，再次哭泣難止。此時陡然見到一個家鄉舊識，他 才驚覺想起自己並非自出生以來便活在這山谷中的，而是有家、有朋友、有 過去的。即使見到六兒並不能讓他離出谷回家更進一步，卻令他心底升起一 股新希望。冥冥之中，六兒好似蓄意在此刻出現在他的面前，提醒他不要忘 記自己是誰176。
「閃回」敘事技巧即是敘述過去發生的事件，這包括追憶和回憶177。敘述者從武
175 鄭丰：《生死谷》(卷一)，頁 71、72。
176 同註 175，頁 72。
177 參見胡亞敏《敘事學》，頁 65。
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小虎回憶起與六兒的「蹴鞠」比賽，以「對比閃回」敘事技巧將回憶的往事與現 時敘述情景的不同產生一種反差感，在長安武相國府裡，武小虎有家人、朋友，
在山谷裡卻孓然一身，武小虎面對山谷日子的孤獨疲累，只有忘了自己的家人，
忘了自己是誰，才能度過為什麼自己被困在山谷裡的疑惑，選擇逃避不去看見自 己心裡一直掛念的困頓，這樣的困頓不只是武小虎的處境，更同時是對自己身分 的認同，這個敘事結構讓武小虎開始追問自己及真正認識自己。
那麼，武小虎是什麼樣的人?又該如何追尋自己?敘述者再次透過「閃回」的 追憶技巧述說武小虎的模樣，以裴若然的視角回憶與武小虎的蹴鞠比賽：
此時她(裴若然)思慮著天殺星的話：「強者招忌，是敵非友。」心中一團混 亂：「天猛星究竟是我的朋友，還是敵人?」又想：「不，我不該把他想成『天 猛星』。他是小虎子，不是什麼『天猛星』。那麼小虎子究竟是我的朋友，還 是敵人?」她想起小虎子在長安城空地上的蹴鞠身影，臉上坦率耿直的神情，
心中頓時有了答案：「小虎子跟我一樣出身長安，是個酷愛蹴鞠、性情單純、
再尋常不過的街頭小童。他和我如果未曾被捉入這石樓谷，便不會成為什麼 天猛星，也不會成為什麼天微星。他的好友害死我的好友，但他並沒有害過 我。不，他不是我的敵人178。」
裴若然眼中看見的武小虎是「酷愛蹴鞠、性情單純、再尋常不過的街頭小童」的 人格個體，然而，武小虎眼中的自己卻是被社會階層束縛的意識形態：
小虎子心頭一酸，提起家鄉往事總讓他心痛如刺。他低聲道：「我家就是親 仁坊的武相國府。」
裴若然恍然道：「原來你是武家的小廝。」
小虎子苦澀一笑，說道：「老實跟你說也不妨，我不是武家小廝，我是相國 府的庶出兒子。」
裴若然睜大眼睛，滿面驚訝，說道：「當真?」
178 鄭丰：《生死谷》(卷一)，頁 230。
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小虎子點頭道：「我騙妳做什麼?我叫武小虎，阿爺曾赴蜀地做官，一去好多 年，在那兒結識我娘親。我娘親是一位詩人，名叫薛濤。我出生後，我爺娘 怕蜀地偏僻，地多瘟疫，便將我送回長安住下。相國府的主母多年來始終厭 惡我得緊，我在家中待不住，因此整日跟愣子在外邊晃蕩，蹴鞠玩耍179。」
因為「蹴鞠」的回憶，讓武小虎時常要回想起過去自己所過的生活，所認識的自 己與家，在經歷了顯露真實人性的山谷競爭及刺客身分後，消融了原來被社會化 的思維看到真正的自己：
小虎子點了點頭。他童年時在長安武相國府過得並不愉快，(好友)愣子死後，
對武相國府更是全無眷戀。然而裴若然卻常常引他回憶父母之事，令他心思 逐漸轉變；「回家」在他心中並非回到相國府，而是永遠逃離如是莊，重拾 純潔無憂的童年時光，甚至去蜀地尋訪親生爺娘，回到他們身邊。因此他從 未忘記「回家」這兩個字，多年來支撐著他熬過種種艱辛痛苦的，正是『回 家』這個信念180。
武小虎重新從對待世界與對待人的態度中認識自己，而不再從任何人的評價，任 何社會意識侷限自己。
同樣的，敘述者也藉由對「蹴鞠」敘事「閃回」回憶，使裴若然重新以不同 的視角評價「輸贏」的意義，原先是從性別差異的比較中爭勝：
當年在長安家中時，裴若然不時偷溜出家門和街頭孩童蹴鞠較量，知道自己 矯健敏捷，身手絕不輸同齡的男孩兒。因此她雖是個女孩兒，在谷中孩童之 中年紀又偏幼，體魄卻毫不遜色其他孩童，加上滿懷爭勝之心，很快成為鷹 二伍中最優秀的弟兄。但她並不滿足於此，仍舊拼命練功，自許成為兩百個 弟兄中最優秀的一個181。
尤其，在與武小虎在第一關比試時，更顯出想贏的心情：
179 鄭丰：《生死谷》(卷二)，頁 444。
180 同註 179，頁 514。
181 同註 179，，頁 88。
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裴若然與武小虎起身後，走回場上，彼此相隔一丈而立，情勢彷彿當年兩人 在長安城空地上單挑賽鞠那時。小虎子想起自己當時險險取勝，忍不住露出 笑容，裴若然臉上卻一片冰冷漠然，好似這輩子從來沒有見過他這個人一般。
小虎子也只好收起笑臉，定下心神，專心比試182。
比試結果仍是輸給武小虎，裴若然則以審視情勢的角度詮釋輸與贏的意義：
裴若然低下頭，強忍住淚水，勉強自己舉步離開，卻不知道自己能去哪裡。
她環望一周，別無選擇，只能緩步走向天殺星的身旁。
裴若然走在他身旁，也一般默然無語。她知道天殺星一直不希望自己出頭參 加大比試，以免引人嫉恨；這時見他面色淡漠無情，心中動念：「天殺星看 事看得甚遠，或許我也不該太在意一時的輸贏成敗。輸給武小虎雖非我所願，
但長遠來說，或許並非壞事。」
她坐在一塊大石頭上，靜靜回憶思索那最後一場比試。她在武小虎身上發現 了許多自己缺乏的特質：正直，仁慈，悲憫。他不願意殺傷敵人，完全是出 於悲憫；他讓她見識到悲憫的力量，令她無法不感到謙卑。或許他的悲憫，
在她來說卻是一種殘忍?而他最後那反敗為勝的一招，更讓她見識到他的神 乎其技，他的扎實功夫183。
敘述者藉由裴若然從不同視角思維輸贏的意義，層次出對自己的認識不再從性別 差異性做比較，而僅以為是人的身分視角。「閃回」敘事結構往往會使主角對過 去的事件在回憶中重新解釋或評價，再從中得到對過去認知的否定，於是，生命 思維會不斷在否定過去中得到現在的肯定，又在閱歷時間中成為否定，看似生命 是永恆的非，這樣的非其實是每一次的重新開始，人並不會陷在困厄之中無法脫 身或脫身後便從此不再困厄，因為生命會永恆的是非往復，除非這個世界只允許
敘述者藉由裴若然從不同視角思維輸贏的意義，層次出對自己的認識不再從性別 差異性做比較，而僅以為是人的身分視角。「閃回」敘事結構往往會使主角對過 去的事件在回憶中重新解釋或評價，再從中得到對過去認知的否定，於是，生命 思維會不斷在否定過去中得到現在的肯定，又在閱歷時間中成為否定，看似生命 是永恆的非，這樣的非其實是每一次的重新開始，人並不會陷在困厄之中無法脫 身或脫身後便從此不再困厄，因為生命會永恆的是非往復，除非這個世界只允許