折翼與單飛：輟學離家少女自我分化之敘事研究

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(1)國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系在職碩士論文. 指導教授：鄔佩麗博士. 折翼與單飛：輟學離家少女自我分化之敘事研究. 研究生：周珮琪撰. 中華民國一百零五年六月.

(2) 致謝詞總是告訴自己，致謝詞要等到最後才寫，因為這時的感動，是一路累積的。進入師大唸書，一直到現在還覺得是一個「美麗的錯誤」。生了孩子，突然覺得自己多了些能量，決定要參加考試到入學就讀，過程的辛苦、收獲，一直點滴在心頭。謝謝 101 級年輕同學和班代的相互鼓勵，還成立了「迎頭趕上」這個激勵性社團，勉勵大家不要放棄寫作論文這個終極任務。維芬，我們不約而同選了相同的指導教授，多了兩年彼此支持，謝謝你四年的相伴及正向鼓勵。參加了鄔老師論文指導團隊，才發現原來許多精進的學弟妹早早就進來受訓，每個月報告、討論和老師提點，都是支持自己一步一步走下去的動力。謝謝鄔老師相信我們，讓我們知道寫論文是自己的事情，所以很少耳提面命要趕我們進度；只是看我們慢了，又不免心裡著急在社群給我們具體的期許與建議。老師總是用心地要我們多說話、多問問題，也請完成論文的學長姐以過來人的身份給我們這些還在奮鬥的人一些當頭棒喝及激勵。團隊中未遲、益欣、怡安給我的幫助最多，特別致上感謝。喜歡老師的信任，要我們寫一份像我們自己的作品，磨練的過程，也在找自己。尋找口委的過程，謝謝周愫嫻教授、賴誠斌老師，在收信的當下就立刻答應了，最後的幾個月，修修改改的過程中，你們的肯定、勉勵，還有很明確的指正，也讓我踏實很多。感謝學校諸多已經像朋友、家人一般的同事。謝謝芳美，多年前的提攜，引領我進入輔導這個領域，也不時給與關懷；謝謝幼芳，兩年師大共讀，難得當了相伴的同學，希望有時間好好吃一頓飯；謝謝輔導團隊的俊萱、正賢、芷璇、靜怡、細織、文玲、珍鳳、宇珍，總是在工作困頓中，得到你們最多的奧援；謝謝. i.

(3) 昕儀、蕭導、麗巧和阿姨們，默默關心我書寫的進度，勉勵我一鼓作氣完成這項任務；這幾年相伴的替代役男，目前都在各地奮鬥著，你們的陪伴，是我極大的助力，謝謝宗儀、上觀、加禾、鈺傑、伯霖、健堯。專業上的不足，謝謝淑菁心理師、惠雅心理師、祝惠社工，讓我們看到彼此的專業與限制；行政工作中最需要學習協調能力，謝謝郭校長、吳校長、王校長，一直給予我極大的包容和發展的空間。要謝謝的人真的很多，恐怕要寫個三天三夜。生命中我有很多拉拉隊，總是願意給我最大的讚賞。被賞識是一件重要的事情，你們讓我學會這點，也讓我在擔任老師這個工作上有源源不絕的能量。謝謝國中的陳雅婷老師、中山大學的陳燕老師、實習時期解慧芬師傅、師大的鄔老師，謝謝您，讓我相信當老師是一種志業。成瑋、小芳、步青、毓柔、上萱，你們讓我學會無私，謝謝從中山以來一路的相伴，沒有在大學生活中垮掉，都是你們的徹夜相伴給我的力量。謝謝今尹、秀真與黑鞋會成員，走過高中的青澀到現在，你們教會我的事情叫堅持，苦的、累的，都有你們默默守候，謝謝你們。感恩萬里家人，因為你們擔任救火隊的工作，讓我進修之路走得順遂；謝謝鶯歌家人，擔任保姆的工作，讓兩個孩子長得白白胖胖；謝謝碇內家人，游先生總是不時擔任晚班司機的工作，每週接送，還要不時假裝是口委催眠我，肯定我當下的努力。哥哥、妞妞，謝謝你們來到我的生命中，當媽媽是最美好的經驗之一，也讓我長出更多能量，去幫助一些需要媽媽的人。當我很累的時候，擁抱你們，就會生出滿滿的力量。珮琪 105 年 6 月 8 日. ii.

(4) 中文摘要本研究從研究者的實務出發，企圖對輟學離家少女之問題成因有所探討。研究者採用 Murray Bowen 的自我分化觀點來了解受訪者與家人之關係，過程中以敘事研究為研究方法，先以整體-內容方式分析訪談稿，呈現整體的生命故事；接著以類別-內容方式進行內容分析，進而了解三位受訪者自我分化的情形與輟學離家的關係。研究結果顯示，自我分化情形與早期生命經驗相關。整理如下：（1）受訪者童年階段若未能與父母建立良善的互動關係，對受訪者的人際關係造成影響；（2）受訪者與家人在緊張的互動關係中，彼此的心理情緒未能受到照顧，使受訪者缺乏情緒表達能力；（3）當外在環境提供支持而形成拉力，或是因家庭支持不足而形成推力，受訪者逐漸和家人形成疏離現象，甚至產生家庭衝突，以輟學離家為解決問題之途徑。本研究指出，輟學離家少女面臨單親、隔代教養的家庭結構，以及家庭暴力、遺棄等議題，受訪者亦有藥物濫用、不當親密行為、未成年懷孕等問題。然而，輟學離家是危機也是轉機，受訪者和家人將能重新開始重塑彼此的關係。本研究對學校輔導工作提出建言，以系統合作的概念，來找回中輟生，讓輟學少女逐步找到屬於自己的天空。. 關鍵字：自我分化、輟學、離家、敘事研究. iii.

(5) . iv.

(6) Broken wings and solo flight: self-differentiation of girls who drop out and run away from home– a Narrative study Chou, Pei-Chi. Abstract By using narrative approach, this study aimed to explore and understand three girls’ experiences, and the text scripts were analyzed with holistic-content and categorical-content model for different purposes. The results suggest that the self-differentiation related to early life experiences. More specifically, the failure of establishing positive interaction with parents would influence the interviewees’ interpersonal relationships. Moreover, the lack of attention to their emotions in the tense relationships with their families would impact the interviewees’ abilities to express emotions. Besides, the dropout and runaway from home might be the consequence of getting more supports from the outside environments and not getting enough supports from their own families. To sum up, this study shows that the girls who dropped out of school and ran away from their families are faced with lots of problems, including atypical family structures, domestic violence, drug abuse, inappropriate sexual behaviors, pregnancy, and so on. However, the dropout and runaway can both be a crisis and a turning point at the same time. Apparently, the interviewees might have the chances to rebuild their relationships with their families if they got help from the professional helpers. For the school counselors, this study offers a perspective of cross-systematic collaboration to help the students in need.. v.

(7) Keywords: self-differentiation, drop out, run away from home, narrative study.. vi.

(8) 目次致謝詞-----------------------------------------------------------------------------------------------------i 中文摘要------------------------------------------------------------------------------------------------iii 英文摘要-------------------------------------------------------------------------------------------------v 目次------------------------------------------------------------------------------------------------------vii 表次-------------------------------------------------------------------------------------------------------ix 第一章. 緒論-------------------------------------------------------------------------------------------1. 第一節研究動機--------------------------------------------------------------------------1 第二節研究目的與研究問題-----------------------------------------------------------6 第三節名詞釋義--------------------------------------------------------------------------7 第二章文獻探討--------------------------------------------------------------------------------9 第一節中輟學生復學輔導工作--------------------------------------------------------9 第二節 Bowen 的自我分化觀點------------------------------------------------------13 第三節青少年的離家現象-------------------------------------------------------------23 第三章研究方法-------------------------------------------------------------------------------27 第一節研究取向的選擇----------------------------------------------------------------27 第二節研究者經歷及訓練-------------------------------------------------------------28 第三節研究參與者----------------------------------------------------------------------29 第四節研究工具-------------------------------------------------------------------------31 第五節研究歷程-------------------------------------------------------------------------33 第六節研究倫理-------------------------------------------------------------------------43. vii.

(9) 第四章研究結果------------------------------------------------------------------------------45 第一節卡卡的故事：關係的轉變，力量的再現---------------------------------45 第二節小姍的故事：單純是虛幻的期待，重生是自信的開端---------------62 第三節麵包的故事：破碎的親密關係，重建的生命力量---------------------75 第四節受訪者的自我分化情形------------------------------------------------------90 第五章討論與建議---------------------------------------------------------------------------99 第一節研究總結與討論--------------------------------------------------------------102 第二節建議-----------------------------------------------------------------------------111 第三節研究限制-----------------------------------------------------------------------121 第四節故事尾聲-----------------------------------------------------------------------122 參考文獻-----------------------------------------------------------------------------------------127 中文部分-----------------------------------------------------------------------------------127 西文部分-----------------------------------------------------------------------------------132 附錄-----------------------------------------------------------------------------------------------135 附錄一訪談大綱-----------------------------------------------------------------------135 附錄二研究邀請函--------------------------------------------------------------------137 附錄三訪談同意書--------------------------------------------------------------------138 附錄四研究備忘錄--------------------------------------------------------------------139 附錄五轉錄保密同意書--------------------------------------------------------------140 附錄六研究結果檢核函--------------------------------------------------------------141. viii.

(10) 表次 2-1-1 94 學年至 100 學年度中輟學生人數及性別比例統計表----------------9 3-3-1 受訪者基本資料---------------------------------------------------------------------31 3-5-1. 訪談記錄表---------------------------------------------------------------------------36. 3-5-2. 受訪者研究結果檢核--------------------------------------------------------------41. ix.

(11) 第一章. 緒論. 家庭是港灣，可以包容、照護，也可能暗潮洶湧；家庭是一座花園，有時生意盎然，有時是雜蕪荒亂的園地。大部份的人期待家庭是避風港，具備滋養的功能，讓孩子在安心成長過程中培養出獨立的性格；但是，當家庭關係出現破裂而緊張對立，也能讓人傷痕累累。本章節依序說明研究的動機、研究問題及名詞釋義，釐清個人實務工作的疑惑，找到更多助人的可能性。. 第一節. 研究動機. 一、教學現場：中輟生輔導的困境民國 103 年在研習會場聽到基隆市學生輔導諮商中心主任分享，心裡有很深的撼動：「中輟學生輔導工作是一條不歸路，愈了解這些孩子的失命故事，就愈放不開他們的手。這不僅是一份工作、一項任務，更是一種信念：『對生命至高無上價值的尊重（蔡欣怡，2014，頁 39）。』」研究者於民國 91 年正式投入教職兼任輔導組長，職務內的主要業務之一是中輟生協尋及復學輔導工作。當時學校動輒十多個中輟生，協尋中輟生並讓學生復學融入學校生活，對輔導門外漢的我來說毫無頭緒。基隆市的中輟學生比例長期偏高，94 學年度到 98 學年度，基隆市的中輟生比例仍經常高居全國前三名（時英、池旭臺、李榮純、楊曉媚、鄭婉儀，2011）。中輟生衍生的逃學、逃家或是校外犯罪行為，一直廣受社會重視。自民國 94 年起，教育部推動「友善校園學生事務與輔導工作方案」，民國 100 年起，各縣市陸續成立學生輔導諮商中心，專任輔導教師也全面進入校園協助輔導工作，正式增加各校的輔導人力。基隆市教育處與學生輔導諮商中心有計劃訓練中輟輔導替代役男，他們具備國中教師證，畢業於大學的心理、社工、社會、. 1.

(12) 教育、輔導、諮商、兒童福利等相關系所（行政院公告，2015），協助學校教師進行中輟生家訪與返校後的輔導安置工作，社工及心理師陸續進場與學校合作，成為重要的系統資源。中輟協尋工作逐漸有了明確的方向，學校教師遭逢困境之際，有可供諮詢的窗口，多項資源開始橫向聯繫，中輟復學輔導工作開始走向系統合作及專業化。近幾年基隆市投入中輟生輔導工作的人力及資源增加，中輟人數有微幅降低，中輟生的性別比也與全國統計結果不同。100 學年全國輟學學生的性別比例男生佔 52.18%，女生佔 47.82%，統計上是男生高於女生（教育部訓委會，2012）。然而，研究者服務的縣市在輟學比例上則是女生高於男生，女生佔 60%，男生佔 40%（基隆市政府，2016）。研究者在教學現場觀察到的現象：輟學的男學生陸續復學回到學校，即便不愛讀書也能經常到校，即使志願天天在變，還說得出未來要讀哪間學校，對未來是在意的。因此，復學輔導工作中較為棘手的是與校外朋友集結的女生：她們不愛讀書，不願意被束縛，認為外面的世界很自由，或許因為未成年不用負太大的社會責任。女生逃學、逃家，在外四處找朋友寄住，有時甚至長達數月。女生逃家衍生的問題，除了輟學之外，還令人擔心是否與友人發生親密行為？在基隆市跨校的中輟輔導會議中，看到鄰近幾個國中也面臨相似的問題。於是我想更深入去看到女孩們的內心，為何選擇向外尋求溫暖，卻不想要回家？二、實務工作介入：助人工作的歷程及轉變學校輔導工作必須陪伴青少年，這些個案呈現在學校諸多外顯的「問題」行為，諸如逃學、逃家、抽菸、打架、親子關係不佳、師生關係衝突……等，不僅讓學校教職員頭疼，也讓輔導者必須不斷地找出策略來面對他們，而當時在輔導工作疲於奔命的自己其實解讀為「應付」。前三年助人工作挫敗感很強烈，沒有經. 2.

(13) 驗的我總是對於表象的問題太執著；當孩子抽菸時，浮現腦海中的不是「孩子內心怎麼了？」而是「抽菸會記過，我可能要面對老師們提出的輔導無用論」。輔導者說得太多，學生陳述得太少；老師做的太多（但是未必適合孩子），學生自我覺察及行動太少。至於這些說教式的談話或是從老師角度出發的關懷，並非毫無成效，只是在助人歷程中經常耗盡心力卻事倍功半。有一次，經常出入輔導室的小惠找不到自己的輔導老師，很自然地坐在我身旁，陪著我在電腦旁敲敲打打。看她若有所思，欲言又止的樣子，我停下手邊工作陪她四處走走。小惠提到最近要畢業了，捨不得陪伴三年的老師和同學，說著說著，她談起破碎的家庭，透露出曾經被親生父親強暴的過往……一時之間，我的專業還不足以支撐我去協助這個孩子，我只能耐心的陪伴、傾聽。孩子對於老師的信任讓我警覺到，自己必須具備更專業的助人技巧，否則若輔導者運用初步的傾聽、關懷和同理等助人技巧，建立信任關係後，從孩子身上挖掘的深深的傷痕，該如何修復？離開助人工作兩年後再次返回工作崗位，我開始調整工作態度。過去累積的經驗中讓我心中收藏了好多尚未痊癒的孩子，成為我研習、進修中模擬要處理的個案。無頭蒼蠅式的進修，總讓自己理不清學到什麼？哪些適合用在個案身上？於是燃起再進修的動力。在師大心輔所進修的兩年課程中，每一個陪伴我工作的個案，栩栩如生的出現在我的腦海裡。自幼母親病逝的小白，在家人和小學老師眼中是調皮但懂事的孩子，國中二年級時出現嚴重的師生對立與衝突。小白和輔導老師談話時，總是一副懂事的樣子，緊張的師生關係沒有解決，逃學、打架、抽菸讓他記過累累。除了學校制度在意的一致性和規律外，我們能為個案做的是什麼？他們天生的家庭條件就和一般學生有差異，我們為了公平而齊一要求他們遵守這些規範，於是，他們的出現如同一種災難，他們成為學校的過客，三年後，. 3.

(14) 他們內心的困境並沒有解決。未來呢？我不敢想的太多。我深深相信，家庭長出力量，學校才容易找到介入的點去陪伴孩子孩子度過風暴。我開始在助人工作中從陪伴個案到與家長一起工作，這的確是學校端最不易介入，但是對個案很重要的一環。三、成長的搖籃：家庭教養的重要性民國 93 年在本校中輟復學輔導個案研討會中，對於周愫嫻教授分享的內容有很深的感觸：「家庭和學校就像一層一層的保護網，當第一層的家庭網子破了，學校就要擔負起責任，承接住這些孩子，否則當他們進到社會中，要付出的社會代價就會更高。」現今書籍排行榜上，談論親子教養和家庭關係的書籍經常引起我的注意，如「孩子的保存期限只有十年」、「當我數到三」、「媽媽不必當超人」、「虎媽戰歌」…… 等，家庭教育的重要性不言而喻，現代教養策略的多元面貌，讓大家看到兒童及青少年的品格及性格養成來自於家庭。為人師表者，也能在這些書籍中獲取和兒童及青少年相處的珍貴甘苦談。曾經和一個中輟長達兩年的個案小元工作，他的兄、姐的學校成績固然不理想，但是懂事上進，唯有小元長期中輟，和他接觸時，他總是眉頭深鎖，我們眼中看到的個案就是一個賴在床上不願上學的中輟生。長時間陪伴後，我們逐漸找到一些脈絡：父親因為債務長年離家，母親在個案小學時因為受不了經濟壓力投海身亡，祖父年邁卻還必須照顧罹癌的祖母，唯一看起來身體健康的伯父，總是在我們家訪時蹲在門口惡狠狠看著我們。看到這樣的家庭，我們只能安慰自己說，還好哥哥、姊姊正常出席。但這樣消極的態度，並不能解決小元的問題。一直到他的祖母因病過世，小元遭逢變故，危機成為轉機，所有的家人又凝聚起來為祖母送別，小元也重新感受到親友的關懷，復學回到學校，畢業後考取高職。. 4.

(15) 家庭功能薄弱的孩子身上，我們往往看到更多不適應的行為產生，離開學校之後，我們能做得更為有限。這些問題背後，往往都是輔導人員在深談陪伴後，挖掘出家庭藏得很深、很深的秘密或傷痛。家庭失功能的孩子在成長過程中缺少可以支援、陪伴的重要他人，而父母離異的孩子可能遭逢家庭變故後，在父母爭執中面臨忠誠度考驗，出現逃家、輟學、自傷等行為，有的和異性發生親密行為以尋求認同或慰藉。如何和這些孩子工作，成為輔導工作的重要目標。四、從 Bowen 的「自我分化」概念看家庭關係個人從家庭出發，個人與父母未解決的問題的情緒反應將延續到下一段新的關係中，重複舊關係中的模式（王慧玲、連雅慧譯，2002）。如果與個案工作中最後歸結的核心問題終需回到家庭，研究者試圖從 Murray Bowen 的家庭系統理論中，探究父母與子女之間的關係，以解釋學生外顯的問題行為。 Bowen 的理論中提到幾個重要的核心概念，包含「自我分化」、「三角關係」、「核心家庭情緒系統」、「家庭投射歷程」、「多世代傳遞歷程」及「手足位置」等。其中「自我分化」是理論中最重要的概念。父母自我分化會直接影響子女的分化，而三角關係更讓子女涉入父母的親密關係之中。分高度化的父母會教養出自我分化程度高的子女，他們能發展出自主性，又能與他人建立良好的人際關係；反之，自我分化低的個人，不僅是個人情緒上的混淆，回溯到他們捲入父母關係的歷程，他們其實又重新複製了父母尚未分化的狀態。個體容易選擇和自己分化程度相似的人結婚，分化程度相似的人未來婚姻生活產生問題的可能性增高，出現焦慮的可能性也相對提高（莊慧美，2005）。曾與一些年輕父母工作，台灣人稱年紀輕輕而孩子已經長大的人叫做「好命」，但是這樣的父母進到學校總是一臉怨懟，長期處在高壓的親密關係，要面臨的是自己心. 5.

(16) 智尚未成熟就要進入婚姻關係，面臨現實龐大的經濟壓力。家長一方面抱怨小孩不好教，一方面也坦承自己當初很早生小孩，在「小孩養小孩」的狀態下，其實很多教養的方法都不懂，伴侶關係緊張，甚至離異。細談之下，他們的父母也曾經是早婚、早生的人，有些離婚，或是處在緊張的婚姻關係中，子女複製這樣的生活，成為未成年生子的對象，在心智成熟度不足的狀態，再次走上離婚一途。 Bowen 將家庭視為一個情緒的單位(Kerr&Bowen,1988)，分化指一個人能將自我內與他人建立關係平衡的能力（陳靜宜，2001）。遭逢父母離異的個案身上，父母長期爭吵，子女捲入監護權、贍養費的戰爭成為犧牲者，可能出現逃學、逃家及輟學等問題，非同住親方有時責怪同住親方未能盡到教養的責任。而孩子出現這樣的行為可能是提出求救訊號，父母雙方如果未能重視孩子的需求，還一味的指責對方產生另一次家庭紛爭，讓孩子落入嚴重的情緒困擾，認定自己是「不好的、不值得被愛」，可能形成教育現場與家庭無力合作的狀態。. 第二節. 研究目的與研究問題. 根據上述的研究動機，研究者期待在本研究達到下列目的：一、了解受訪者與家人互動關係及自我分化情形。二、了解受訪者歷經輟學、離家歷程對自我分化的改變。三、了解受訪者的自我分化歷程對個人自我、人際關係及生涯的影響。依據研究目的，研究者設定要探討的研究問題如下：一、國中輟學、離家少女的自我分化情形如何？二、國中輟學少女離家的內在、外在因素為何？三、國中輟學少女返家的轉機為何？返家、返校後的適應情形如何？四、國中輟學少女返校後的自我概念及生涯展望。. 6.

(17) 第三節. 名詞釋義. 一、輟學依據「國民中小學中途輟學學生通報及復學輔導辦法」第 2 條，將中輟生分為四類：第一類為未經請假到校上課達三日以上之學生；第二類為學期開學未到校註冊達三日之學生，含新生未入學；第三類為轉學未向轉入學校報到達三日之學生；第四類為其他原因失學者（教育部，2012）。本研究想要了解學生就學後輟學、離家的成因，研究對象為第一類：「未經請假到校上課達三日以上之學生」。國民中小學中途輟學學生通報及復學輔導辦法第8條中說明：直轄市、縣 (市) 政府對國民小學、國民中學經常輟學及輟學後長期未復學學生，得洽商民間機構、團體協助追蹤輔導復學（教育部，2012）。因此，研究者將應就學而未就學的孩子定義為中輟生，而學生應到校而未到學校的狀態定義為輟學。二、離家研究者著手文獻整理時發現必須改以「逃家」進行搜尋，才能聚焦想要研究的資訊。逃家用得強烈，卻也看到這些少女逃之夭夭，急於和家庭切割的狀困境。青少年是離家或是逃家？葉庭瑜（2013）對離家的詮釋，討論主動性問題。青少年經歷負向生活事件，比如家庭暴力、侵害等，離開家庭有助於找到安全的生活空間，逃離危險情境維持自身的安全，以被迫離家(thrownaway)形容這些能覺察到家庭問題而選擇離家(away from home)的個案。被迫離家有幾種可能：（1）家長無故離家，而遭拋棄或遺棄者；（2）被家長勸誘、鼓勵或直接告知需離家，而家長未提供替代照顧者；（3）因故離家後欲返家時，家庭成員之一不同意其返家者；（4）於離家後，家長未作任何行動設法尋回者；（5）因遭遇家中嚴重疏忽、虐待與衝突，而離家者；（6）在不願意的狀況下，被家長自願安置者；（7）在非自願的狀況下，被機構或寄養家庭釋出者（葉庭瑜，2013，頁 17）. 7.

(18) 青少年階段女生逃家的比例比男生高，通常第一次逃家的經驗出現在國中階段。少數非行少年常年逃學，卻未曾逃家，家庭存在教養功能不足、社經地位低下的問題，但是家庭持續的支持及溫暖，讓青少年願意留在家中（何明晃，2009）。因此研究者以離家(run away from home)為主題，以理解少女因為何種因素選擇與原生家庭分離？將離家定義為學生未經過監護人同意自行離開家庭，行蹤不明超過 24 小時以上。三、輟學離家少女本研究所指輟學少女指曾在國中階段至少輟學一次的女學生，這些研究對象受訪時已完成復學手續，畢業升學或就業。中國傳統觀念中仍對於男女有期待的差異。相較於男生輟學，這些離家的青少女有時候要面對單親父、母的獨立扶養，在家中被要求分攤更多家庭事務。研究者期待在受訪者的故事中，找到她們和父母相處的模式、溝通的方法，釐清學校輔導工作該如何找到施力點介入協助。四、自我分化 Bowen(1978) 說明焦慮程度 (degree of anxiety) 及自我整合程度 (degree of integration of self)變化兩個重要的概念。當生活中面臨一些短暫焦慮，一般人是可以自行恢復，但是當焦慮維持比較長的時間時，就可能造成心理、生理的問題，甚至讓關係系統進入緊張的狀態，甚至造成社會不適應的情形。 Bowen 提出自我分化是他家族治療中最根本的概念。自我分化指的是一個人在情感及理智功能上融合(fusion)、分化(differentiation)程度，也包含一個人在人際關係中和他人融合分化的程度。自我分化程度低的人缺乏彈性，處理事情上容易使用自動情緒系統中(Automatic emotional system)。自我分化程度高的人具有彈性，在面對生活中壓力時也較容易復原。. 8.

(19) 第一章文獻探討研究者針對研究主題在本章節分別就輟學、離家及自我分化的文獻整理，作為研究的參考及佐證。. 第一節. 中輟學生復學輔導工作. 輟學生的出現、成因的探討及預防工作近年在學校現場從來沒有停歇過。研究者在工作現場，也發現到時代的推進及教學現場的氛圍，讓中輟生的成因及復學的困難度變得更複雜。研究者試圖現找到輟學現況的變化，從成因中了解工作地在中輟人數的變化及輔導工作的困境。一、中輟學生的現況中輟生與青少年犯罪行為有密切的關係（吳芝儀，2000）。教育部長期致力於中輟生追蹤輔導及預防工作，除了要找回中輟生之外，更要將學生留在學校，減少再輟率。94 學年至 100 學年輟學人數由七千多人減至五千多人，性別比例上仍然是男生多於女生，而女生中輟生比例逐漸提升，由 44.2%提高到 47.82%（時新英等，2011；教育部訓委會，2012）。表 2-1-1. 94 至 100 學年度中輟學生人數及性別比例統計表. 學年. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 總人數. 7453. 6194. 5768. 5043. 5131. 5639. 5379. 男生. 55.8. 56.01. 56.24. 54.65. 56.03. 55.40. 52.18. 女生. 44.2. 43.99. 43.76. 45.35. 43.97. 44.60. 47.82. 輟學率指的是中輟生佔全體學生的比例。過去中輟生統計傾向於計算中輟學生總人數，造成學生總人數偏高的縣市中輟學生人數居高不下，後來改以中輟率計算，計算方式為國中生輟學人數除以國中生學生總數乘上 100，以求客觀呈現各. 9.

(20) 縣市中輟學生比例。以研究者服務的縣市為例，97 學年度至 101 學年度的輟學率都排名在全國前五名（教育部，2014），中輟生復學輔導工作更是刻不容緩。二、輟學的成因輟學成因通常被分為學校因素、家庭因素、社會因素及個人因素（張淑慧， 2007；許舜賢，2015）。以本國輟學因素分析，近年仍以個人因素及家庭因素占的比例最高（教育部，2011）。而曾儀芬、王秀美、黃福慧（2014）在研究中指出，家庭、社會和個人等不利因素和偏差行為交錯影響下，讓本來早期家庭不利的受害者，成為學校中的麻煩製造者。這樣的惡性循環中，缺乏溝通技巧的中輟生缺乏良好的溝通技巧，長時間與大人互動世界中處於弱勢的他們，成為無法言說的群體了。許舜賢（2015）引用 101 學年度中輟通報系統統計資料指出，學生輟學以個人因素占的比例最高，但是家庭因素更有其超越及獨特的影響。（一）回不去的教室研究者以文獻中所探討的資料整理，目的不在分析輟學成因的影響及嚴重性，而在個別因素交錯影響下，了解輟學離家少女在這段經歷中可能遭受的內、外在因素。學生在學校系統中無法獲得認同，甚至在這裡感到疏離，可能尋找其他系統的支持及慰藉，轉而離開學校。中輟生離開學校是一個漫長的歷程，並非單一事件促成，而家庭、學校、同儕三個因素最重要（廖裕星、林清文，2007）。在學校因素中，造成學生偏差行的影響最大的因素是受到教師排斥，其次才是學生不喜歡上學的態度和行為，最後是重視升學的學習環境。以教育學，教育社會學的角度來看師生互動等問題，師生互動是一種社會體系，教師是一個楷模，教師是否了解受教者、受教者對於教師的回應及兩人互動營造出的氛圍，都是師生互動重要良窳的重要因素。師生互動過程中，衝突一方面是偏差行為學生持續. 10.

(21) 對教師反應的測試，也是不斷對教師提出情緒需求的危機訊號（周愫嫻，2001）。（二）失衡的家庭關係個案研討中，總不免在一番抽絲剝後回到家庭。某次進行中輟生的電訪，電話筒那邊傳來個案父親陣陣的咆哮及不諒解，指責學校環境不友善，對轉入的兒子不夠關心才讓孩子跑掉；數十分鐘後，激動的父親手拿利器到學校來，一副興師問罪的模樣著實讓師生們害怕，我們試圖讓他心情和緩，也讓他紓發近期和孩子搏鬥的痛苦，最後父親放下武器，同意和學校一同努力，讓孩子有機會回來領取畢業證書。我們慶幸當時父親的釋懷和諒解，讓孩子有機會回到家庭，緊繃的親子關係得以鬆動。家庭結構改變、親子關係不佳、父母管教方式不當、手足關係疏離、家庭社經地位低落等因素都是造成孩子離校的中輟成因（吳芝儀，2000）。我們必須要了解學生離開學校或家庭的背後動機，才有機會真正的解決問題。（三）脫鉤的社會支持以社會控制論的觀點來看，個人與社會鏈連結強弱決定一個人是否遵守社會規範，若連結斷裂或是薄弱，容易產生偏差行為。當個人與連結的對象關係越強，越重視他人的反應和期待，進而產生模仿、認同其價值觀和信念（吳芝儀，2000）。中輟生在學校及家庭系統失去支持及認同，轉向了校外的同儕團體，這些團體的成員相對複雜度比較高，環境也比較多元，網咖、撞球場等也是中輟生可能出現的場域。偏差行為與校外偏差同儕團體有密切相關，經歷課業表現差、偏差行為多、學校自尊低、校外同儕參與度高而造成輟學。某些場所能獲得學生認同或是模仿的並非正向的楷模，中輟生可能連結到校外的畢業學長、姐，對於唸書的低成就. 11.

(22) 及與家人的衝突和疏遠，讓他們被複製負向的價值觀，於是，中輟生出現了「唸書無用、家人無情，朋友第一」的概念，家庭和學校的拉力也就更為薄弱。（四）缺乏成就的自我經常逃學、逃家的學生，明顯在個人特質與一般學生不同，表現在責任感、遵守規範、自我概念、挫折容忍度及自我控制的能力（周震歐、趙碧華 1996）。輔導中輟生復學回到班級中，學校應該擬定適性的復學計劃，包含課程設計及師生的包容，才有機會讓學生重新調整自我回到學校之中。三、輟學到復學的輔導工作輟學的青少年經常是偏差行為的高危險群。近程來看，輟學青少年容易因為在外閒晃或是涉足不良場所等，提早接觸到司法或社政安置機構；中、長期來看，他們長時間缺乏正面的楷模，在生涯規劃中沒有適性方向，成為不斷複製的社經底層，造成更多的社會成本的支出（曾儀芬、王秀美、黃福慧，2014）。輔導人員經常因為處理中輟生一連串的突發狀況，沒有能量思考並關注到個案本身的個人資源行為（張淑慧，2007）。面對中輟生輔導的第一線工作經常是輔導人員，他們在漫長的聯繫或追蹤後，好不容易將孩子拉回學校了，怎樣才能讓孩子留下來？如何讓學生重新融入學校這個大環境？有些中輟生離開學校長達數個月，不僅與同學脫節了，回到學校可能持續面對類似的問題：「你怎麼沒有來學校？你去哪裡了？老師（或家人）很辛苦，你要乖一點。」我們很少有機會去傾聽孩子真正的想法，即使輟學是孩子選擇的，他們極有可能遭遇困境而選擇這樣逃避方式。中輟生返回學校，若是直接回原來班級，老師及學生都面臨適應上極大的挑戰。中輟生回到學校時易出現拒絕輔導及自我否定，再次成為中輟生。找回中輟生除了消極避免再次中輟，積極部分希望能找回學習成就。中輟生返回學校需要. 12.

(23) 適性的個別化教育方案，滿足學生需求，避免中輟產生犯罪行為（賀孝銘、林清文、李華璋、王文瑛、陳嘉雯，2007）。輟學生復學到穩定就學是一條漫長的路程，復學往往只是一個起點，如果個人能增加在內在自我認知，提供外在的社會支持，在復學輔導上才有施力點。比較中介教育與傳統復學的管道，安排多元、有趣的課程，對於學業要求比學校低，也會因材施教。協助學生復學之路，包含人際關係、課業輔導、師生關係等；在中介機構老師和學生維持亦師亦友的關係、以尊重接納的關懷態度、友善平等的對待都有助於復學進行（程秋梅、陳毓文，2001）。中輟學生的復原力非單一因素影響，而是由個人到社會整體性、全人性發展，是動態的互動連結歷程。輟學生有個別性、獨特性，個人復原力也有不同的發展模式，因此不能從單一偏差行為判斷少年復原力的需求（張淑慧，2007）。中輟生輔導工作分成追蹤輔導與教育安置兩部分，皆需要專業領域彼此支援、合作，不單打獨鬥，透過以學校為中心的社區資源整合方式，使資源不浪費、效益不重疊，增加中輟生輔導工作的成效。學校整合資源的時候，必須了解資源屬性，增加溝通聯繫的機會進行協調分工。形成輔導團隊，顧及情感支持系統輔導人員自我照顧（簡里娟，2009）。回顧這些文獻對於輟學成因及輔導策略的探討，我們的確要思考這些問題，如果要讓助人工作順暢並深入與個案、家庭工作，必須先了解個案本身的需求，試著和家長溝通，並進行輔導工作的分工。. 第二節. Bowen 的自我分化觀點. 國中階段的青少年特別重視同儕關係，但是家庭對他們的影響沒有消失過。在學校輔導工作上，教師經常需要和家庭合作。因此研究者期待在 Bowen 的自我. 13.

(24) 分化觀點中找到重要的概念，能詮釋輟學、離家少女的自我分化情形與原生家庭之間的關聯。一、自我分化的主要概念 Bowen(1978)在家族治療的觀念中，探討家庭對個人的影響，而自我分化的概念是 Bowen 家族治療理論的基石。Bowen 重視一個人在情感及理智功能上融合（fusion）、分化（differentiation）程度。低自我分化的人缺乏彈性，缺乏獨立性，在情緒、思緒功能上的分離不易；自我分化良好的人具有彈性，對於壓力的應對也比較良好。一個分化良好的人也可能會面臨功能障礙的狀況，但是通常很快就恢復正常。情緒系統就像是一種本能的力量，具備自動化管理的功能，在可預知的刺激之後產生，管理各種生活中本能的行為。 Bowen 以堅定我（solid-self）、虛偽我（pseudo-self）呈現自我分化對人的影響。堅定我的人會認定自我，堅定我的信念，我的捍衛，我拒絕與堅持的一切。即使在焦慮及脅迫之下，堅定我還是可以維持自我的信念，採取行動。虛偽我會在情緒壓力下產生。為了維持群體和諧，虛偽我成為一種假裝的自我。即使團體成員是不一致的，因為虛偽我讓理智沒有發揮作用，團體成員間的關係重於理智與規範，他們也無法覺察。在人際互動中，我們放棄一部份的自我，也得到別人相同的回應。在感情關係中，我們可能嘗試要對方變成我們喜歡的樣子，同時，我們也必須達成對方對我們改變自我的需求及期待，這是一種虛假我的偽裝和自我的交易（trade）。婚姻關係中，兩個融合的人形成「共同我」（we-ness），而其中一方會是占有優勢且俱有主導權，另一方則會喪失自我。若能經由協議或是配偶間交換這樣的角色而不使其中一方總是占盡優勢，婚姻關係會比較健康的 (Bowen,1978,chap.16)。二、自我分化量表的運用與說明. 14.

(25) Bowen 提出自我分化量表的使用說明分化程度分為四類：低自我分化（Profile of low levels of differentiation）：量表為 0~25 分，他們存在情緒控制優勢的世界中，對他們而言，要區辨現實生活中的情緒是不可能的任務，而為了贏得關係或獲得認可，他們終身都在奮鬥。在表達自我價值時，他們不說「我認為」（I think that）或是「我相信」（I believe），他們說「我感覺」（I feel that）。他們終其一生都致力於關係的平衡，團體的和睦，不易制定一個長期的目標，反而都在一些模糊的目的中，比如我想要成功、我想要更快樂、我想要獲得安全感等。他們成長在被認定為父母依賴的附屬物的情境中，進而去尋求依賴的關係之中；然而有些低自我分化的人因為容易討好上司，反而容易得到比較好的職務。中低度自我分化（Profile of moderate levels of differentiation of self）：量表得分為 25~50，這個層級的人在情緒及理智分化中出現了虛假我。雖然他們生活仍然容易受到情緒控制，但是比低自我分化的人有彈性，生活中需要大量愛與被愛的需求，亟需他人的認同，自我價值由別人的看法認定。在學校，他們成功的因素通常是因為討好教師而不是將目標放在學習之上；在職場中，他們也會討好上司。因為缺乏堅定我，他們在表達意見時，仍舊以「規定說」（The rule says）、「科學上證實」（Science has proved）取代自我的意見。他們在個人事務上缺乏理智，個人的生活（lives）也是一團混亂（chaos）。他們會期待再去獲得一段親近（closeness）的關係，如果失敗，他們會很沮喪，然後再尋求另一個可能獲致的親近關係。這個階層的人在遭逢失敗，可能藉由物質的濫用來舒緩自己的焦慮。中度分化程度（Profile of moderate to good differentiation of self）：量表為 50~75 分。在前兩個階段，由情緒系統掌控而非理智系統，當自我分化層度高於 50，理智系統掌控了發言權，也擁有堅定我。在壓力大、焦慮的情況下，他們也. 15.

(26) 較容易遵循（follow）獨立的生活目標。他們並不是對於關係系統沒有察覺，只是能在生活中更照顧到自我而不是聽別人怎麼說。他們與相同分化程度的人結婚，這樣的婚姻關係中是有功能性的。配偶能在這樣的關係中享有關係的親密，同時擁有自我的價值。這樣的父母會教養出和他們分化程度相似的子女，並學會為自己負責。高自我分化（Profile of moderate differentiation of self）：量表為 75~100 分，他們總是能察覺到他人及圍繞在身邊的關係系統。高度自我分化者擁有最多堅定我，在情緒系統中較為自由，有較滿意的情緒，可以完全處在情緒事件中，也能運用邏輯推理擺脫情緒系統，讓自己冷靜，避免危機發生。他們較少關係導向，依循獨立生活目標，能夠察覺到周圍其他人及關係系統，他們會找尋分化程度相近的人結婚，享受情緒親密卻不需要犧牲自我，允許孩子成長和發展他們的自主性的自我（王鑾襄、賈紅鶯，2013）。家庭對個人的影響不容小覷，個人行為經常受到家庭事件的影響，經由改變核心家庭成員的互動也往往能解決個人所出現的症狀。當個人還不能有健全、分化的人格之前，對於懸而未決的家庭依附必須加以解決，而不是逃避或是被動的接受（王慧玲、連雅慧譯，2002）。然而，學校要找到家庭成員共同接受家足治療的困難度很高，因此會出現一個現象：學校輔導工作上盡力照顧孩子，讓個案長出了一點點力量，但是當個案回到家庭中，卻因為家庭持續的漠視或緊張、激烈的衝突，將成效一一剪除，孩子又退回原點。因此，研究者期待在訪談中去找到個人與家庭間無法切斷的聯結性，作為未來與家庭工作的方向。自我分化指的是一個人能在精神上分化，將情感及思想隔開來。未分化的人生活為圍繞於感情周遭事物所駕馭，產生盲目依附或憤而拒絕的狀態；而分化良好的人能在思考與感情之間取得平衡，有強烈的感情與自發性，同時俱有克制能. 16.

(27) 力與客觀性，能抑制情感的衝動（王慧玲、連雅慧譯，2002）。國中階段的青少年開始尋求獨立，但是身心發展卻未必成熟。自我分化也表示一個人在人際關係上如何在隸屬及自我間找到平衡。三、其他相關的概念研究者主要針對自我分化進行研究分析，惟各個主要概念之間都存有交互影響的關係，因此將其他概念如三角關係、核心家庭感情歷程…… 等簡要說明如下：三角關係（Triangles）指的是任何兩個人在關係中都會經歷親密和疏遠的循環；疏離的狀態下最容易開展三角關係。這類循環不僅展現關係中美好或低潮時期，也呈現人對自主及與他人產生關係之需求（王慧玲、連雅慧譯，2002）。人與人之間的關係是動態的，也就是當家庭系統中出現一些衝突時，為了讓家庭關係維持平衡，便會出現一些新的行為來達到平衡的目標。也就是說，當夫妻間長時間的爭吵，孩子可能出現偏差行為，試圖讓家庭關係回到平衡狀態。這個孩子就成了我們口中的「代罪羔羊」，成為將家庭問題外顯出來的角色。這樣的三角關係，成了夫妻應付焦慮的方法，分化最低的孩子被拉進來，成為父母不良婚姻的犧牲者（莊慧美，2005）。孩子被拉進夫妻關係中，成了降低婚姻緊張與焦慮關係的第三者(Kerr&Bowen,1988)。某些在創傷事件後失去子女的父母親會選擇再生一個孩子來替代，這樣的選替過程，新生兒的出生俱有相當大的意義性。若父母在生產到教養的過程中，未能處於一個穩定而健康的狀態，新生兒難免要承擔過多的影子及包袱，不再是一個獨立個體，而是替代角色。夫妻之間應該思考的是如何和對方好好去面對這個悲傷的事件，而非將情緒深埋心中。這讓研究者聯想到小說不存在的女兒中，丈夫試圖保護妻子，免於接受新生的雙胞胎其一是唐氏症的遺憾，說謊欺瞞妻子其中一個孩子已經夭折，事隔多年，丈夫在明白存留下的孩子和妻子承擔的壓力與. 17.

(28) 折磨，早已遠遠超過他所能想像。外在環境的狀態平靜時，雙人關係可以保持平穩。但是當外在環境的壓力升高時，自我分化低的人會產生焦慮的情緒。為了舒緩焦慮，低自我分化的人會將第三者拉進來，轉移兩個關係中的緊張情緒，而被拉進來的孩子經常以身心症狀來轉移父母關係中的衝突或壓力（陳靜怡，2001）。涉入父母三角關係的子女可能出現生理疾病、情緒症狀、行動化行為，影響自主發展。當孩子與父母過度融合時，子女常會感受到和父母互動時的焦慮，並且將父母在處理焦慮的方式與關係形態（如：親近或是疏離、逃避或是製造衝突、失功能或是過度功能），內化到個人的內在心理結構，所以進而會影響孩子如何面對焦慮以及協調個人自主與親密聯結的功能，進一步抑制子女自我分化的功能（歐陽儀、吳麗娟，2014）。三角關係雖然會釋出壓力，把衝突凍在原點，但是長期性的迴避問題，破壞且侵蝕家庭關係的基礎（王慧玲、連雅慧譯，2002）。因此，初期的三角關係凍結了親密關係的衝突，卻將兩個人的問題也包覆起來，等衝突再次引爆，往往已經是難以挽回。核心家庭情感歷程（Nuclear family emotional system）：婚前自我分化的程度越低，配偶間的融合度越高。但此融合狀態並不穩定，因此會產生問題，例如配偶間敏感的情感距離、配偶其中一人有情感或生理功能異常、公然的婚姻衝突、將問題投射在一個或多個孩子身上。家庭投射歷程說明情感投射不同於關懷，而是焦慮掙扎性的關切。成為父母投射歷程的孩子會成為最依附父母，自我分化最低的孩子。一旦母親將焦慮的心態專注在孩子身上，孩子的功能便停滯不前。發展的遲緩使母親以過度控制孩子來分散自己的憂慮（王慧玲、連雅慧譯，2002）。現今社會出現「媽寶」這個稱號，然而在某個程度，我也認為這些被稱為媽寶的對象或許不享受這個稱號，這可能來自一位高度控制的母親，透過傳遞過度. 18.

(29) 的關愛來彰顯自己存在的價值，卻忽略這樣毫無保留的母愛，已經吞噬掉孩子尋求生存的保護能力。被父母選為投射對象的子女，雖然成功的調節婚姻次系統高焦慮，但是親子之間的界限受到干擾破壞，亦扼殺了子女未來發展，長期的壓力導致他們的自我分化比手足更低，出現生理、行為、情緒上等失功能症狀（歐陽儀、吳麗娟，2014）。任何核心家庭中都有一個小孩會是主要投射的對象，這個小孩的自我分化程度比父母低，生活能力相對較弱，其他小孩分化程度則會和父母相近；如果小孩成長過程遠離這些情感過程，自我分化程度會比父母高。如果我們追蹤這個受害最深的孩子，經由幾個世代後，我們會發現自我分化的程度不斷在降低，至少經由三個世代的（自我分化）降低過程中，可能產生精神分裂症的孩子。從一個現象學的觀點，精神分裂成為一種自然產生的過程，並且維持歷程的強度，失功能的家庭會讓一個人不容易走入婚姻，甚至有英年早逝的危機(Bowen,1978)。手足位置（Sibling position）說明公平這個議題經常成為手足之間爭吵的原因。父母對子女的教養態度，發生衝突事件該如何處理？這些孩子都看在眼中，並試圖讓父母公平對待自己。然而，親子三角關係中的低分化子女未必是家中的長子女或是幼子女，研究者期待在受訪者當中去看到他們在家庭中扮演的角色及與手足間互動，還有他們如何看待自己？一個人的人格特質和他成長時的手足位置息息相關，特定的孩子如何被選定為家庭投射的對象，當老大看起來卻像最小的孩子，就很可能是三角關係中的第三者。情感截斷（emotional cutoff）說明了截斷的生命樣貌取決於人們如何處理他們與父母之間的情感依附（attachment）。所有的人或多或少都有一些程度上與父母未解決的情感依附。自我分化程度越低，未解決的依附的情況就越嚴重，這個概念. 19.

(30) 呈現人們如何跟他們的過去告別（separate），在目前世代展開新的生活，這樣的過程包括疏離、撤退（withdrawal）、逃離、否認原生家庭的重要性。父母未解決的情感依附程度同樣影響他們未分化情形，擴及個人及下一個世代。過往情感截斷的程度越強烈，父母及本身的婚姻也都存在極大的問題，因此情感截斷的情形會從上一個世代，延續到目前，甚至下一個世代。這些逃離家庭的人對原生家庭情感依賴的程度猶如從未離開家。他們需要情感上的親密，卻又很敏感，這樣嚴重受損的人即便和父母同住，也會出現崩潰、疏離的現象。情感疏離的人即使離家，也可能出現更多的暴力傾向。他們將離開父母視為一種解決的途徑，也是一種獨立自主的表現。情感截斷程度越嚴重，對父母的複製也越明顯。這樣的人當他走入婚姻而遭逢困難時，還是會選擇相同的方式：逃離家庭。這說明了隱士、流浪者的生活為何總是遺世獨立(Bowen,1978,chap16)。情感截斷不僅成為一種社會焦慮，未分化的人開始出現代溝。父母願意與原生家庭建立情感上的維繫有助於減緩焦慮讓治療發揮功效，但是這樣的作法成效有限，許多人對於回歸家庭就是感到焦慮不安。四、自我分化的性別差異在自我分化的歷程中，性別差異是否存在？這些女性在家庭中，是透過怎樣的互動找到自我？劉惠琴（2000）引用Gilligan在1991年提出關係危機（relational crisis）說明青少女在面對與母親之間的關係時，經驗到的是父權時代對女人貶義的功能，女性不被視為獨立的「人」，而是具有功能性的角色，比如女兒、母親、妻子等。青少女似乎面臨一堵父權之牆，為了得到社會認同，同時被迫放棄自己真實的經驗。劉惠琴以Debold, Wilson和Malave在1993年的研究探討：現代母親如何看見女兒的困境？唯有母親有自覺當個不一樣的革命母親，母女才有機會去找回與社會妥協. 20.

(31) 前的生命力量。母女間的聯結才有機會將雙方的力量增強，突破孤立困境的女性在家庭中被賦予的角色自然與男性不同，青少女在成長的階段，如何去看待自己的母親？母職經常被賦予至高無上的價值與責任，價值受到推崇，責任卻產生了壓力。這些母親如何在自己的多重角色中找到「自己」，而這樣尋找的過程，不但在幫助自己，也幫助他們的女兒去定義自己的人生。女性的自我分化過程並非單一線性的進行，而是在自我生命經驗、社會脈絡、性別文化中，呈現螺旋的進展。當女性在原生家庭及親密關係中能找到自己，學習在痛苦、孤單中體會自我，長出力量，重視「自我」的力量，感受到自身的生命的重量（劉玉鈴，2015）。這些進入婚姻的女性面臨更多的角色壓力，而她們對於自己角色的壓力是否以正向的方式翻轉？或是負向的方式複製到下一代的女兒身上，這也是我們在研究中想要看到的部分。 Jonathan P. Schwartz& Jennifer K. Montgomery(2006)研究 254 位大學生，發現父母的負向情緒歷程對子女日後發展產生影響，父母自我分化程度及教養模式對子女影響是有差異的，兒子會受到父母雙方影響，女兒受到母親的影響較大 Ora Plege(2014)以 217 位以色列大學生為研究統計對象，發現童年及青春期的壓力事件對男女生進入成年後與他人融合、三角關係都有影響。正向事件有助於強化家人關係，建立良好的自我分化，而壓力事件與女性的情緒反應有正相關。五、自我分化情緒與人際關係情緒感受不應該一味被限制，而是一道讓我們學習去觀察想法與感受之間的橋樑（Jenny Brown,2014）。自我分化是生命長程的歷程，每個階段的分化對個案來說都是重要的。自我分程度也會影響自我概念、做決定與生涯發展（吳宜真、賈紅鶯，2012）。自我分化同時與親密關係的滿意度或是暴力行為密切的關聯；當個人的分化程度較好，. 21.

(32) 會有較少的人際困擾，人際互動和親密度比較好，也有較佳的幸福感（王欒襄、賈紅鶯，2013）。人類關係系統中有兩種自然力量相互制衡，一種朝向個別化或自主，另一種朝向群體我或混淆。如何在人際親密極個別興中取得平衡，藉由互動的動態平衡調整彼此間的距離就是分化意義之所在。 Bowen 將家庭視為情緒的單位 (Kerr&Bowen,1988)，情緒困擾的產生和維持源自於與他人關係的聯結，提出自我分化來解釋一個人區分他經驗到的理智與情感歷程的能力。個體的分化可以由個人行為不受感情引導的程度來展現。一個健康的家庭，成員間的界限需維持在適度的距離，過於親密或疏離都不是理想的狀態。孩子的適應是整個家庭系統及家庭關係下的產物，個體的不適應症狀經由家庭互動而來，這些不適應行為在家庭系統中有維持家庭平衡的功能。父母對子女的影響與父母本身受的影響有關，除非自己檢視並修正行為模式，否則將在重複上一代的行為模式（莊慧美，2005）。六、自我分化與家庭關係我們可以看到自我分化對於青少年在成長過程的影響，父母的分化程度也的確占有很重要的地位。西方研究看到自我分化與父母的關係，Yin-ling Tabitha Ng(2014)針對香港天水圍地區 129 對父母進行研究同樣有類似的發現，證實中國家庭融合度高，也顯示中國家庭的三角關係及與父母親緊密地連結。家庭對個人影響深遠。在南韓， Bowen 的自我分化理論也被廣泛應用，以西方的自我分化量表進行測試，南韓人的分化程度似乎偏低，但是在文化、經濟的快速轉變之下，家庭功能及關係產生變化，南韓的年輕人自我分化情形開始變化，年長者的自我分化程度高於年輕人 (Hyejin Kim Anne M. Prouty, Douglas B. Smith, Mei-ju Ko, Joseph L. Wetchler, Jea-eun Oh,2014)。因此，當西方強調追求獨立的自我分化，重視個人的覺醒；回. 22.

(33) 到東方，甚至是華人社會，我們更重視如何在互動關係中取得平衡。. 第三節. 青少年的離家現象. 以國內研究來看，一般青少年通常在升讀大學生開始第一次離家，大學生活也被視為是獨立的開始。他們一方面面臨了極大的學習環境轉變，更同時要面對環境的巨大差異。而中國文化在獨立和緊密地親子關係中，有一道模糊的界限，讓青少年在學習獨立的過程困難重重，親子關係也變得傷痕累累。然而研究者要了解的是，這些國中階段離家的少女，心理變化及對環境的認知，是因為心理成熟讓她們選擇了這樣應對問題的方法而離開家庭，或是有何因素被迫離家？中國人的離合，是把「一個人的關係以對方完成自己」為整體意義展現出來。親子之間的關係是不會言說的，除非關係出現破壞或變化，父母才有可能看到彼此的關係位置，才會出現分離的視框，出現離合的現象。離、合本身不是對立，人是在相合中看見分離，當人處在離的狀態，仍能看見合（余德慧、顧瑜君，2000）。西方人對於「個體化」的概念，提出三種概念：（1）分離個體化：強調青少年獨立，減少對父母的依賴；這個過程會經歷分化、演練、復合和鞏固四個歷程。（2）依附關係：強調親子關係之間的聯結，安全依附有助於個人向外探索，適應環境；（3）親子關係是持續的關係連結，但也會經歷結構式的轉變。分離個體化過度強調親子的分離面，無法解釋負責的互動關係與發展，連結觀點太過強調依附關係，無法區辨相互聯結與混淆概念之間的差別；而關係模式是比較整合的觀點（劉惠琴，2005）。再者，劉惠琴（1998）研究發現，女性在個體化，採取是一種發聲式、覺察式的概念，而較少採取分離模式。發聲模式指個體透過對話完成個體化；覺察模式指個體間接透過對互動對象重新體會與覺察的過程達到個體化；關係模式是指個人透過從互動關係撤離的歷程達到個體化。. 23.

(34) 在龍應台的目送一書中，我們看到的是父母如何用自己的角度去看待逐漸離開身邊的孩子，跳脫以往總是以朱自清的背影以子女視野談父愛，分離的議題屬於彼此，親子都必須要學習的課題。青少年階段出現離家行為，自主性的選擇或是監護人的同意與否，成了界定上的爭議。葉庭瑜（2013）研究以不同觀點來呈現離家少年的處境，他們可能來自於家庭問題，離家、逃家的行為是為了解決面臨家庭困境的方法，是為了避免受暴、或遭受侵害等，這樣離家經驗往往被輕視或是忽略，如果沒有適時找出解決方針，他們受到的傷害就沒有被處理，等到正式資源進入協助後，他們可能就由受害者轉為犯罪者。如何從女兒的角度解讀母親的形象？女兒看到的是一個矛盾的母親：母親是愛我的，同時是控制我的、傷害我的。母職被賦予極大的文化意涵，母親的理想形象是由社會、文化界定的。中下階層的母親要面臨生計及家庭邊緣化的擔憂，長女經常要分擔母職。女兒可能了解母親困境，但是界限（boundary）不易區隔。這些母親承擔經濟壓力、資源匱乏及文化壓力，她們心力交瘁，嚴厲打罵方式在背後隱藏的是母親的無力感（劉惠琴，2000）。這些母女之間的關係糾葛，成為阻礙他們尋找自己的重重關卡。一、離家：獨立宣言的開始邱珍婉（2011）以離家的女大學生為研究對象，說出了「家」不僅是物理上的空間概念，更存有心理上的安全依附。家的意義在離家之後出現轉化，修正、主動積極、改變。家人關係、相互對待及家庭氛圍讓女性賦能，也影響她們對自我的看法及價值。因為家人關係與親密關係發展相互影響，女性對情感的需求高於男性。逃家的女性比較是一種「不得不」的被迫狀態，伴隨著是家庭關係的緊張與破裂，在逃家少女心中仍存有與家庭聯結的期待：家一直都在，家不空、想. 24.

(35) 逃離卻又想停留。離家之後，女性出現心境上的轉變，願意為家付出與承擔、對家裡掛念甚深，充滿擔心、不捨及依賴，但也懂得感激，回家成為一種習慣，也讓親子互動關係更親密。研究者試圖從一些討論親子關係與離家的文獻資料中，去了解離家青少年的心理變化，發現在文獻中，「離家」及「逃家」之間有明顯的區隔。離家被視是獨立的宣誓，包含個人成長及自主權，即使是成年女性的離家在返家，同樣需要歷經一段時間的磨合，也看到早年經驗對親子互動造成的影響（周樂鵑，2011）。華人父母經常攬著甜蜜的負荷，無論孩子再大，都是自己的小孩，那個父母心中長不大的小孩和父母經歷的離與合，同樣會是家庭中的重大事件。研究參與者僅是國中生，青春期的少女與父母的關係是緊密卻也是緊張的，他們如何決定離開到歸返，更是研究者關注的議題。二、逃家：非行少年的淪陷國中生的青春風暴，讓親子關係起了很大的變化。青少年開始向外拓展他們的人際關係，家庭變得疏遠，親子衝突不斷，家庭的推力讓他們逃得遠遠的，初嘗到自由的喜悅，只是也忽略了即將觸法的危險性。少年在逃離家庭前，會因為生活中的各種困境與互動特色，逐漸醞釀出「不得不逃」的感受（何明晃，2009）。青少年的逃學、逃家行為從來就不是個體理性選擇的結果，而是人與其外在環境共構下的產物。亦即環境，包含家庭、學校、社區、社會文化等社會化機制對行為促成的責任，實際上遠遠大於個體本身。當學校對於司法介入仍視為一種輔導無法施力而拾得的一根浮木，意味著學校的思考仍是威權的希望學生齊一、循規蹈矩、好管理，無法尊重個別差異。個案藉由和同儕相處證明了自己的存在，無法跳脫這層關係網絡，忽略了探索生命中的陷落。當一個人不知道我為什麼是我，我為何是我，我要成為怎樣的我，呈現出一種躁動、忙亂、無明的生命狀態，. 25.

(36) 生活中也因此虛耗能量而空轉（蘇益志，2011）。逃家的青少年來自單親家庭比例偏高，家庭管教無力或是經濟壓力龐大，且與父親同住的比例比較高；第一次逃家的青少年通常會面臨找不到居所的問題而流連網咖，身邊通常有一些經常逃家的朋友（廖鳳池、許雅慧、翁令珍，2003）。逃家使這些青少年覺得脫離父母的掌控，依據少年事件處理法第三條，這些經常逃學、逃家的少年被視為虞犯少年（司法院，2005）。即使學校及警政單位進行搜尋，這些青少年仍然享受這樣狀似無拘無束的生活。. 26.

(37) 第三章. 研究方法. 本章主要說明研究者研究方法的選取原因及研究方法的進行步驟，分為六節，第一節說明研究取向的選擇；第二節說明研究者經歷及經驗；第三節簡介研究參與者；第四節介紹研究工具；第五節說明研究歷程；第六節說明研究倫理。. 第一節. 研究取向的選擇. 一、質性研究的確立接受兩年師大心輔所課程的訓練中，學校安排專門的課程，協助我們在研究能力上有所進步，包含「統計學」、「測驗理論與技術研究」、「社會及行為科學研究法」、「心理學論文評鑑」等。在量化的研究報告中，我們能看到當研究者縝密選取施測對象，嚴謹進行測驗過程，能在專業的統計程式中跑出一些令人驚豔的數字。然而我更期待在質性研究中，透過與受訪者的訪談過程，去探尋個案生命故事中的相似及差異性。每一個人的生命，都是一本美麗的日記。即便過程苦樂參半，有些人承受著早期家庭給予的深沉負荷，我仍相信，當我們走過這些歲月時，我們曾感受到家人給的愛或痛苦，都是滋養我們成長的養分。二、敘事研究的選擇人們天生就是說故事的高手，透過敘說過程，我們試圖是探尋人們更深層的內在自我，以確認個人的身份及人格。每個人的生命故事都有其獨特性，當個案向我們敘說時，我們經驗到的是個案生命故事的一個面向，那是獨特的豐富的生命故事。在敘事研究中，我們試圖去貼近受訪者，讓他們在故事敘說中，追溯一個真實的生命記憶。研究者在傾聽及回溯過程，一方面可以找出生命故事中矛盾及衝突，更可以在不同階段中去看到他們生命的焦點、主題。經由我們的詮釋過. 27.

(38) 程，了解這些故事的意義，貼近受訪者的深層人格（吳芝儀譯，2008）。在閱讀及分析敘述的素材時，分為整體（holistic）及類別（categorical）取向，以及內容（content）、形式（form）取向。研究者欲採取「整體與內容」方式呈現受訪者的生命故事並進行研究分析；再以「類別與內容」方式來分析自我分化在受訪者身上的影響及變化。第一個向度中指的是完整文本或整體敘事本身分析的單元。內容分析用在探討受訪者整體的早期生命記憶，將個人的生命故事視為一個整體，在個人故事脈絡中分析文本段落。「整體內容」模式重視個案整體的生命故事，透過訪談過程蒐集資料，研究者多次閱讀材料，浮現出故事形態；接著記錄下對故事的整體印象，找出故事中的矛盾及議題，重要的意義取決於研究者的詮釋，並找出貫穿故事的焦點或主題，形成研究者的結論。第二階段，研究者類別分析近似內容分析，研究者先界定「家庭」、「自我分化」、「離家」這些類別進行分析歸納。第二個向度中，研究者重視的是受訪者故事內容，而非形式上情節的變化及故事先後順序，因此採取「類別內容」模式，依據研究者的假設及問題，將文本中敘說的內容依照主體抽離出來加以分類，形成替代文本（subtext），這些選擇出的替代樣本曾整體生命故事中抽離單獨處理，進行一種量化的處理，從研究結果找出結論，類似於「內容分析」。. 第二節. 研究者經歷及訓練. 研究者目前有十四年的教學年資，皆擔任教師兼任行政工作。其中三年擔任輔導組長，八年兼職輔導主任，除協助學校輔導行政工作推動外，每年擔任學校認輔老師，協助本校高關懷學生的輔導工作。近幾年在中輟業務推動上也試圖結合多元的課程，如春風化雨班等高關懷課程，穩定中、虞輟學生就學。在陪伴輟. 28.

(39) 學生的經歷中，看到許多學生破碎的生命歷程。有時候自己也不忍苛責，自小沒有母親的學生，父親常年在外工作，與拾荒維生的祖母相依為命，到學校時，總是一副局外人的樣子。但是，當期待自己能為這些學生做些什麼，不是單純的關懷而已，該如何聽見他們內心的聲音，找到適合他們的輔導策略。研究者於擔任教師階段，長期參加輔導知能研習，參與教育局處辦理輔導學分班、張老師「輔導知能」課程，增進本身輔導學生的能力。惟多方研習，雖收獲不少，總覺雜亂無章，理不出一個頭緒。實務經驗中與許多個案工作，但是理論背景卻很薄弱。很期待能在理論和實務工作中找到一個平衡點，讓自己不但能在輔導工作中勝任，並且能夠因為本身的能量充足，讓助人工作做得更久長。在教學年資邁入第十年後，有感於長時間的輔導工作與接觸學生，而本身是中文系畢業，專業能力不足，於是報考、就讀師大心輔所在職專班，目前修畢 32 學分課程，包含「諮商的理論基礎」、「心理學專題研究」、「健康心理學專題研究」、「助人技術與歷程」、「親密關係」、「人格心理學專題研究」、「生命本質與願景規劃」、「親密關係的發展與因應」、「社會心理學專題研究」、「壓力調適與情緒管理」等課程。工作及學業同時進行的確讓人筋疲力竭，卻也讓自己在實務和理論的衝撞中，找到一些和個案相處的方式，讓自己真正體會「同理心」的意義，是穿著個案的鞋子走一段路（林美珠、田秀蘭譯，2006）。我眼中所看到的不再是不配合而難搞的家長，而是一個個需要協助的家庭。. 第三節. 研究參與者. 一、研究參與者的選取青少年的問題行為五花八門，許多專業、熱忱的輔導人員都願意對個案付出熱忱，但是難免遇到一些個案，讓輔導人員束手無策。其中我最好奇的是，這些. 29.

(40) 輟學的青少年出現的離家行為背後，有沒有一些內在的心理故事是可以說給我們聽？我們除了讓孩子回到學校外，更能深入理解離家的原因，提升到校動力。早期在協助中輟學生的復學輔導時，將焦點放在孩子返校後的班級適應問題，總期待學校端給予孩子包容和關懷，孩子就會回來。但是，這幾年導師們觀念逐漸調整，願意包容輟學生回到教室，任課老師夠彈性處理學生的課業要求，學校開設了高關懷課程，但是，有些孩子仍舊逃得遠遠的。是否消除了孩子的外在困境，比如說課業壓力、師生衝突等……我們還需要在整合更多的資源進來，讓學生接受有系統的、整合的照顧。這些孩子找尋的家，需要關愛的擁抱，這個辛苦陪在身邊的家人，經常還要承擔極大的經濟壓力，雙重壓力下要心平氣照顧這些風暴期的青少年的確不容易。二、研究參與者背景介紹研究者依據研究目的，選擇受訪的青少年需要具備下列條件：（一）已經完成國中學業，目前就業或升學之青少女。（二）國中就讀階段曾經輟學至少一次之青少女。（三）國中輟學過程中同時有離家經驗之青少女。依據訪談條件設定，訪談對象基本資料如下。需要特別說明的部分，研究者在國中階段曾為三位受訪者的輔導老師，惟訪談時三位少女已經畢業，暫時沒有身份重疊的問題，但在研究過程仍有可能因為彼此過去的關係受影響，這個部分會在第五章研究限制中補充說明。以下就受訪者的基本資料進行說明，包含年齡、性別、家庭及個人介紹。研究者將受訪者的外形做簡單的介紹，提供故事角色一個大致的輪廓，讓閱讀者在研讀資料時，能在人物及故事中找到一個可以溝通的橋樑，也在研究分析中去了解少女對自己外形、家庭的認知與自我分化的關聯性。. 30.

(41) 表 2-3-1 代號. 受訪者基本資料. 性別、年齡. 家庭及個人背景單親，父母離異。母親為主要照顧者，獨生女。卡卡的外形比一般女生豐滿，她率直承認自己比. A 卡卡. 女、15 歲. 較胖，但是也會認為自己胖得很漂亮，也會跟一般時下女生想要減肥，但似乎不夠有恆心。胖胖的臉頰笑起來很可愛，也很愛笑。單親，父母離異。祖父為主要的照顧者，有一個哥哥。. B 小姍. 女、16 歲. 小姍的身高、體重一般，和人相處較畏縮，有一點駝背。留有一頭長髮，臉上有明顯的傷疤。對自己的外形很沒有自信，笑起來有一點靦腆的害羞感。雙親，母親為主要照顧者。有一個弟弟。在訪談過程中家庭成員出現變動。. C 麵包. 女、 16 歲. 麵包身材比一般女生矮，豐滿的身材有時候會引起同學的訕笑。麵包比較能接受對於自己的外形，比較不在意別人對他外形的評價。. 第四節. 研究工具. ㄧ、訪談大綱為了達到研究目的，研究者採取質性研究方式進行訪談，使用半結構式深度訪談大綱（附錄一），以開放式問題，作為蒐集文本的工具，並在受訪者的同意下，調整訪談進度及順序。. 31.

(42) 二、邀請函及同意書研究目的在取得國中輟學少女的離家經驗，受訪者來自於高中（職）階段未成年少女，為了遵守研究倫理並保護當事人，研究者在進行訪談前擬好研究邀請函（附錄二）及同意書（附錄三），徵求當事人及家長同意後進行訪談。三、研究備忘錄敘說過程中，我們會經歷到一個又一個精彩又豐富的生命故事，並從中看到故事的起伏、轉折及困惑。我們除了維持開放的態度，真誠傾聽外，研究者可能在生命故事中去找到許多值得自己關注的議題，可能是受訪者一再強調，或是忽略的焦點，更多是研究者當下的感受，都應該記錄在研究備忘錄中（附錄四），這些觀察或反思都將能作為自我覺察或推論結果的佐證資料。四、轉錄保密同意書轉錄員職責在於將受訪內容詳盡的謄打出來，維持訪談內容的正確性，作為後續的研究文本。為了保護受訪者的隱私，並能依據研究者的研究方向將文本加以編碼，轉錄員必須填寫轉錄保密同意書（附錄五）。轉錄過成，除了卡卡部分錄音檔由轉錄員繕打之外，大部份的錄音檔案皆由研究者自行轉錄完成。即使將錄音檔轉成文字檔是一個漫長的過程，卻也更仔細聆聽到受訪者語氣的變化，情緒的起伏，更能關注到自身訪談時的問題，也不斷修正訪談時的問話速度、停頓使用及減少無意義的發語詞等問題，期待讓受訪者更能安心敘說自己的故事。五、研究結果檢核函訪談結束之後，為了確定受訪者回答的問題與研究者整理後的資料無誤，以達到研究的信度、效度，研究者會將親自將訪談稿及分析結果交給受訪人，詢問受訪者是否有需要增加或刪除與實際訪談內容不一致的地方，並邀請受訪者填寫. 32.