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布置了「科技宮」,將代表西方工藝的瓷器與天文學做了展示,這是一次西方最新 工藝的展示,尤其展演出英國應用科學與技術方面的成就,許多王公大臣與平民 百姓都來到圓明園,做了初期西方藝術與工業製品博覽會的接觸。(Alain Peyrefitte 著,王國卿等譯,2007:121-129) 中國的反應會是什麼?以乾隆皇帝之說最具代 表性,對西方叩關通商與技術交流之請,乾隆仍以天朝自居,心想由於其恩威遠 播,萬國來朝,大清朝種種貴重之物比比皆是,無所不有。而且天朝從不貴奇巧,

更不需要英國制辦的產品。如此看來,在圓明園布置的「科技宮」展示西方工藝,

對大清乾隆皇帝與重臣們而言,只不過是不屑的「奇技淫巧」而矣,這一直也是 中國官宦士大夫對外夷的基本看法。摘錄乾隆皇帝致英王書信,則可見一斑。

奉天承運皇帝敕諭英咭利國王知悉,咨爾國王遠在重洋,傾心向化,特遣使恭齎表章,

航海來廷,叩祝萬壽,並備進方物,用將忱悃。朕披閱表文,詞意肫懇,具見爾國王 恭順之誠,深為嘉許。……天朝撫有四海,惟勵精圖治,辦理政務,奇珍異寶,並不 貴重。爾國王此次齎進各物,念其誠心遠獻,特諭該管衙門收納。其實天朝德威遠被,

萬國來王,種種貴重之物,梯航畢集,無所不有。爾之正使等所親見。然從不貴奇巧,

並無更需爾國制辦物件。是爾國王所請派人留京一事,於天朝體制既屬不合,而於爾 國亦殊覺無益。特此詳晰開示,遣令該使等安程回國。爾國王惟當善體朕意,益勵款 誠。永矢恭順,以保義爾有邦,共享太平之福。除正副使臣以下各官及通事兵役人等 正貫加賞各物件另單賞給外,茲因爾國使臣歸國,特頒敕諭,並賜齎爾國王文綺珍物,

具如常儀。加賜彩緞羅綺,文玩器具諸珍,另有清單,王其祗受,悉朕眷懷。特此敕 諭。(轉引自Alain Peyrefitte著,王國卿等譯,2007:249-250)

從英國派遣馬戛爾尼使節團出使中國之後,近一甲子的1851年,英國為宣揚國 威與持續產業發展,在倫敦舉辦了人類社會第一屆世博會,當時共有25個國家參 展,展出包括中國滿清政府的34個國家展品。(上海圖書館,2002:6; Findling,

1990:7) 大陸學者專家都指向除上海買辦商人徐榮村的中國特產「榮記湖絲」參 展,並奪得金銀兩項大獎之外,也有繪聲繪影的「希生廣東老爺」與中國的商品 展示區,是中國以私人身份親臨現場或寄物參展的方式參與盛會。讓人好奇的是,

上海買辦商人徐榮村以「榮記湖絲」參展得獎,他是怎麼看待世博會?據《北嶺 徐氏宗譜》記載,徐榮村以自己經營的中國特產「榮記湖絲」參加了1851年在倫 敦舉辦的第一屆世博會,並獲得了金、銀大獎。徐榮村把這件事情看得非常重要,

所以鄭重其事地寫在他的家譜中,摘錄北嶺徐氏宗譜如下:

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咸豐紀元,英國開百年大會於其倫敦之京城……君獨寄七裡湖絲十二包,往陳於會。

既而較論久之,竟推君絲為會中第一,中外人無異詞。英國主親臨觀之,喜甚,獎君 金銀牌各一,手諭、畫幅一幀。(轉引自楊彥華、冷啟迪、陳恒才,2010)

一千八百五十一年在於英國倫敦京城大會,賽演五大洲各國土產以及五金玉石古玩一 切貨物,其湖絲一類經在會眾人公舉榮記湖絲為第一。英國君主賞給金銀牌各一面,

又給翼飛洋人執照,上戴明:"總理會總亞爾技、英京蘭噸美柏院會所、一千八百五 十一年十月十五號"字樣。照系英字,今以華字翻譯如此云云。(轉引自黃時鑒,2012:

48-49)

1851年倫敦世博會主辦單位方非常希望中國參展,但當時滿清政府置若罔聞,

於是轉向邀請中國商家參展。由於當時中國相對閉塞,許多商人也是置之不理,

幾乎沒有人響應。唯徐榮村獨寄七裡湖絲(榮記湖絲)12包往陳於會,蓋在徐氏意會 出經商的需要,在世博會上獲獎後,就把這個獎牌制作成一個商標,進行重新包 裝打向市場,在競爭中打敗了其他商家,獲得了很大的商業業績。(HAN,2007:

215;楊彥華、冷啟迪、陳恒才,2010) 徐榮村稱世博會為「百年大會」、「京城大 會」,將世博會看成在商場競爭所需與商品評比行銷的工具,可惜的是徐氏族譜並 不對外販售,除能影響少數徐氏宗親之外,能影響到更多國人的機會不大。

繼倫敦世界博覽會之後,有1853年美國首次舉辦的紐約博覽會(並未被列入BIE 旗下的世界博覽會)、1855年法國首次舉辦的巴黎世界博覽會、1862年英國第二次 的倫敦世界博覽會,都未引起中國滿清政府的重視。在1866年滿清政府總理衙(相 當現今的外交部)首度接到邀請參加隔年在法國舉行的第二次巴黎世博會,清政府 以「曉諭商民參加」來搪塞,並未組團參展。四年後的1870年,清政府受到奧國 政府邀請參加1873年維也納世博會,起初也是不願參加,同樣以「中國向來不尚 新奇,無物可以往助」回應,由於奧國特使一再請求,始勉強同意並曉諭商民「如 有願持精奇之物,送往奧國比較者,悉聽尊便」。(轉引自趙佑志,1997:299)依 據趙祐志先生對清朝中國參家世博會的研究,就清廷有關各國賽會公會的外交檔 案,從1866年接到法國政府邀請算起,46年間共80次以上。就其表列80次的博覽 會名稱,可以看出當時清政府總理衙門官員們對博覽會的理解,叫「賽會」的有 37次、「賽奇會」11次、「炫奇會」7次、「博覽會」6次、「賽珍會」3次、「公會」3

資料來源:作者整理自趙祐志<躍上國際舞臺:清季中國參加萬國博覽會之研究(1866- 1911)>,

《國立臺灣師範大學歷史學報》,第 25 期,民國 86 年 6 月,pp. 289-294。

再舉遊歷西方的官員、文人及商人之要者,以推敲他們對洋人舉辦博覽會的理 解與意會。首先,1866年斌椿等人西行考察北歐的旅行紀錄,尤以隨行的同文館 高材生張德彝撰寫的《航海述奇》值得一提,依據《中國基本古籍庫》的檢索,《航

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海述奇》出現過「炫奇會」的字眼四次,對1867年法國巴黎世博會作定義式描述 的則有這樣一段文字,「……法君欲將百里教場,改建百里樓房作『考產廠』,又 名『炫奇會』。按天下國都造樓,國之大者備樓數間,小者五六間,再小者二三間,

請天下郡國各將其土產、服色、器皿置於其内,以便民間壯觀,其不願者聽。餘 地按國數分作花園,約在次年夏間,在巴黎斯會齊。法君擇其優者,獎來人以寶 星。」(轉引自《中國基本古籍庫》電子書;陳占彪,2010:1) 張德彝將世博會意 會成「一定規模的場地,修建各國展館,供展示各國代表文物產品,並由大會考 教給獎。」而將世博會名之為「考產廠」與「炫奇會」者,有士大夫奇技淫巧鄙 視氣息與考較評獎的賽會之意。另隨後流亡海外文人王韜於1868年也參觀了巴黎 世博會會後的會場,並寫下<游觀新院>收錄在其《漫游隨錄》一書,也是早期 極少數寫到世博會的中國人。《漫游隨錄》有這樣的記述文字,「蓋此院之建,在 一千八百六十六年,因將開設博物大會,特為萬國陳設各物公所。二三年來竭貲 興造,加意經營,日役工匠數千人……開院之日,通國民人,列邦商賈,遐邇畢 集,均許入而遊覽,來往無禁。……法駐京公使伯君于其中創設聚珍大會,凡中 外士商有瑰奇珍異之物,皆可入會,過關許免其稅。…..一時物玩精奇,宸遊怡暢,

稱盛集焉。院內排列臚陳者,皆當世罕覯之珍,或有莫悉其名者。法王特簡一博 識宏覽之大臣,細察詳觀,辨別其美惡,品評其高下,次第其等差……。」(轉引 自陳占彪,2010:14-15) 王韜雖將世博會名之為「博物大會」、「聚珍大會」,已能 描繪出世博會設展場供世界各國展示奇珍異物,由主辦國考較評獎的大型展會,

仍缺對世博會眼目之教、殖產興業及商戰強國等意義的掌握,字裡行間仍流露出 中國士大夫遊記對奇觀的詠嘆,以及些許士大夫鄙視夷人奇技淫巧的「炫奇會」

氣息。張德彝《航海述奇》將世博會譯成「炫奇會」,以及王韜所寫的《漫游隨錄》

書中的<游觀新院>,將世博會譯為聚珍考較評獎的「博覽大會」,較屬視博覽會 為「炫奇鬥異」之輩。王韜筆下的巴黎世博會不到1,000字,若再就其<玻璃巨室

>乙節,遊賞英國人稱之「水晶宮」(係1851年倫敦世博會展館),王韜卻隻字未提 倫敦世博會。(王韜,1982:101-103) 若屬關心或熟知世博會之士,應該會留下幾

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句感嘆,或可推想王韜似不熟世博會,同屬20世紀之前視世博會為「炫奇鬥異」

之輩,所寫僅文人「遊記」而已。

(二)1870年代末期逐漸認識到世博會「益國而不徒費」

1873年滿清政府委由海關總稅務司承辦參加維也納世博會展覽事宜,由於處置 得當,讓外國人透過全方位展品對中國的對外經濟狀況、人民生活和中華文化有 所瞭解,當時國人在認識世博會的驚奇之外,也逐漸能夠體會出了其蘊藏的有利 於他國交好,以及擴大貿易與見聞的好處。刊登于梁啟超主編的《中西聞見錄》7的 一些文字「博覽會非以誇奢鬥巧,實以博見聞,擴知識,一以越邦國之藏富,一 以勉人力之溥存也」。「此一會也,非惟矜奇尚異,實於中西交際,大有裨益,將 見貿易於日隆,而和好於以日敦矣。」(轉引自羅靖,2009a:67) 這些報導評論 的 文字,可以看見時人開始理解博覽會能傳播新知、促進貿易、有助於中西交好。

另一方面,海關總稅務司赫德及其屬下的眼光挑選的展品,畢竟帶有幾分洋人高 高在上的種族歧視味道。他們收集部分展品刻意暴露中國人醜陋之處,使中國在 世博會上出醜。同治癸酉年(1873年)閏六月初七日《申報》的<記奧國格物會院事

>就評論委由赫德參賽「似徒供西人之玩視,而無濟中國之利益,蓋中國雖派海 關內之西國諸君以督理其事,究不如簡擇諮明官員數人,使攜中國之物相比較,

>就評論委由赫德參賽「似徒供西人之玩視,而無濟中國之利益,蓋中國雖派海 關內之西國諸君以督理其事,究不如簡擇諮明官員數人,使攜中國之物相比較,