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一、化學農業的引入和學習經驗
戰後，原鄉部落受到國民政府政策頒佈推行之影響，「山地人民生活改進運 動辦法」、「獎勵山地實行定耕農業辦法」、「山地保留地管理辦法」等政策之實施 推動，將部落原來單純的生活導入更複雜之生計、產業，原來在部落實施的 Qmazyah、水田農業，在面對國家所導入的新生活和政策的對應，部落被迫進入 由政府為主體和主導的生活，這樣的路徑加速改變部落原有的生活，農業不只是 糧食供給為目的，而是轉向十分複雜的市場經濟，開始向平地人學習種植高經濟 作物，輔導山地發展農業為「山地施政」的重點工作（李榮雲，1989），以進入 國家發展之現代社會的網絡，在政府實施農業上山政策改進山地部落的生活與促 進平地化（黃應貴，1975：88）。因此，1950 年代後，我們石磊部落在接觸主流 社會後，生活型態又改變了，同時資本的概念也逐漸影響部落的生活。
（一）戰後初期的經濟生活
戰後初期，化學農業在尚未引入部落前，部落族人的主要工作是靠mukan18 謀生，從事如砍伐杉木、竹子、進入森林採集樹皮、藥材等等工作，是石磊部落 當年主要的謀生方式。
族人轉述，當時他們為了Than bila19供家用，加上族人過去本身對bila（貨 幣、錢）就沒有概念。所以要Than bila（謀生），就要被迫自己開始依附在mukan
（漢人）的權力下，才能獲得工作的機會。部落近七十歲的SuqiyHayum 女性族 人談起她以前跟mukan（漢人）工作的經驗說道：
部落在當時大多數的人為了賺錢，在當時大家只能靠外地的 mukan
（漢人）謀生，因為我先生生重病，養家活口的責任就落在我的身上，從 事「qmliy qoniq」20 ru 「qmliy ruma」21的工作，從山上把東西一邊扛一邊 拉，把東西拉到河邊，那邊有人負責透過河流把東西運下去給老闆，那邊
18 是部落族人對平地人、漢人的命名。
19 中文可譯為「賺錢、有一些錢」，族人轉述，部落過去並沒有貨幣的概念，指出在戰後，金錢 的概念越來越清楚。
20 中文可譯為「流木頭」，意思是採集的木頭透過溪流，運送到下游地區。
21 中文可譯為「流桂竹」，意思是採集的桂竹透過溪流，運送到下游地區。
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當部落的SuqiyHayum 女性族人在訪談間，她談到過去的生活，還不時顫抖 著述說過去的經歷。她轉述，自己也不知道在當年是怎麼過度艱難的生活，而凸
再來，除了部落SuqiyHayum 女性族人的經驗以外，部落的 TaruBehuy 族人 也談到相似的工作經驗也說道：
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合他們的工作時，大家便會轉向改變既有的工作型態。所以這種主要依附在 mukan（漢人）的工作維持到了 1960 年代末後，tqenuw24興起後才漸漸的沒落，
如圖3-4 所示照片，族人在從事 tqenuw（香菇產業）。當時的tqenuw（香菇產業）
曾讓許多部落族人Than bila（賺錢），是石磊和鄰近部落在當時最重要的生活經 濟，如近七十歲的YuminBehuy 族人回顧過去 tqenuw（香菇產業）的經驗說道：
當時在香菇產業興盛時期，自己的香菇園區就有二個地方，一個在 Bentanga25距離部落有八個小時的腳程，另一個在Benyungay26距離部落二 個小時的腳程，而 Bentanga 是我種香菇最主要的地方，每年至少可以種 植上萬瓶的香菇，為我們家提供可觀的收入，平均每公斤至少600 元，品 質好的香菇每公斤都還可賣超過一千元的價格。後來我也有協助老婆的家 在Tbahuw27合夥種植香菇，也幫助他們家擁穩定的生活。因為香菇價格下 跌而留在山裡工作少，引起許多部落族人移居到都市工作情形的發生，大 家都在談論yaqeh neram qenu（香菇價錢不好）、nanu cyogum ta la（我們 要做甚麼工作了）生活越來越苦了，無法再繼續種香菇了。（2012/6）
錢，自己也就想要賺錢。可惜的是，我們沒路把蘋果運送到山下，大家只好放著不管。Yutas 告 訴我，原來他過去也種植蘋果樹，但也已經砍掉了，種小米，蘋果是從台中梨山那邊要的枝條，
來接枝。後來，在訪談Yutas Nbin（2010/9/27）時，也向他問種蘋果的經驗，他告訴筆者說，他 認為蘋果非常適合高海拔地區，生產過程都順利，他聽到以前的價錢約80 元左右，只是當時沒 有路運送蘋果，一天頂多扛二趟下山，不符合成本，最後就放著不管。因此，筆者要說的是，部 落族人在過去容易因為別人賺錢的經驗而改變自己的工作，目的就是生活生計。
24 中文可譯為「香菇產業、種香菇、打香菇」。
25 本文在這裡是指「地名」。
26 本文在這裡是指「地名」
27 本文在這裡是指「地名」。
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圖3-4 部落族人種植香菇情形
資料來源：阿薊達利拍攝（2014/2/15） 地點：鎮西堡部落
不過，到了1980 年代後，族人轉述，當台灣開放進口香菇之後，對在地的 產業帶來極大的衝擊，而導致本地qenuw（香菇）價格因而崩盤。當時賴以為生 的產業陷入窘困之後，部落族人因為有要尋找Than bila（謀生）的生活，開始引 發移動到都市謀生的情形。28然而留在部落的族人也開始尋找穩定的工作。筆者 調查，當時部落各家族為紓解生計問題而出現了許多新的工作模式，以部落家族 為例。Kuray 家族則是以興建房屋建築和從事水蜜桃以及竹杉木業為主的工作，
Hola 家族則是以臨時工和竹業為主的工作，Yobaw 家族則是以擔任卡車司機和 務農為主，產生了以家族為個體發展的工作型態。Kuray 家族的 Yutas HayumKuray 與Yutas HolaKuray 是部落最具代表開始興建洋式房屋的族人，幾乎部落的洋房 都由他們所興建，成為當時重要的生活經濟。另外，Kuray 家族已故的 Yutas HetayKuray 則是部落第一位引入水蜜桃為生計之族人，自 1980 年代起就曾至 Gogang 的 Balung（地名）引入水蜜桃到部落種植，剛好在香菇產業沒落期間，
種植水蜜桃銜接了生計工作，在日後也帶動部落水蜜桃產業，更影響尖石後山地 方許多人接續種植水蜜桃，如qalang Tyakan（地名）。
再另外，已故的Yutas SilanKuray，其兒子 BsyamSilan 則是從事竹杉木業，
28 部落的 Yatas Hola 告訴我說：「我跟 Hayung 剛好遇到部落族人香菇賺到錢想要蓋洋房（水泥 洋房）的需求，我在當兵學過基礎的建築工作，加上原住民本來對建築就很有概念，所以我們大 概在1985 年左右開始在部落協助族人興建房舍工作，直到 1995 年，你爸爸的家就是我們蓋的。
後來部落族人房子都蓋完以後，因為部落房舍興建需求不多了，我自己就移居到桃園繼續做建築 工作。2009/12/31」
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次，Hola 家族的 Yutas NbinHola 則是以臨時工為主的工作，或已故的 YuminHola 則是以竹業為主的工作。最後，Yobaw 家族已故的 BehuyYobaw 的孩子 Yutas YuminBehuy 則是意識到當時部落興盛的香菇產業賺錢有族人開始興建洋房之需 求，於是購買鐵牛車載運建築材料，後來走入政壇，曾任村長、鄉代表為民服務。另外，Yobaw 家族的 TaruBehuy，則是選擇務農，從事化學農業工作，為部落現 代農業奠定重要的里程碑。29