1.《欽定盤山志》的纂輯
2. 佈局手法
2. 佈局手法
董邦達《田盤勝概冊》所描繪的十六個景點中，依據地點類型可分為兩組：
建築（行宮、寺宇）與特殊地景。428因應類型的不同，其構圖也有所調整，例如
〈靜寄山莊〉、〈天成寺〉等作品，因以建築為主題，故製造出群山拱托的地盤，
將建築物置放於畫面中央處；而〈貞觀遺蹤〉、〈舞劍台〉、〈紫蓋峰〉、〈浮石舫〉
等四幅，皆以盤山當地的特殊地形為題材，故將地貌特色置於畫面中央，強調出 特色地貌與一般地貌的差異性，其中，〈貞觀遺蹤〉便是一個很明確的例子（見 圖 1‐1‐10）。
董邦達的盤山圖繪是以建築與風景為主要組成元素，當他在進行構圖規劃時 最有可能引用的便是園林圖或行宮圖。關於明代流傳下來各式園林圖繪，429其中 表現最為出色之處便是取景的多樣性與視角的轉換，畫家巧妙地運用各種角度呈 現出小小園林景色中的各種觀看可能性。但這種「視角轉換」的效果，似乎不是 巡幸地景畫所欲強調的部分。在董邦達的盤山圖繪中，大部分的取景角度都是由 高空俯瞰的狀態，建築物的描繪雖非嚴格的線性透視，大致上會將消失點放置在 畫面左上或右上方。不僅是董邦達，其他詞臣製作的巡幸地景畫也大致呈現這樣 的特色。這種「俯瞰全局」式的構圖，有利於觀者掌握整體地貌與建築配置，也
428 行宮建築有七，分別是靜寄山莊、太古雲嵐、層巖飛翠、清虛玉宇、鏡圓常照、眾音松吹、
四面芙蓉。寺宇有五，分別是天成寺、萬松寺、盤谷寺、雲罩寺、千相寺。特殊地形有四，
分別是貞觀遺蹤、舞劍台、紫蓋峰、浮石舫。
429 高居翰、黃曉、劉珊珊著，《不朽的林泉 : 中國古代園林繪畫》（北京：生活 讀書 新知三 聯書店，2012）。
就是說，這些地景畫中最重要的觀者—乾隆帝，可以透過這些作品來掌握他所擁 有的行宮面貌，是一種「掌握大局」的展現。
再就清代行宮圖的發展來看，最早建立的是康熙朝的《御製避暑山莊詩》，
有木版畫與銅版畫兩種版本，但兩版本間描繪內容大致相仿，也就是說此時已建 立了一套特定的避暑山莊行宮圖像。當後世再製作同一地點的行宮圖繪時，可以 有幾種選擇，第一，照樣臨仿；第二引用圖式，內容修改；第三，全面重新製作。
乾隆朝再製避暑山莊圖像時，即選擇「照樣臨仿」的作法，由詞臣完全拷貝就有 的圖像成冊，如武英殿刊本《（高宗恭和）御製避暑山莊詩》，以及張若靄所繪《避 暑山莊圖並乾隆題詩冊》，兩套作品的圖像部分，均完全摹自康熙朝的《御製避 暑山莊詩》，唯一相異之處便是張若靄所使用的媒材，他是以冊頁呈現，採用青 綠設色描繪。430由此可知，當詞臣製作巡幸地景畫時，若該地有現成的參照對象，
是有可能直接承繼舊有的圖像來臨摹製作。其次，乾隆朝所編繪的版畫本《御製 圓明園四十景詩》，採取的作法便是「引用圖式」，其援引對象為康熙朝的《御製 避暑山莊詩》，這種援引關係不僅呈現在圖像上，431這段引用關係更形諸於文字。
432「全面重新製作」的例子則發生在董邦達身上，事實上，在他所繪製的各式地 景畫中，其角色比較像是「建立新的圖像傳統」者而非繼承者。
綜觀董邦達的《田盤勝概冊》、《西湖四十景圖冊》與《葛洪山八景冊》，可 歸納出其描繪地景的特殊作法。筆者先就各幅圖中的地理形貌特色作分類，大致 上可分為平地景觀（包括水景）、山地景觀與特殊地質等三類。以再現實景為前 提的作品，必定在描繪不同地理形貌時採取不同作法，因而有分類的必要。在此 先不論特殊地質的部分，因為每處地理形貌的特徵均有所不同，自然在表現手法
430 見張若靄，《避暑山莊圖並乾隆題詩冊》，共四冊，收錄在國立故宫博物院編輯委員會編輯，《故 宫書畫圖錄》，冊 28。
431 John R. Finlay, 40 Views of the Yuanming yuan": Image and Ideology in a Qianlong Imperial Album of Poetry and Paintings.
432 鄂爾泰等編纂，《國朝宫史》，頁 531。
方面不會呈現出共性。首先就平地或山地景觀來看，董邦達均採取俯瞰視角為主，
以建築物或水域所在的地平面為準來佈置景物，有採取單點透視的作法，如《田 盤勝概冊》中的〈靜寄山莊〉、〈太古雲嵐〉，《西湖四十景圖冊》中的〈平湖秋月〉、
〈聖因寺〉，以及《葛洪山八景冊》中的〈留雲院〉等；也有成角透視的例子，
如《西湖四十景圖冊》中的〈柳浪聞鶯〉、〈曲院風荷〉等，描繪時通常會將其欲 表現的主題置於畫面中央，主題通常是建築物本身。當然，若以直尺測量董邦達 所描繪的建築，並未全然遵守嚴格的西洋線性透視，但就其處理方式來看，的確 有受到西洋技法影響的影子。儘管山地景觀經常遇到地勢往上累加的狀態，董邦 達還是會維持地平面的所在，並在周圍區域往上疊加山石，以製造出地勢抬升的 效果，例如《田盤勝概冊》中的〈盤谷寺〉、〈雲罩寺〉，以及《西湖四十景圖冊》
中的〈雲林寺〉、〈水樂洞〉等。有時山地景觀的地勢變化較為劇烈時，董邦達則 會處理出二到三層的地平面所在來置放建築物，以呈現出地勢高低起伏的效果，
如《田盤勝概冊》中的〈萬松寺〉、〈千相寺〉，《西湖四十景圖冊》中的〈雲棲寺〉
〈韜光庵〉，以及《葛洪山八景冊》中的〈清虛宮〉、〈惠利祠〉等。
就盤山圖繪的發展來看，乾隆朝早有唐岱、允禧所繪製的盤山圖，不僅如此，
當董邦達圖繪西湖與葛洪山時，也都有先例的存在，但董邦達並未直接沿用既有 的圖繪模式，反倒是自成一格。以董邦達圖繪西湖為例，雍正朝編纂的《西湖志》
中，已有豐富的景點圖像可供參考，乾隆朝編纂的《西湖志纂》中大部分的十景 圖繪也都繼承了雍正《西湖志》的成果（見圖 5‐8‐1、5‐8‐2），也就是說，為了圖 繪過程的便利性，董邦達是可以直接引用這些既有的、且又是官方認可的西湖圖 像。但董邦達並未直接沿用，反倒是在《西湖四十景》圖冊中自行創造新的圖像
（見圖 1‐3）。另外，董邦達的《西湖十景圖卷》（見圖 1‐4），在之前也有王原祁 的《西湖十景卷》可參酌（見圖 5‐9），王原祁的作法是將沿湖遊覽一圈的景致展
開成長卷來呈現。433但董邦達所繪卻與之大相逕庭，反倒是採取全景俯瞰式構圖 來表現西湖全景。另外在董邦達《葛洪山八景冊》的例子裡，先前已有張若澄描 繪過葛洪山景，434但當乾隆二度遊葛洪山時，卻以未帶到張若澄作品為由命董邦 達重繪葛洪山景事實上在該次巡幸中，張若澄也隨侍在隊伍之列，若真要參酌先 前的經驗並非全無辦法，乾隆卻還是命董邦達重新製作《葛洪山八景冊》，並給 予董邦達「後來居上」的高度評價。再回到盤山的例子，當靜寄山莊建成之後，
乾隆帶了大批大臣前往，並命群臣能繪之手圖繪該地景觀，這些作品有部分流傳 至今，其中不乏受到乾隆題詩讚譽者，鄒一桂便是一例。然而，最終能製作《欽 定盤山志》圖像者，既非唐岱、允禧，也非鄒一桂，而是畫過《田盤勝概冊》的 董邦達，也就是說他最終定板盤山圖像之人。