個案 3

一、家庭語言實踐

（一）家庭成員的語言背景及語言能力

個案 3 是父母與三名子女同住的小家庭，目前居住在台東市，男性家長是福 佬籍，具備華語跟福佬話的能力；女性家長為客家籍，從小講客語，具備華語、

客語及福佬話的能力。祖父母都是福佬籍，具備華語跟福佬話的能力，也住在台 東市，祖孫大約每個禮拜見一次面；而外祖父母住在苗栗客家庄，兩人皆為客家 籍，具備華語、客語及福佬話的能力，周遭都是客家人，孫子女們一年大概回去 兩、三次，每次大概為期一個禮拜左右。三名子女平常以華語為主要語言，會聽 福佬話，口說則不流利，幾乎是不會講。其中第二及第三名子女在學校鄉土語言 課選修客語，所以會一些簡單的客語問候語。

表 4-3 個案 3 家庭成員語言能力表

稱謂 語言能力

父 華語、福佬話。

母 華語、客語、福佬話。

子女 華語、客語、福佬話。（其中福佬話聽得懂一些，但口說不甚流利；

客語則是簡單的問候語，或是一些名詞。）

從表 4-3 可以看出這個小家庭父母雙方除了華語之外，對於自己的母語都具 有流利的程度，客家籍的女性家長甚至會三種語言（華語、客語、福佬話），雖然 他們在照顧子女時，都是使用華語，祖父母及外祖父母對孫子女也都使用華語，

但未成年子女透過與祖父母、外祖父母的相處，以及學校的鄉土語言課程，在母

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語方面，聽的能力比口說的能力強。父親表示：

（閩南語）應該是同學還有過去我爸爸媽媽那邊，他們（祖父母）會跟 他們（小孩子）講一些，所以他們的閩南話學得比較……就是他們聽得懂，

但是不會講。（訪談 20130325-03-1）

現在小朋友上客語課……，所以我們在家裡可能會用的就是我太太有時 候會教他們唱童謠，客語的童謠，然後就是簡單的ㄧ些節慶啊，或是問候語。

（訪談 20130325-03-1）

由男性家長的自述可知，雖然夫妻倆平日與子女溝通時只用華語，但透過與長輩 接觸、學校課程以及同儕相處，子女們具有簡單的客語及福佬話的能力。

（二）家庭成員間的語言使用情形

個案 3 是僅有兩代同住的小家庭，週末才到祖父母家去拜訪，寒暑假期間才 能到外公外婆家小住。父母親都從事教育工作，生活作息單純。關於家庭中語言 使用的情形，根據訪談內容，整理如下：

父母輩彼此使用的語言：

筆者：平常你們在家裡面，夫妻兩個是講……？

父親：講國語。

父親：閩南語是用來私底下溝通的，不要讓小孩子聽到，我們都盡量講閩南 語。（訪談 20130325-03-1）

父母輩與子女之間彼此使用的語言：

筆者：那（平常你們夫妻）對小孩子呢？（講哪一種語言）

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父親：國語。（訪談 20130325-03-1）

子女彼此使用的語言：

筆者：請問您三個子女筆此之間使用甚麼語言溝通呢？

父親：國語。（訪談 20130325-03-1）

子女與附近鄰居之間使用的語言：

筆者：那您的小孩跟附近的玩伴或是同儕是講甚麼語言？

父親：講國語。

筆者：都講國語嗎？

父親：應該是吧。（訪談 20130325-03-1）

根據訪談內容整理出個案 3 的家庭語言使用圖，便於閱讀對照，圖中代號所 代表的意義，說明如下：

1. 稱謂：F－父親；M－母親；C－孩子；W－鄰居 2. 族群屬別：（H）－客家人；（T）－福佬人

3. 交談語言：M－使用華語；M（T）－主要講華語，偶爾講福佬話。

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二、家長語言意識形態

個案 3 男性家長是福佬籍，雖然平常工作或是夫妻之間溝通主要是講華語，

但只要說話的對象是自己的父母親，都是全程使用福佬話；遇到比較要好的同事 也喜歡使用福佬話溝通，他表示：「比如說我跟我比較要好的同事我會比較喜歡用 台語，因為覺得那種親切感，我看到他，他聽得懂我講的，我聽得懂他講的。」

（訪談 20130325-03-1）對於下一代的子女不會講母語（福佬話和客語），他表示：

「這就是我很擔心的事情，我很擔心他們這個不會講、那個也不會講。」（訪談 20130325-03-1）福佬籍的祖父母認為母語應該傳承，而且這是父母的責任，男性 家長表示：「我媽媽會覺得說為什麼不教他們（小孩子）講台語。她覺得我們是台 灣人，為什麼不會說台灣話？她覺得說我們自己的族群，我們不說台語，她覺得 我沒有盡到責任。」（訪談 20130325-03-1）至於客家籍的外祖父母則認為不必要 有母語，男性家長表示：「他（岳父）全台灣人要聽得懂，只要有一種語言就夠了，

他（岳父）覺得國語是比較重要的。」（訪談 20130325-03-1）男性家長希望他的 子女兩種母語（客語、福佬話）都會講，雖然他自己本身是福佬籍，但他鼓勵子 女學習客語，因為他認為客語比較難，而以後再學台語則比較快。三名子女中，

老大的鄉土語言課程選讀的是福佬話；而老二和老三則是選讀客語，而且認為自 己是客家人。男性家長表示：「可能我們回苗栗住的時間比較長，接觸比較多，他 們（小孩子）可能覺得客語講起來蠻好玩的，所以他們就想要學客語。」（訪談 20130325-03-1）

男性家長認為母語關係著文化的傳承，那是族群獨特的東西，具有保存的價 值，且應該傳承下去，而這些都跟母語有關。對於現今的母語教育，他認為成果 有限，一來受限於師資，二來跟家庭有很大的關係。他表示：「像我們學校有那個 很重視的家長，也有那個比較沒有責任感的家長，他們（學生）在學母語的情況 下，那個重視的家長，小朋友就差異很大，我覺得家長的部分還是比較重要。」

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（訪談 20130325-03-1）而母語流失的原因，他認為是使用者的自覺，也就是使用 者自己是否覺得母語重要，再者就是使用的習慣。男性家長表示：「其實你在用（母 語）的時候，小孩子就在學了。我們不用去刻意教他講，我們在用，他們就會學。」

（訪談 20130325-03-1）所以母語會流失，除了當年政府對母語的限制之外，使用 者因為母語不是共通的語言，無法跟別人溝通，就不再使用，也有責任。

個案 3 的男性家長認為母語若要保存，社區的力量很重要。由於母語可能有 很多不同的語系，例如客語有不同的腔調，原住民語有不同的族群，而母語師資 受限於編制，不可能滿足每一種語系，所以小孩子在學校學的母語可能跟家裡使 用的是不一樣的。所以應該凝聚社區的力量，由長輩來帶領，從家裡到社區，講 一樣的族語、相同的腔調，讓孩子更能融入母語情境。

男性家長認為華語是官方語言，它的價值就是可以讓不同的族群溝通的一個 語言，但他並不贊同台灣變成只講華語的社會，他自己本身是福佬籍，他覺得小 孩子不會講福佬話是很可惜的，而既有文化也不該就此消失。對於英語，男性家 長認為不需要從小就學，太早學、學得太多可能造成小孩子的困擾，反而不好。

所以他並未讓子女在外補習英文，在家裡也不會主動指導小孩關於英文的課業。

至於英語能力對小孩子的影響，他表示：「他（小孩子）以後想找到什麼工作，如 果那個工作需要英文，他就很認真地去學。」（訪談 20130325-03-1）他認為相較 於母語，英語是一種功能性的語言，需要的時候自然而然就會去學。

三、家庭語言管理

如前所述，個案 3 的父母在家庭語言管理上，只有女性家長會在傳統節日的 時候，教導一些客家節慶用語，或是教唱簡單的客家童謠。雖然希望小孩會講母 語，但就教導母語來說，他認為父母雙方必須能夠配合，亦即兩個人都該會講母 語，互相搭配，才有效果。他表示：「要教小孩客語，首先我要配合能夠講客語，……

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台語也是一樣，……我是說我講她也講，小孩子台語就會學得很快，講台語有人 對應的時候，那個效果才出現。」（訪談 20130325-03-1）他認為像他們這樣的小 家庭無法實行一人一語。雖然曾想過夫妻倆人針對同一個語言來教導小孩，但兩 人都很忙碌；也想過一整個暑假讓小孩待在苗栗，都講客語的話，應該可以學習 的很快，但也未付諸實行。

以福佬話來說，假設家裡大人跟小孩溝通都使用福佬話，男性家長認為母語 成功保存的機率至少七、八十，因為周遭環境對福佬話比較有利。但如果是在苗 栗（客家）地區，就算家裡都講福佬話，福佬話保存的成功率也低了。所以家庭 與社區結合才是母語成功保存的關鍵。

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