第四章 個案訪談記錄
第四節 個案 4
一、家庭語言實踐
（一）家庭成員的語言背景及語言能力
個案 4 是父母與兩名子女同住的小家庭，目前居住在台東市，男性家長為福 佬籍，具備華語和福佬話的能力；女性家長是苗栗客家人，具備華語、客語以及 福佬話的能力。她從小在客語環境中長大，在家中或是社區裡，都講客語，所以 客語非常流利。至於福佬話則是從小看電視、聽收音機學來的，再加上後來嫁到 台東，接觸很多福佬人，所以也會講。兩名子女中都具備華語跟福佬話的能力，
其中老大兩歲以前由祖母照顧，祖母住在太麻里，只會講福佬話，大兒子第一個 接觸的語言就是福佬話，兩歲以前等於是處在福佬話的環境中，所以老大的福佬 話能力比較流利。老二則是由保母照顧，保母對孩子講華語，老二在學校的鄉土 語言選讀的昰福佬話，假日回太麻里探望祖母時也會接觸到福佬話，小時候參加 福佬話競賽，學了一陣子，所以也會說，但沒有老大那麼流利，也不太願意開口 說。至於客語，因為家中只有女性家長一人懂客語，即使回到苗栗娘家，外公外 婆已經不在了，孩子跟阿姨、舅舅們都使用華語，所以沒有機會講客語。
根據個案 4 家庭成員的語言背景，將其個人語言能力整理如表 4-4。
表 4-4 個案 4 家庭成員語言能力表
稱謂 語言能力
父 華語、福佬話。
母 華語、客語、福佬話。
子女 華語、福佬話。
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由表 4-4 可知男女家長以及兩名子女共通的語言是華語以及福佬話。雖然都是雙 語者，但根據研究者調查，在家庭中，父母彼此以及父母與子女之間，主要的使 用語言都是華語。子女雖然會講福佬話，但是在語言使用的習慣上，就算家長使 用福佬話，子女還是會用華語回答，除非回到祖母家，才有機會使用福佬話。
（二）家庭成員間的語言使用情形
個案 4 是僅有兩代同住的小家庭，假日才到祖母家拜訪，父親是公務員，母 親則是國小教師，現居台東市，週遭各類語種人口都有。關於家庭中語言使用的 情形，根據訪談內容，整理如下：
父母輩彼此使用的語言：
筆者：你們夫妻彼此之間是講哪一種語言呢？
母親：都講國語。
筆者：在小孩子面前呢？
母親：也是講國語。只有在回鄉下（太麻里）時才會講台語。
筆者：你們兩位都懂閩南語，偶爾回鄉下也需要講閩南語，為什麼平時不會 用閩南語溝通呢？
母親：一種習慣吧，因為工作啊，現在的環境啊，都是講國語。（訪談 20130326-04-1）
父母輩與子女之間彼此使用的語言：
筆者：那你們（父母）跟小孩子呢？（講哪一種語言）
母親：都講國語。
筆者：您的大兒子小時候給祖母帶，不是講閩南語嗎？
母親：對啊！可是我們晚上會帶回來，就會跟他講國語。
筆者：為什麼不是講閩南語呢？
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母親：就是習慣（講國語）。（訪談 20130326-04-1）
子女彼此使用的語言：
筆者：您的兩個小孩彼此之間用什麼語言溝通？
母親：國語。
筆者：都用國語嗎？
母親：對。（訪談 20130326-04-1）
子女與附近鄰居之間彼此使用的語言：
筆者：孩子跟附近的同學朋友是講什麼語言？都講國語嗎？
母親：都講國語，這裡市區小孩都是講國語。（訪談 20130326-04-1）
祖母與孫子之間彼此使用的語言：
母親：我老大小時候兩歲前是阿嬤代的。在太麻里，滿兩歲才過來台東。我 老大兩歲是在台與環境長大。所以他語言基礎比較好，台語他很溜。（訪 談 20130326-04-1）
根據訪談內容整理出個案 4 的家庭語言使用圖，便於閱讀對照，圖中代號所 代表的意義，說明如下：
1. 稱謂：F－父親；M－母親；C－孩子；W－鄰居；GM－祖母 2. 族群屬別：（H）－客家人；（T）－福佬人
3. 交談語言：M－使用華語；T－主要講福佬話；M（T）－主要講華語，偶爾 講福佬話。
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二、家長語言意識形態
（一）對族群認同、客語以及客語教學的態度
個案 4 女性家長表示自己是個道地的客家人，對於客家族群的認同，她認為 是來自語言和血緣：
筆者：如果人家問你是甚麼人，你會怎麼回答？
母親：（我講）客語，客家人啊！
筆者：您覺得客家人需要會講客語嗎？
母親：當然需要啊。
筆者：那不會講客語的人您覺得能算是客家人嗎？
母親：也算啦！有血緣還是客家人。（訪談 20130326-04-1）
但子女就不認為自己是客家人，因為父親是福佬人，接觸的環境也大多是講福佬 話的，女性家長表示：「因為父系比較強勢啊。我都在台東，他們（孩子）親戚阿
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姑都跟他們講台語，所以台語算是強勢，他（孩子）會覺得他是閩南人。」（訪談 20130326-04-1）以族群認同來看，女性家長第一考量的是語言，使用甚麼語言，
通常就會認為自己是那一個族群的人，其次才是血緣。
女性家長是小學教師，因為這幾年政府在學校推廣母語教育，才漸漸有了母 語意識。但礙於目前所處的環境，以及在台文所進修的緣故，她的本土語言意識，
福佬話比較強烈，她認為應該教小孩學福佬話。雖然有這樣的想法，夫妻兩個也 曾試過跟孩子講福佬話，但總是受限於語言使用習慣，不知不覺又使用華語。至 於為何不教小孩學客語，她表示：「當然我不能要求講客語，因為沒人跟我講客語。」
（訪談 20130326-04-1）生活中沒有機會使用客語，缺乏使用對象，是主要原因。
對於學校的母語教育，女性家長肯定它的作用，但她認為：「那個（母語教育）
作用是讓我們知道說有這個重要性，可是它真正要能流利還是要家裡，生活的應 用還是必須家裡講。」（訪談 20130326-04-1）目前學校母語教育並不能讓孩子完 全學會母語，因為學校的母語課，學生會的可能只有課本上的東西，生活的語言 太少了，女性家長認為學習母語最適合的環境是家庭。
女性家長認為華語在台灣社會是主流，而且是大家習慣使用的語言，但是她 並不希望只是因為溝通方便，就讓台灣變成只講華語的社會，她希望母語可以傳 承。 對於小孩的英語教育，除了在學校上課之外，也在外補習。女性家長認為英 語是必要的語言，具有國際觀，但因為台灣的教育就是一直要求學生背誦、考試，
所以她的孩子並不喜歡英文課，而她認為英語雖然重要，但是孩子學得開心與否 更重要。她認為英語跟母語一樣，最需要的是有充分的機會練習，但如果將台灣 變成一個全英語的社會，女性家長也不贊同。母語、英語和華語，她希望孩子每 一種語言都會使用。
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三、家庭語言管理
個案 4 的女性家長認為學習母語最重要的方法就是練習說，最好的場所就是 家庭。她也曾和男性家長共同決定跟孩子講母語，但受制於語言使用習慣，又恢 復成講華語。她認為大人才是決定語言使用的主導者，會變成都講華語的現象是 因為大人的關係，她表示：「我覺得是大人的關係，小孩就是……，你可能跟他講
（母語）他就習慣。我們大人改不過來，然後小孩就不會。」（訪談 20130326-04-1）
女性家長贊成多語的社會，她覺得過去對孩子的母語教育需要檢討，在學習 福佬話這件事情上，夫妻兩個人沒有堅持到底。她表示未來如果他的小孩有了下 一代，她一定會跟孫子們講客語，也非常樂意嘗試夫妻兩個用「一人一語」的方 式來教導孫子，即丈夫（福佬籍）跟孫子講福佬話，而她（客家籍）跟孫子講客 語，讓孫子同時學習兩種母語。
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