初步建構「療癒性社區」

如何以一個有系統的思維建構療癒/育性社區呢？筆者的專長為建築學，若 廣義的或以應用角度來看，建構目的在規劃設計具療癒/育性的實質環境，而這 個實質環境是社區尺度的，通常屬於規劃的層次。除非此社區的規模不大，可以

註6：日本學界與實務界借用了西方照顧失智老人的專區說法（special care unit）的 “unit”此字，

一次完成設計，如荷蘭的失智老人村。顯然此處要建構的療癒/育性社區有更寬 幅的尺度，達到農村、漁村、山村、鄉鎮市街以及都市裡的鄰里區行政單位的大 小，才具應用性。尚且從上所述，可知療癒/育性社區的內容不只是硬體，還包 括各種軟體，規劃本身即包涵發展規劃書（亦即軟體），並加上提出設計準則之 任務，以供社區內進行各建築、空間設計時上層的指導原則。總言之，本文所謂 的初步建構，基本上在於論述出一個理想的療癒/育性社區之軟硬體，還不及於 建築界所稱的社區設計、鄰里設計或都市設計，因為本文不涉及某一特定時空的 社區與基地。

依筆者之見，高齡者的療癒/育性社區涉及到四種環境：自然環境、社會環 境、照顧環境與人造或建成環境，均以社區尺度為限。一般言，實質環境包涵了 自然及人造或建成環境（man-made or built environment）。後者又常無法全然斷 絕於自然氣候與地理環境。人是有機體，演化上就與自然有諸多臍帶關連。高齡 者的社會及照顧環境字面上偏重了軟體，真實世界裡它們均需要硬體來容納與支 持人際間互動與完成照顧與被照顧之事。四者構成一基本的構念圖（圖10-5）。

下文將詳述高齡者療癒/育性社區各種環境的軟硬體成份。首先我們得注意療癒/

育性社區環境是訴諸於高齡者的感官、心智與靈性（Huelat&Wan 2003），期望帶 給高齡者追求「自我完美」、「委身服務社會」的活下去動機（Bush-Brown, 1996）。

圖4- 5：高齡者療癒/育性社區構念幅員

（資料來源：關華山）

3-1. 社區的自然環境

首先療癒/育性社區不可能與自然斷絕。現今順應自然是重要價值，對高齡 者而言同樣需要得到自然的好處。但因為他們不同的老化階段之身體狀況，必須 注意他們身邊自然環境的「舒適帶」（comfort zone），更需講求順應自然。一般 言，自然環境包括地理的與氣候的。就社區尺度而言，地理包含當地動植生物界 與地形、地貌、水文、地質等，台灣的地震、颱風、土石流、洪泛災害對高齡者 尤具威脅性，必須多方避免、防治。

社區的微氣候包括溫濕度變化、日照、落雨、風勢的質與量，以及台灣特有 的颱風，同時也包括空氣品質。台灣各地普遍遭遇空氣污染問題，同時也躲不過 颱風之威脅，必須給予高齡者特別關注，避免其害。如加強房屋結構安全，或搬

離空汙嚴重、災害頻仍地區。至於溫濕度、日照、落雨、風勢之變化在各地區不 區（sustainablecommunity）為基礎。譬如設置社區公園綠地、都市綠帶、都會 公園，保育動植物棲地、濕地、山林，以及淨化附近已被汙染之河川與空氣，講

（37.8%）；從事休閒娛樂活動（23.1%）；從事養生保健活動（21.6%）；含飴弄孫 15.3%）；從事宗教修行活動（11.0%）；志工 （7.1%）；研習進修（3.6%）。這些

活動均可能涉及各種社區與都市空間。表10-2 所示之高齡者社區生活中的人際

如果從Bush-Brown（1996）提出的自我完美與委身自我服務社會二項，造

就「探索、驚奇、成長」有意義生命的途徑來看，家庭或者是完成自我完美的基

3-3. 社區的照顧環境

機構 機構服務 老人狀況 居家照顧 社區服務/設施