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壹、共通之創作生涯發展歷程

以 Csikszentmihalyi 創造力系統模型之個人、學門、領域 3 大系統,梳 理本研究 4 位傑出卓越之畫家創作生涯,依照生涯發展的時間軸歸納出共 通之處,在個人面向,包括「具創新的勇氣,展自我追尋的旅程」;「願意冒 險擁抱改變,以實現改變」,以及「反思勤學習,自我超越的能量」。環境面 向,包含「童年的苦難造就出生命的韌性,型塑他們不懼創作生涯困境的個 性」;及「未求自來的機緣」,如下表 12。

表 12 研究參與者共通之創作生涯發展歷程 

Csikszentmihalyi系統模型

共通之創作生涯發展歷程  與個人因素相關  憂患磨韌性 跨創作生涯困境

創新的勇氣 展自我追尋旅程 冒險勇改變 一鳴天下為必然 與學門因素相關  需經濟收入 持續藝術之熱愛 伯樂識好馬 畫家全力展才華 與領域因素相關  反思勤學習  超越自我的能量 

一、憂患磨韌性 跨創作生涯困境-與個人因素相關

經歷顛沛流離的童年為研究參與者王舒、劉國松;4 位研究參與者均經

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歷”吾少也賤”的生活,成長環境困苦,成年以前即須靠自己自力更生,卻也 因此培養了勇於挑戰逆境的鬥志及比一般人更堅強的意志。本研究之研究 參與者雖然在生命早期物質匱乏、充滿苦難艱辛,但心靈上卻沒因此受到羈 絆;在往後的生活與創作實踐上,展現了生命的韌性。此結果也呼應了 Cohen(2000)所提出,創造力與失去、失落或不幸連結。

王舒因中日戰爭而為孤兒,由父親不同的結拜兄弟養到 8 歲 (1941 年) 後,以拾荒撿柴自謀為生。

劉國松 6 歲 (1938 年)父親過世,妹妹因病夭折、母親後改嫁,他 17 歲 (1949 年)從大陸隻身來臺讀師大附中高二。

吳隆榮 11、12 歲左右 (1947、1948 年)父親因病辭世,母親得養育 7 個 孩子,生活非常辛苦。

李錫奇 7 歲(1945 年)對日抗戰勝利後,李家得自備槍械堤防盜匪;11 歲(1949 年)時面臨古寧頭戰役,李家積蓄與家業全毀,家境由富轉貧,並有 飛來橫禍的生活考驗,李錫奇在戰爭陰影中度過中小學。

從這些受訪者生命經歷得知,早年憂患歲月淬鍊 4 位研究參與者之生 命韌性,型塑他們不懼創作生涯困境的個性。

二、創新的勇氣 展自我追尋旅程-與個人因素相關

4 位研究參與者在創作生涯發展階段,不管有沒有模仿他人或受他人影 響,均很快走出自己的創作風格。

研究參與者王舒繪畫基礎是自學而來;研究參與者劉國松、李錫奇亦從 自行臨摹開始;接受過基礎的美術課程者為劉國松、吳隆榮、李錫奇。4 位 畫家在創作發展一開始或早期,即確定自己不跟特定的某位老師習畫或鎖 定特定畫派風格,誠如研究參與者吳隆榮分享當時很多學生去李石樵畫室 學畫,他去了一次,發現學生畫的風格都跟老師很像,所以他決定自己創作;

研究參與者李錫奇提到在抽象畫、版畫剛從國外引進的時代,大家的表現技 法、繪畫技巧、技術都在摸索,所以也沒人真正在教。

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不需要了,因為我自己我覺得我走在很多人的前面(B-1-6)。

我都是走我自己的路(B-1-7)。

藝術本來就要有自己的風格嘛,那你畫跟他一樣,就那個(沒意思)(C-1-9)。

你(當時畫家)參加畫會,同行(畫家)會討論,所以也沒有真正師承誰(D-1-12)。

自我追尋是為自己創作、為自己想法出發,而不是為別人。王舒走入畫 壇的年齡為 38 歲 (1971 年),他 40 歲(1973 年)發現臺灣畫壇現狀:「臺灣 太小,看不到更好的光線;臺灣的包容性很小,仍然有省籍情節、內部鬥來 鬥去……很多壓力、因為(自己)出身不好,沒有頭銜;直到現在(指他開畫 展後)仍有人批評他只是一位國小教師(A-a1-5)。」所以當時他決心要出國 發展,並先去了美國紐約、歐洲,最後決定奧地利的環境最適合他創作生涯 發展。

劉國松提到他在學生時代都在模仿國畫、西畫,西方很多畫家都是他崇 拜對象,如畢卡索(Picasso),但另一方面,他在創作生涯早期,就從中國畫 的歷史發展發現,中國繪畫技法只剩下一皴,走到死胡同了,所以他決定把 中國畫的領域拓寬,故 60 年代開始,劉國松就完全是個人創作了。劉國松 更是為了在美術系授課,以教授他發明的技法,並宣揚他對於中國畫現代化 的理念,移居至香港發展。

我說我就是看到中國水墨畫這個傳統的筆,已經被上萬的畫家畫了上千年,

那個筆(中鋒)已經發展可能性很少了(B-1-7)。

藝術家最主要就是要找到自己的風格、符號,別人所沒有走過的,別人走過 你再做,沒甚麼意義;……尤其搞抽象,你要有一個很重要的符號,這個符 號是別人所沒有的(D-1-7)。

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藝術家最重要的是要堅持,要一直堅持,你走這個路,一定要堅持,不要看 人家那個畫賣得很好,我也去畫那個畫(D-1-4)。

4 位研究參與者具有創新的勇氣,踏入自我追尋的旅程;他們本身就是 發光體,均以不同於他人創作的獨特性,奠定在畫壇的基礎。

三、需經濟收入 以持續藝術之熱愛-與學門因素相關

除了創作作品需學門肯定外,研究參與者還投入與繪畫相關的其他專 業,經濟不匱乏對於投入及持續創作生涯發展有穩定的作用。有經濟收入的 畫家,才能不淪為依藝術拍賣市場喜好口味而創作之畫匠。

王舒在創作生涯初期,因辭去電子公司廠長職務,所以先以畫油畫賣給 日本人作為養家收入。

劉國松看到報紙刊登遺族學校招生新聞,16 歲 (1948 年)考進國軍遺族 學校,生活食宿沒有問題,他便能安心求學;除了創作外,並在大學教書。

吳隆榮在國小當老師、擔任行政主管、校長;在國北師、市北師美術系 兼課 17、18 年,退休後才專職創作。

李錫奇因八二三炮戰而留在臺灣,但沒工作,自己爭取去當時剛落成的 新學校中山國小教書。

再者,當在畫壇奠定畫家的角色且創作具有獨特性,畫家之作品則有收 藏家購買或由畫廊經紀,即創作生涯發展之經濟因素,畫家亦得面對。

四、伯樂識好馬 畫家全力展才華-與學門因素相關

創作生涯發展與未求自來的機緣有相當大關連。研究參與者都曾碰到 貴人提拔、賞識。研究參與者王舒在青年公園寫生,剛好蔣經國前總統(當 時是行政院長)一行人至此巡訪,接著電視臺來採訪;王舒在創作生涯早期 於臺灣開畫展時,黃君璧、傅狷夫都曾給予肯定;移居奧地利的王舒,49 歲 (1982 年)有天在公園寫生碰到重要貴人—滿神父(P.Alois Macheiner),非常 欣賞王舒的畫與詩,便將王舒文字翻譯成德文,並安排展覽(范睿榛,2013)。

研究參與者劉國松提到當年臺灣還在封閉的社會,從事新藝術的人有

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被牽扯到白色恐怖的危機,幸好當時國立藝專校長張隆延親自面見蔣經國,

這些年輕藝術家都安然無恙的度過該時期(張孟起等,2007);劉國松 34 歲 (1966 年)因李鑄晉教授推薦,成為臺灣獲得美國洛克斐勒三世基金會的環 球旅行獎助金之第一人;也因該教授推薦,故至香港教書。

研究參與者吳隆榮亦提到,他的藝術生涯很難分階段,因為大多是因緣 巧合,他只是努力創作。另他提到油畫技巧是自學獨創,而當時評審雖然不 認識他,卻都給予肯定,如楊三郎、廖繼春、李梅樹、顏水龍等,後來他也 跟著他們一起推動文化活動;在個人創作部分,多為他人或單位主動邀請或 公開競賽等,他就去幫忙,如臺陽美展的參與或教育部徵選教師會館大壁 畫,吳隆榮創作了「天鵝戲荷圖」,接著開啟一連串創作大壁畫的機會;駐 韓文化參事孔秋泉博士剛好回國住教師會館,看到「天鵝戲荷圖」非常欣賞,

不僅親自登門拜訪,更推薦給漢城世宗文化會館、漢城亞太理事館,吳隆榮 的創作主題因這些因緣而拓展,也給予他後來創作如丹頂鶴、熱帶魚等系列 作品之靈感;又如他因舉辦宗教主題特展,故有後續中臺禪寺邀請繪製大型 壁畫之緣分等等。

大概都是他們(指不是主動)有需要來叫我,像中臺禪寺 50 公尺長的大型壁 畫,這個剛好(我)是退休,不然這個要花一年的時間來作,我剛好是 89 年 (65 歲/2000 年)退休,我 90 年(66 歲/2001 年)完成(C-1-7)。

同樣地,李錫奇因中學李兆蘭老師推薦而保送臺灣,就讀臺北師範學校 藝術科,開畫展時,受畫壇大老如藍蔭鼎的肯定等,這些都給予李錫奇推力,

讓他在畫壇耕耘。另畫家機緣不同,未必僅是貴人之故,如李錫奇碰到戰事 轉折點,對走向藝術家之路有其影響,他碰到戰事而未返金門服務,繼續留 在臺灣創作、參與畫會活動或展覽;他去找同學,看到附近正在蓋小學的工 地,就自己去找校長面試,說要在此當老師;李錫奇曾提及「當一位藝術家,

我覺得所處的時代環境與機緣很重要……碰上八二三砲戰開打,雖然因為 戰爭關係只能無奈的選擇滯留臺灣,然而正因為待在臺灣,剛好碰上提倡文

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化復興運動的大時代環境(陶文岳,2011)」。

五、冒險勇改變 一鳴天下為必然-與個人因素相關

王舒 25 歲(1958 年)當兵送到美國受訓時,故意考壞成績而退伍,不願 擔任飛彈軍職;38 歲(1971 年)放棄穩定的電子業高薪工作,轉而全心投入 繪畫創作領域時已近中年。

劉國松 39 歲 (1971 年)時,美國堪薩斯大學藝術史教授李鑄晉教授,

推薦他出任香港中文大學藝術系主任,但當時臺灣仍在戒嚴時期、尚未開放 大陸探親政策,這樣的舉動無疑要承擔很大的風險。

吳隆榮近知天命之齡,到日本去進修藝術教育,51 歲 (1985 年)取得日 本兵庫教育大學藝術教育研究所碩士。

李錫奇 53 歲(1991 年)到大陸湖北荊州博物館參觀,發現古老的漆器作 品,引發他想用漆作為創作媒材,隔年他即到福建,建立一個工作室學漆藝,

吸取技術與經驗,轉化以突破自己的藝術創作。

4 位研究參與者具有很強烈的願意冒險及擁抱改變的個性,他們參加國

4 位研究參與者具有很強烈的願意冒險及擁抱改變的個性,他們參加國