一、王舒高齡期前
的
創造力發展101
不可以做，這是非常殘酷的！況且呢這跟我童年有關，因為日本人跟中國所 殺的人，我親自確定所看滿地都是屍體。(A-1-2)。
反省王舒你能不能做一個美好的事情，後來呢就因為跟我讀的學的有關，我 小時候就接觸老莊的思想(A-1-4)。
中年放棄一切追求藝術職志
外在境遇刺激了他，這趟美國飛彈受訓結果是他故意考壞成績退伍；另 王舒從小自學認字，大量閱讀哲學、文學書籍，更促使他往後走向藝術生涯，
找到適合自己心性發展的途徑。
在正式投入創作生涯前，他曾當過國小教員、當兵任飛彈軍職、任職電 子公司；也曾自學聲樂，最後決定繪畫創作，放棄原來的高薪跟退休金；自 中年開始拿畫筆，先以油畫創作、接著以水彩畫筆創作水彩，後改以毛筆創 作水彩畫。
(二) 高齡期前創造力與學門相關因素 油畫賣到日本 鼻子過敏放棄油畫
王舒剛踏入創作領域時，因已近中年，「當年我從一個高收入的生活突 然轉下來，我辭職了，4 個孩子都要學音樂，壓力很大，我正好碰到一個日 本畫商，經人介紹的，要到臺灣來買這個油畫，到日本去的(A-5-4)」。但王 舒在創作油畫一段時間後，因對於油畫顏料過敏，不斷得去診所看醫生、洗 鼻子，此事件為創作生涯早期的轉折點，後促使他改以水彩與毛筆創作，然 而這生命事件留下鼻子跟呼吸系統相關的後遺症，對於王舒現在的生活仍 有影響，但對創作發展非負面影響。
性喜孤獨 獨我無派
王舒是孤兒，喜歡大自然，他認為是跟個性有關，「喜歡到大自然間去，
因為這跟我孤獨的個性有關(A-1-10)」；因自小沒有家庭、未進過學校，所 以都靠自學，也因此沒有框框限制，畫家自述框框之意「框框是你在這個範
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圍之內 你有一個範圍了，你沒有辦法把你自己呈現出來，那是一種框框(A-1-8)」。 他在生活中實踐《莊子—如是說》之《在宥》篇所提：「……獨往 獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。」王舒認為門派是一個框框，所以 不加入任何畫會團體、也沒向任何老師學畫；所謂大師，即是圈圈裡的小圈 圈；也因此他認為他一生最重要的是學會拒絕，沒有圈圈，創作不在規矩。
後來他離開臺灣到奧地利發展，等於不用得到國內畫壇任何學派肯定，脫離 了原來環境的限制。
不屈服於國內學門守門人制度 不給畫廊賣畫
畫家考量實務面仍需與學門互動，因為他們需依靠創作的收入或其他 財務方面的支持，才能持續創作；畫家還是得賣畫「因為我沒有別的收入，
我必須要靠這些畫要繼續支持我工作。我要買畫紙、我要去旅遊，因為我的 畫都不是從某一個人描下來的。我必須到大自然親自感受……(A-1-8)」。亦 即他認為畫家賣畫是為了持續創作生活，但他不認為需要給畫廊賣畫，因為 交給畫廊賣畫，就會因為要賣畫而創作。
王舒在創作初期曾在臺灣展出過幾次，但在創作生涯發展中，堅持不參 加任何繪畫比賽、不至畫廊展出或委由經紀人賣畫，亦不參加任何畫派或畫 會活動。開展期間，若有收藏家喜歡作品，則直接向王舒購置。
沒背景學歷跟師承 轉向國外發展
中年才走入繪畫的王舒，他堅持不參加任何繪畫競賽，但因他想往藝術 創作的路前進，故經過評估認為自己無學歷，更師出無門，而臺灣畫壇總分 畫派、畫會、師承等，王舒也自認不符他的個性，故決定到國外發展，他曾 到紐約、歐洲，最後選擇奧地利音樂之都定居，除了生活環境他很喜歡外，
也符合他個人對音樂的喜好與孩子發展。
王舒受到奧地利及德國政府對其創作之肯定，故能夠在歐洲藝術學院 教授繪畫，並在該國舉辦展覽，維也納人文博物館更以博物館巴士(Museum Bus)為王舒辦理個人創作巡迴展，也獲得奧地利國家藝術家證書。王舒對於 獲得奧地利國家藝術家證書雖然低調，但從言談間得知此份榮耀對於他的
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傑出表現，是有重大特殊意義。
王舒認為順著他自己天性所創作之作品內涵是西方文化所欠缺的，他 翻譯德國報紙報導「大師王舒的繪畫可治療人的心靈(A-6-1)」，他的確證明 了其創作受到西方肯定。
到國外去就是吸收他們的不同，我要把他們不同的觀念融入在我的生命裡，
當然我的生命還是中國，奧地利發現他們的文化裡面缺少這個東西(中國文 學美學無不是形上學境界，陰陽虛實，是含蓄意象)，……報紙寫著王舒的 畫裡會治療人的心靈(A-1-20)。
志向不只是畫畫的畫家
王舒覺得自己的人生就是要做些美好的事情，「我的意願，我要讓美好 訊息去讓人觸及到我美好的訊息(A-1-7) 」，他透過不斷寫作、書法、水彩 創作去傳遞美好的思想與美的感受。
在展覽現場，即可看到王舒的書法及水彩，而他每年更出版一本散文詩 集。
我不是那樣的畫家，我能寫詩但是我不是詩人，我能畫畫但是我不是畫家，
我可以發揮哲學觀念但是我不做哲學家(A-1-7)。
(三) 高齡期前創造力與領域有關因素 運用跨領域專業獨創繪畫技法
他提到當初決定畫畫生涯，是自己找資料，「……我找了中西的藝術史 來看。我發現很多繪畫的生命都是高齡還在工作……，我就轉到藝術上去了 (A-1-5)」。
在研究繪畫技術時，王舒則運用了跨領域專業知識，他提到 「到美國 用飛彈，那是物理;我回來在聯華工作，我蓋那工業機械器具廠，那是化學。
(A-1-11)」，他懂物理與化學，故投入創作後，閉門不出半年，自學研究繪
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畫技術，獨創以紅藍白三原色創作水彩作品，為個人創作生涯開創出獨特風 格，並以毛筆創作水彩畫為著稱。
自學認字並閱讀哲學文學美學書籍
王舒是孤兒，雖未曾進學校接受教育或學習繪畫，但他自學認字並大量 閱讀哲學、文學書籍。11 歲(1944 年)接觸老莊思想，25 歲(1958 年)在美國 接受飛彈訓練時，反省自己的生命應該要從事美好的事情，也自學研讀老莊 思想，終而走向藝術這條路。中國哲學觀影響他整個一生的發展。
另他的創作受中國的 2 位畫家及其創作衝擊：(一)宋末元初牧谿和尚，
作品瀟湘八景、遠浦歸帆、漁林八景等；(二)南宋玉涧(若芬和尚)，山市晴 圖等；王舒認為他們作品給人很大的空間，且畫面能表現出虛實。另 80 年 代的臺灣仍有很多畫家以畫大陸山水為主流，但另一方面，臺灣畫壇也開始 風行回歸本土、鄉村寫實年代，王舒即是以英國水彩畫的風格，但畫境著墨 於臺灣風景而受到迴響。
二、王舒高齡期後之創造力發展
(一)高齡期後創造力與個人相關因素 1.高齡期生理老化方面
身體狀況不錯，獨居自理
王舒自評身體狀況不錯，72 歲(2004 年)時曾經白內障開刀處理，無影 響創作。目前獨居，每年搭飛機回臺灣兩次，在奧地利自理生活，騎腳踏車 至賣場、超市買東西，在臺灣交通則以搭捷運、走路、騎腳踏車等方式。
2.高齡期心理老化方面 物質欲望低
王舒認為他創造力持續發展，心理也沒有甚麼擔憂的，主要是精神體力 都還很好，且他物質追求慾望很低，生活中也沒什麼擔憂：「我有什麼擔心？
我擔心什麼？ 都沒有(A-1-24)」。
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心理背景很重要，像我說的，我的精神越好，我走的、我大山照爬，我中國 大陸剛爬山回來，很多畫家跟我同樣年紀的，已經走不動了。……現在社會 上的畫家我沒有聽到哪一個畫家生活不下去的，都生活得很好……真正的藝 術生命不是你在物質上去追求(A-5-2)。
我所追求的都有了，就這麼一句話；為什麼哩，我追求一個最起碼的生活(A-5-3)。
年齡並沒有帶來不同
王舒不認為在高齡期就要跟一般人有所不同。「我到現在，我一直沒有 老人的感受。我不求有老人的感受(A-2-2)。」
思考力比年輕人還好
另外，王舒也提到不斷思考、寫作，他認為他現在的思考力比年輕人還 縝密。
你們年輕人沒有這樣的思考力，這文章(指個人剛完成之文章)而且非常嚴密，
是不是，而且可以說是深不可測(A-4-10)。
保持好的情緒
王舒的太太前幾年過世，王舒花了一些時間調適，後來他辦畫展時，特 別把太太名字納入展覽名稱與新書，以紀念太太一輩子的陪伴「…我把她 (太太)昇華了，但我也昇華了，除了感恩之外，我也是個幸運的人(A-2-3)」。 王舒在現階段也將自己昇華到「我也是風景」階段。王舒在「拱手」(2015) 一文中提到，「會萃氣誼詩畫性靈 交契心照拱手愛好 有小園地安身老夢」， 亦即王舒認為自己的性靈有詩畫會心，所居之處也任由他繼續創作。在生活 上無需擔心，在精神上有詩、有畫可陪伴，心情很平穩。
不與人爭的智慧及不接觸無益心性的環境
王舒認為創作要有健康的心性，利慾心、名利心都是不能的。王舒持靜
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定及不與人爭的智慧，專注奠定自己創作的基本功，以及詩書畫的創作，他 所創作的風景給人舒服、療癒之效。
中國過去有個了不起的人叫王羲之，他講過一句話：「爭先非我事，靜照在 忘求。」這幾個字對我有很大影響，你不跟任何人爭了，你不是永遠太平嗎？
你看我 80 多歲，不可思議喔，我現在敢講一句話，我可以懸臂寫小楷，寫 得非常好；我敢說，在國內沒有第二人。我已經把自己練出來了，若每天找 聲名、忙賺錢，怎麼會有這種心靜下來呢(A-5-3)。
此外，他從走入創作生涯，就盡量不接觸敗壞情緒與不感興趣的人事 物，如看電視、看電影等等，他認為隨著那些與自己無關的淺碟通俗文化影 響情緒，對自己心性發展只有壞處，他都不太接觸。
此外，他從走入創作生涯，就盡量不接觸敗壞情緒與不感興趣的人事 物，如看電視、看電影等等，他認為隨著那些與自己無關的淺碟通俗文化影 響情緒，對自己心性發展只有壞處，他都不太接觸。