家門不幸的慘狀

(三) 因貪而死 

馬士英貪欲無窮，最後更因此死於非命。清軍南下，南京失守，馬士英領著 貴州調來的數百苗兵，攜著妻兒逃往浙江時，仍不忘帶著巨額財富，但浙江人鄙 夷之，「登城詬罵，閉門不納」，馬士英只好轉投福建，卻是一生荒唐的終點： 

因家貲重了，不能速行。那些五百兩一個的大元寶雖不能帶，尚有數十萬 零碎之貲，日行十數里。過了仙霞嶺，那時鄭芝龍正在閩中猖獗。他聽了 這信，遣將領兵，中途伏截。馬士英夫婦，同那呆子馬台，假孫馬加盧，

皆死於兵刃之下。媳婦香姑同她的妾婢，皆被眾卒搶去，不知所終。一生 宦蓄悉為賊有。(第二十四回，頁 3021)

若非身懷鉅資，恐怕也不會引來鄭芝龍的覬覦，馬士英饕貪一生，卻無福消受，

更慘死亂軍之下，家破人亡，所有的財富都入了流賊囊中，如同泡影³⁴。作者讓 馬士英為財而死，與一般史載有所出入，應是刻意讓他的貪婪性格更為鮮明。更 進一步來分析，若非廣開捐納，任用大批牛鬼蛇神，讓國家人才盡失，也不會淪 落至此。馬士英的悲慘下場，實是因靠著諂媚弘光獨掌大權，聚斂了大筆不義之 財，為富不仁、禍國殃民所造成的。

四、 家門不幸的慘狀 

34  與史有出入，《明季南略》載其逃於隆武遭拒，遁台州山為僧，為大清所獲，「八月二十四日，

大清兵至順昌，獲隆武之龍扛；搜之，得馬士英、阮大鋮、方國安父子及方逢年連名「請駕出關 為內應疏」在已降後。……士英駢斬延平城下，家眷百餘口悉給賜兵丁……」《明史》、《三藩紀 事本末》等也記其走浙江、杭州破，士英走錢塘，遭獲斬。 

(清)計六奇：《明季南略‧閩記》，頁 323。 

(清)張廷玉：《明史‧奸臣傳》，頁 7945。

馬士英本身因為「孽具鄙猥，且本事又甚是不濟」，所以沒什麼淫亂之舉，

作者塑造他差勁的性能力，自是一種侮辱。但以淫責人是作者最喜愛的手段，既 然不寫馬士英，就要牽連他的家人。依照順序，大抵可分為以下數件醜事： 

(一) 妻子善淫偷奴，生子卻非己出： 

馬士英在外教館，一年只回家數次，深怕生得貌旣妖嬈，性又淫蕩的妻 子踰矩，而阿呆天生愚蠢，對性事一無所知，馬士英遂讓他做個監屄使者之 職。豈料蹇氏獨守空閨，只能買雲貴土產的黃蘿蔔，刮光滑後自慰，某日欲 火炎蒸，口渴取水時見到赤條條睡著的阿呆，其陽物竟有六七寸長，又粗又 大，蹇氏遂引誘誨淫，夜夜有其共度春宵，豈料竟懷了胎，生了個癡愚公子，

即馬台。馬士英自始自終都被蒙在鼓裡，全然不知其子乃家僕之種，還認為 自己蠢得出名的兒子聰明過人。 

(二) 子愚畏懼行房，媳婦苟合淫僧：

媳婦後馬士英要替馬台娶媳，正好財主牛質意欲攀附馬士英，馬士英見 其女牛香姑美貌聰明，又是牛尚書族親，自然允諾。香姑自幼偷看母親所藏 的奇淫小說，春心蕩漾，以為得償所願，豈料馬台駑鈍，不懂交媾，香姑引 誘時指甲不慎戳中馬台陽物，嚇得馬台見他就跑，牛氏只能墜淚含恨。牛氏 連日做春夢，竟然成真，一和尚到府化緣借宿，實為裝老騙色的採花賊，誘 惑牛氏，破其處子，兩人日日私通苟合。

(三)

媳淫亂聲敗壞，兩家遷怒僕婢：

幾位婢女隨侍在側，走漏風聲，牛氏只好遣走和尚，並遷怒下人，又假 借拜見公婆之名，行告狀之實。馬士英首見媳婦，特別喜愛，聽聞受謗，重 責下人，打到腿肉飛去，血濺滿身，以消媳婦之恨。下人以吳義之子吳知為

首，決心報復，後來用計抓姦香姑與和尚，令其赤裸遊街，交付衙門。然則 案院壽可托乃牛質門生，受賄賂而不了了之。(頁 1309‐1318)  牛氏顏面無光，

與母慫恿牛質，反而重懲吳知等人，馬士英得知後，甚感抱歉，與親家賠了 許多不是，接回媳婦，「又叫來人把這幾個家奴拿去任上重處，後聽得都死 了，又有信來，叫把這幾個僕婦盡皆賣去。」而賣去的人一腔忿氣，反而把 整件事傳得更遠，牛氏名聲「下了地獄」。(頁 1383)雖然這幾個「仗著主子的 勢騙銀錢受用」的家僕是報應如此，但馬士英不明究理便要重懲，十分殘酷 無情，苛刻且昏昧。而馬士英家醜外揚，天下皆知，更是強而有力的報復。

(四) 兒子痴蠢縱欲，獲孫亦為他種：

牛氏雖不敢再放肆，但卻有了身孕，深怕瞞不住他人，馬台乳媼養氏只 好與其夫單佑對其親身示範行房模樣，半哄半騙讓馬台與牛氏交合。牛氏懷 胎七月便生子，馬士英喜獲麟孫，七歲時延師取學名「馬加盧」，暗諷其孫 為禿驢之種。馬士英還沾沾自喜，不知其孫已成笑柄。作者對馬家的嘲笑，

隱藏於文字遊戲之中，如馬士英之妻蹇氏，評者便言：「蹇者，驢也。馬與 驢交便生騾，原是雜種。馬台之出於阿呆，原無足怪。」(第十二回，頁 1280) 而媳婦、親家姓牛，更是暗笑他們家族皆為畜牲。另外，馬台知曉箇中樂趣 後，無時無刻都要尋牛氏洩欲，連如廁也跟著。馬台愚蠢，一日見牛氏側臥 春凳，嘴巴直豎，竟以為是陰戶，暴頭便搗。馬士英得子如此，實在是可笑 的報應之一。

馬士英個人貪婪殘酷，自私害政，所遭受的報應便是妻子不貞，媳婦不潔，

子孫皆為外人之種，形同無嗣，可謂悲慘至極。然馬士英渾渾噩噩，完全不知，

活在自我滿足的世界裡。作者塑造馬士英家族的醜陋可笑，實際上都是在宣洩對 馬士英的憤怒，評者下了最好的註解： 

馬台之娶香姑，隱寓「巧妻常伴拙夫眠」一語，為千古佳人所配非偶同聲 一哭。但馬台太呆，香姑似太難為情。然而後來又大得其呆利，所謂塞翁 失馬，得禍者未必非福。至於蹇氏、阿呆、馬台諸事，雖係作者曲筆。若 以馬士英之所為，雖辱及九祖，猶不足以盡其辜，何況只辱其己身並妻孥 耶？亂臣賊子，人人得而誅之。凡有忠義為心者，閱此定當叫快。」(第 十一回總評，頁 1263-1264)

馬士英個人的詆毀尚不足滿足作者的報復心態，是以要株連他的家人。當中 值得注意的，是牛香姑之所以通姦外人的原因，是因為在這種婚姻狀態下，婦女 正常的生理和心理要求不能正常地得到滿足，才導致他們在可能的範圍內尋求補 充³⁵這種細觀察女性問題，對傳統束縛提出質疑，並為女性感到同情的想法，在 當時絕對是十分進步的。若細看馬士英家族的結局，他與家人皆死於兵刃之下，

獨牛氏遭兵卒擄去，或許她反而得其所歸，那麼也真正是「得禍者未必非福」， 恐怕這樣的安排，有作者的深意在裡頭。