終日享樂，荒淫縱欲

自成跡福王所在執之。並執前兵部尚書呂維祺。維祺謂王曰：名義甚重，

毋自辱。內官崔升，甫十三歲，勸王寧死勿屈。抱王不去。賊殺王，並見 害。王體肥，重三百余筋，賊置酒大會，以王為菹，雜鹿肉食之，號福祿 酒。¹⁵

作者能清楚記下福王與呂維祺對白，應有參照相關文獻¹⁶。弘光雖非生長於宮廷 之內，所享榮華富貴卻不比皇帝少，自小習慣了奢侈享福的日子，又不思進取，

當然不知守成之苦，作者便言：「有那樣個昏老子，就生了這個昏兒子。總之，

國運與人的家運一般，該興旺，自然生出好兒孫來成家立業；若該敗壞，自然就 有不肖子弟輕輕送去。敗國亡家，總是一理。」(第二十三回，頁 2903)  但弘光 不只年幼驕縱，他即位之後，依然糜爛成性，父仇國恨盡拋腦後，評者對此便用 力責罵：「弘光即位之後，不思殺賊報仇，惟以漁色為事，可謂天理良心喪絕喪 盡者矣。」(第二十一回，頁 2639)  雖然興衰各有時，天命注定，但一切仍取決 當權者的優劣，積習難改的弘光，在即位成皇帝後，如同掌握天下權力與財富，

更是變本加厲起來，宛如沒血沒淚。 

二、 終日享樂，荒淫縱欲 

作者對弘光最強烈的刻畫，在於其性成癮般的縱欲，以及誇張的性能力。弘 光自登基以來，從未處理朝政，而是忙他的正務： 

終日服春藥，養大龜。弄得那厥物粗長，如一條驢腎相似，漁獵少童幼女。

15  (清)計六奇：《明季北略》(臺北：臺灣大通書局，1987 年)，頁 277。 

16  然《明史》的記載並非如此，言流賊許諾呂維祺乞求，諾將福王以「桐棺一寸，載以斷車，

兩人即其旁自縊死」。頁 3651。 

(第二十三回，頁 2898)  

弘光厚愛少童幼女，史多可聞¹⁷，作者更誇張了弘光的陽具，使他的荒淫異 於常人，變態而無道。加上性欲旺盛，鮮少有人能禁得起凌辱，弘光仍每日服用 春藥，無從宣洩時： 

物脹得難受，放在草驢牝中，同驢交媾。猶令乞兒們都派交大蝦蟆，取蟾 酥配春藥，上插黃旗，大書「上用」二字，你道可笑不可笑？(第二十三 回，頁 2898)

身為一國之君，終日貪淫，甚至與牲畜性交，堪稱最可笑醜陋的恥舉，無疑 令整個明朝蒙羞。弘光連驢子都不放過，何況相貌姣好的人類女子，縱欲成性的 他，對此朝思暮想，國仇家恨完全拋諸腦後： 

除夕之夜，弘光臨御興寧宮。百官進朝辭歲，見他兩眉如鎖，低着沈吟，

像有萬千心事不能解釋的一般，都以為他是憂慮國家的大事。這些模樣宰 相，伴食中書，家而忘國，私而忘公的臣宰，倒都有些內愧。朝廷有如此 隱憂，我輩食祿者，反毫不以國事為意，也太覺無良。只得上前伏俯奏道：

「闖逆萬惡，致先帝崩遐，危我社稷。此皆臣子不共戴天之仇，終當盡力 撲滅，以雪天人之恨。今日除夕，陛下且稍寬聖心。」弘光也不答應，只 聽得他口中嘆息道：「這怎麼處？如何過得？」有司禮監太監韓贊周上前 奏道：「雖然國事日蹙，如今天下尚有東南半壁，事猶可為。明歲敕文武 諸臣，各盡心力，以抒國患，皇爺且請開懷。」弘光聽得有些厭煩了，忽 大聲道：「你衆臣不能上體朕心，惟以這些瑣事為言。我所憂者大，又是        

17  《鹿樵紀聞‧福王(上)》：「及馬土英代為首輔，福王拱手聽之，深居禁中，惟以演雜劇、飲火 酒、淫幼女為樂。」 

梅村野史：《鹿樵紀聞》(臺北：臺灣銀行經濟研究室，1961 年)，頁 6。 

目前緊急要務。」說了，連聲嗟嘆。衆臣不知他慮的甚麼大事，聽見責備，

俱免冠謝罪，道：「臣等鄙猥小見，蠡測管窺，不識聖意若何，萬乞示知。」

弘光長嘆了數聲，道：「目下新年，戲班中竟沒有一個好女旦，以供娛樂。

所以朕心如焚，寢食不安，那里為那些國家的小事？」衆臣見他降下這樣 的綸音，竟無言可對。韓贊周俯伏泣道：「以為今日令節，皇爺或上念先 帝，或追思皇考，豈意作此想耶？」(第二十三回，頁 2898-2899)  

此事並非虛言，《鹿樵紀聞‧福王(上)》載：

除夕，福王居興寧宮，愀然不樂；太監韓贊周進曰：「新宮宜懽；而皇上 如有所慊，得毋念皇考乎」？福王不應，旣而曰：「梨園殊少佳者」。¹⁸

又見於《明季南略‧卷五‧南都甲乙紀(續)‧朝政濁亂昏淫》： 

除夕，上在興寧宮，色忽不怡。韓贊周言：「新宮宜懽」。上曰：「梨園殊 少佳者」！贊周泣曰：「臣以陛下令節或思皇考、或念先帝；乃作此想耶」！

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除夕不思國事，以女旦見愁，作者應有參考。此又增添不少大臣、宦官的心理與 對白，來襯托弘光的可笑。這群貪生怕死、尸位素餐的權臣，尚存一絲進取之心，

連太監韓贊周都知社稷淪亡之愁恨，甫經亡國喪父之劫難的弘光，竟無半分悔恨 警惕之心，只想著終日流連溫柔鄉內，蒐羅佳人名旦以娛耳目，並滿足那無窮盡 的肉欲。弘光色欲薰心，自是連家國之仇都不在乎，遑論能勵精圖治？

弘光聽煩了諸臣、宦官的勸戒之音，不慰反怒。此時馬士英、阮大鋮先後上        

18  梅村野史：《鹿樵紀聞》，頁 9。 

19  (清)計六奇：《明季南略》(臺北：大通書局，1987 年)，頁 184。 

奏要尋色藝雙絕的美女以謝聖恩，而馬士英表弟馮寅與阮大鋮妻弟毛羽健更為了 討好弘光，無所不用其極，前者大方獻出妻子解語花，後者奉上芳齡十六的女兒，

罔顧倫常道德，只為了博取皇上歡心，而弘光面對兩位「愛卿」無私的進獻，無 半點遲疑顧忌，立即滿臉堆歡，欣然接受。實際上解氏乃戲子出身，為馮寅妾室，

因嫡妻故後掌管家務，馮寅假賜身分，不過希望皇上能因「公而忘私」的精神而 重賞罷了。而解氏本身也妖嬈風騷，說唱俱佳，弘光一見，難以自持： 

淫心輒起，攜手登榻，交媾起來。弘光把個陽具養得如驢腎一般，他在宮 中行樂，無非都是些幼女，即有少年婦人，如何當得？每每不能暢意。這 次遇著這個香算，正是勁敵，喜樂無比。(第二十三回，頁 2904)

據林鈍翁眉批，香算「謂千人日，個個弄也」，解氏本就浪騷善淫，自然比一般 不識滋味的幼女精通此道，弘光難得有熬得過他陽具摧殘的性伴侶，當然愛不釋 手，次日元旦，即加封貴妃，把臣子的妻妾納為己用，寵幸備至，淫亂的重要性 遠遠勝過禮法道德。 

弘光素來貪求肉欲，想盡辦法增強自己的性能力，陽物巨如驢腎，豈是常人 能承受得起，果然立刻造成一場悲劇： 

是日朝畢，合宮妃嬪稱觴上壽。弘光多飲了幾杯，去行幸毛羽健的女兒。

乘著酒興，兩下盡根。只見那女子哎呀了一聲，兩手握拳，兩眼反插。早 已尚饗。弘光疾忙抽出陽具，叫宮女救時，下體血如泉湧，已是無及。(第 二十三回，頁 2904)

毛羽健之女雖為處子，但因年幼時被其婢女夭桃勾引，用竹製假陽具「竹郎君」

自慰了兩年，弄得陰門寬闊，早有淫欲，因此未堤防弘光的龐然大物，弘光也以 為棋逢敵手，加上醉意使然，是以興致大發，「憑身用力，兩下盡根」，此女柔怯

嬌弱，焉能抵禦，「被那連珠箭的弄法，第二下直攮到心窩，登時告斃」。毛羽健 敢則聲。從此六院妓女，被馬、阮搜箇罄盡。」頁 619‐620。 

同樣事例見於《明季南略‧卷五‧南都甲乙紀(續)‧朝政濁亂昏淫》：「時上深居禁中，惟漁幼女、

飲火酒、伶官演戲為樂。」又載：「正月十二日(丙申)，傳旨天財庫，召內豎五十三人進宮演戲、

飲酒。上醉後，淫死童女二人；乃舊院雛妓，馬、阮選進者。擡出北安門，付鴇兒葬之。嗣後屢 有此事。由是曲中少女幾盡，久亦不復擡出；而馬、阮搜覓六院，亦無遺矣。」頁 149。 

(清)江左樵子：《樵史通俗演義》，《古本小說集成》(上海：上海古籍出版社，1990)，頁 619‐620。 

(清)計六奇：《明季南略》，頁 148、149。 

22  劉達臨：《性的歷史》，頁 299。