第五章 李雯《蓼齋》詞探微
第三節 從「哀婉淒麗」到「愧悔自苦」的詞風轉變
本文以爲從前文的探究中，就李雯詞作整體而言，「哀婉淒麗」大致可以概 括這前期的詞風。其所謂的「纖刻之辭」、「妍綺之境」60、「愁怨之致」、「鮮妍之 姿」61，皆能得到一定程度的展現。這裏再舉一首〈菩薩蠻•憶未來人〉爲例：
薔薇未洗臙脂雨。東風不合催人去。心事兩朦朧。玉簫春夢中。○○斜陽 芳草隔。滿目傷心碧。不語問青山。青山響杜鵑。（石刻本，卷 31，詩餘，
頁 464）62
此詞有別於秋季的書寫，反而透過了暮春景色，抒發一種通體悲涼，言辭凄愴的 哀婉愁緒。據説薔薇到了初夏才會花繁葉茂。因此李雯上片首句，正以「薔薇未 洗臙脂雨」交待了一個暮春時節；初夏未至，春天尚在，薔薇都還沒得到雨水滋 潤。當初春天的風就不應催促行人離去。心中所念之事、心中所想之人，再三感 之，然而離去的人，至今尚未歸來。這不免使人倍覺朦朦朧朧，若有所失。恍然 若唐代韋臯的玉簫春夢；玉簫等了他八年，最終卻絕食而死，後來換韋臯等了玉 簫十三年，才得以投胎來見。於是乎今日會否再有當初那種玉簫春夢呢？下片只
60 明‧陳子龍撰，上海文獻叢書編委會編：《陳子龍文集》上下冊，下冊，安雅堂稿，卷 2，序 2，頁 54。
61 明‧陳子龍撰，上海文獻叢書編委會編：《陳子龍文集》上下冊，下冊，安雅堂稿，卷 2，序 2，頁 55。
62 參考楊家駱主編的《清詞別集百三十四種》以及陳乃乾《清名家詞》所輯錄，「薔薇未洗臙脂 雨」作「薔薇未洗胭脂雨」。以下皆是。詳見「楊編本」，頁 4；「陳輯本」，頁 2。
有滿目的芳草萋萋作解。原來的兩情相悅，卻從此兩地相隔，只徒留杜鵑聲中的
「不如歸去」之應。李雯此詞融情入景，淒苦之意隱晦曲折，扣人心弦。
而到了後期，李雯和其他雲間文人一樣，也因爲遭逢了亡國之痛。加之國君 自縊、嫡父殉難，李雯詞風繼而變得感慨遂深；即脫離了先前那種「哀婉淒麗」
的創作手法，走進了「愧悔自苦」、不能憐恕自己的自傷途徑。對於這樣的現象，
葉嘉瑩認爲這是清詞中興的契機所在，說道：
清詞的中興，是在破國亡家的國變苦難之中，在無心之間，把過去那種用 嬉戲筆墨寫男女愛情的詞，過去那種在晚唐五代的亂離之間所隱藏的那種 潛能的美感作用，無意之中又把它找回來了。這與清詞的中興有很重要的 影響和關係，而且清朝的作者也逐漸地加強了這種認識。63
葉氏的説法是很中肯的。至少倡和集《幽蘭草》稍稍做到。直到《倡和詩餘》的 出現，裏頭存有陳子龍的《湘眞閣存稿》，才宛然達到一個非常高的明詞水平。
然而李雯並沒有實質參與了這《倡和詩餘》的唱和活動。因此《倡和詩餘》並無 收錄李雯的詞作。李雯本身又是如何從一個未找回來的初始，到找了回來才達到 詞風的轉變，並形成了「愧悔自苦」的自傷之辭呢？這裏我們不妨作個別層次的 探討。即我們當然可以首先理解李雯自傷之辭的特出表現。繼而我們再檢視囘「哀 婉淒麗」與「愧悔自苦」之外的可能性。
以李雯《蓼齋》前後集看作一個時期的轉變，後者所收錄的八首詞作確實少 之又少。然而這八首詞作卻又特別引起後人的注意。其中主要的原因是，在這八 首詞裏頭已然看不見李雯前期那種男女之間「綺羅香澤之態。綢繆婉戀之情。」
更爲特別的是，前期特別偏好秋季書寫的李雯，到了後期這八首詞作竟完全以春 恨、春思的主題進行創作。這轉變除了實質體現在這八首詞題裏，抑或他也掩藏 了東風無情這樣的莫可奈何的詞意，在句子中不斷出現。我們先來看一首〈虞美 人‧惜春〉。詞曰：
蜂黃蝶粉依然在。無奈春風改。小窓微切玉玲瓏。千里行塵不惜牡丹紅。
○○西陵松柏知何處。目斷金椎路。無端花絮上簾鈎。飛下一天春恨滿皇 州。（石刻本，後集，卷 4，詩餘，頁 684-685）
這首詞有著非常豐沛的隱喻性。李雯上片前兩句，正點出了明亡清興的時機點。
然而李雯巧妙地用「春風改」，帶出那種國破山河在的興亡感慨。他並沒有坐實 了「春風」就等同於清朝這樣的指向。他更不想以他清朝中書舍人的身分，去譏 刺清朝這等千里而來的八旗「行塵」，不懂得珍惜故舊在春天盛開的紅色牡丹。「千
63 葉嘉瑩著：《清詞叢論》，頁 32。
里行塵」或許早就摧毀了「牡丹紅」，才能說之不懂得顧惜。
李雯更以蘇小小結同心於西陵柏下的典故，某程度上寓意了昔日他與同儕好 友（如陳子龍、宋徵輿）間，相約要如同在〈與周介生書〉裏所言的，所謂「出 金石之聲。發芻蕘之論。爲國家羽儀昇平。歌咏聖德。」（石刻本，卷 36，書 2，
頁 520）然而現在已經無路可尋囘這樣的約定。因此「目斷金椎路」。可以說，
其實李雯這番話下得非常大膽。相傳秦朝殘暴的一統天下以後，張良曾想報答韓 王的知遇之恩，便欲以鐵鑄的捶擊器具，在秦始皇出遊的時候進行伏擊。殊不知 他失敗了。這金椎最終只擊中了始皇副車。張良英勇的志意當然很值得讓人欽 佩。然而到了李雯，他對於江山故國的變易已無從抗拒。一如後來李雯在〈錦帳 春‧遣意〉裏所說的，「任東風、難教人排遣。」（石刻本，後集，卷 4，詩餘，
頁 685）他甚至失節成爲了降清兩截人，只爲能把他父親的遺體送返故鄉。因此 他才說了，「目斷金椎路」。每當花絮一落下，李雯都只感到飛下的，是「一天春 恨滿皇州」。身在清朝心在明的李雯，他既見失於明君崇禎皇帝，他更自覺因爲 自己兩截人身分，而見棄於當今世上的有識之士。人生苦短，然而他無力回天，
這「春恨」又怎麽能不充滿整個帝都呢？
換個角度看，姚蓉對這首詞的見解，亦能夠抓住詞中的深意。她說，李雯此 詞：
首句借用南唐後主李煜那首著名的《虞美人》中「雕欄玉砌應猶在，只是 朱顏改」的句式。據説後主詞因亡國之痛太過明顯，致使他被宋太宗以牽 機葯賜死。此詞在句式甚至構思上都借用了人們熟悉的李煜詞，暗示兩詞 的主旨近似。詞中的「春風改」，比「朱顔改」更有象徵意義，完全可以 理解爲江山改，時事改。「一天春恨滿皇州」，更是飽含悲憤，情感的強烈 程度不亞於李煜那「一江春水向東流」。64
姚氏可謂知言矣。李雯此時的感慨興亡之作，其實不輸陳子龍分毫。尤其是春恨 在中國古代文學的寫作主題上，它所背負的興發潛力，亦不亞於悲秋主題。故此，
王立曾說道：「每逢亂世風雲特定文化氛圍的觸發，這種春恨正宗即勃然而興」65。 歷代文人往往能藉自然物候、愛情人生，去達到理性總結與感性體驗的交融於春 恨之中。然而李雯卻達不到這種層次的抒懷，由此他也解脫不了對於自身那道德 與心理不斷譴責的痛苦枷鎖。他甚至試圖將一切化入虛無，從而釋放他那無法自 制的軟弱一面。一如李雯便曾在〈南鄉子‧春感〉裏寫道：
64 姚蓉著：《明末雲間三子研究》，頁 224。
65 王立著：《中國古代文學十大主題：原型與流變》（臺北：文史哲出版社，1994 年 7 月），頁 181。
滿眼落花紅。雙燕多情語漢宮。一代風流千古恨。匆匆。盡在新蒲細柳中。
○○桃李怨春風。玉笛吹殘看塞鴻。一枕邯鄲無好夢。朦朧。教人莫唱大 江東。（石刻本，後集，卷 4，詩餘，頁 684）
此詞上片仿佛預示著春與秋其代序，都會把古往今來所有的新仇舊恨化於「新蒲 細柳中」。這詞不免讓人聯想起杜甫在安史之亂後所寫的〈哀江頭〉，所謂「江頭 宮殿鎖千門，細柳新蒲爲誰綠。」66的確，儘管「雙燕多情」，而仍舊細説著故朝 舊事，然而這都無法改變雙眼所見的盡是落紅景致。這種無奈是吹殘玉笛都無法 獲得知音的憾恨。就算夢入邯鄲都無法獲得美好的結局。一切都是虛幻朦朧的。
所以李雯在另一首〈小重山‧寫懷〉說，「上苑苔侵臨砌花。杏梁新燕子、屬誰 家。」（石刻本，後集，卷 4，詩餘，頁 685）清朝代明而起，李雯自己已然成爲 清朝新貴，然而他究竟屬於明朝還是清朝呢？
劉勇剛就對此柔弱無骨的詞作感到非常不滿。他說：「很顯然，詞人心態拘 囿於個人的功名富貴，缺乏高唱『大江東去』的英雄人格，格調不高。」67劉氏 此話當然是非常草率的判斷。李雯不是功名富貴所能拘囿的人——關於這一點李 雯在其後期的詩作當中就有很多的傾訴可以證明。李雯心底的虛幻荒蕪之感，都 因著自身既已降清爲官，他無法面對昔日看重他的前輩、同儕。他也無法再施展 自己的滿腹才華，從而幫助明朝故國走出衰敗的田地。他無法回報崇禎皇帝對他 的知遇之恩。於是在這層層無奈之中，他只好假借匆匆卻恆定的變幻，藉此修復 自身破碎無依的蒼涼心境。其實這〈南鄉子‧春感〉的消極作用，和後來的〈浪 淘沙‧楊花〉是極爲相似的。〈浪淘沙‧楊花〉一詞亦爲後人所熟知。詞曰：
金縷曉風殘。素雪晴飜。爲誰飛上玉雕闌。可惜章臺新雨後。踏入沙間。
○○沾惹忒無端。青鳥空銜。一春幽夢綠萍間。暗處消魂羅袖薄。與淚輕 彈。（石刻本，後集，卷 4，詩餘，頁 685-686）68
這首詞是李雯《蓼齋後集詩餘》所收錄的最後一首詞。此詞或有兩解。一是李雯 在表面詠物的背後，暗藏了唐代韓翃與姬妾柳氏兩人的情事。李雯自喻像柳氏般 一葉隨風忽報秋，攀折在他人之手的窘境——因之李雯降仕入清了，所以才會有
「暗處消魂」、「與淚輕彈」之悲。二是李雯亦以比興的手法自喻，把楊花「飛上 玉雕闌」的詞意，暗喻了自身入仕清朝的不可抗拒性。而「爲誰」兩字就是證明。
此兩者都寓意著自己的雨沾風惹，早非明就大義的清白之身。所以「踏入沙
此兩者都寓意著自己的雨沾風惹，早非明就大義的清白之身。所以「踏入沙