y 你認為律法規定對一個社會的發展是否重要？混亂或沒有公義的情況是否可 因此而改變？
y 試想若在一個社會內，君王與百姓都遵守律法 / 法律，這會是一個怎樣的社 會？
6. 教師小結︰
y 舊約時代不少的君王都十分重視恪守律法 / 法律，因為他們相信唯有遵從上 帝 / 天主的誡命，做上帝 / 天主喜悅的事，才可以使社會穩定，國家得到上 帝 / 天主的祝福。
y 摩西律法 / 梅瑟法律在舊約時代的人心中有着重要的地位，能規範人日常生 活，警醒人不要犯罪，活出順服上帝 / 天主誡命的智慧人生。
西乃之約 / 西乃盟約 (下) 活動二 2-1
活動二
探討問題 共通能力 價值與態度
摩西律法 / 梅瑟法律對當代猶太 人有何重要性？
協作能力、溝通能力、
批判性思考能力
文化承傳、尊重法 治、尊重別人
教學步驟：
1.
教師指出︰y 上帝 / 天主與以色列民立約，並且透過立約的方式，使猶太人成為上帝 / 天 主的選民，並獲得上帝 / 天主「應許之地」。
y 根據《舊約》的記載，以色列民成爲上帝 / 天主的選民，並得有應許之地，
最先是由他們的祖先亞伯拉罕 / 亞巴郎與上帝 / 天主立約 / 盟約來完成的
（創 17: 1-11）。此後，上帝 / 天主又透過摩西 / 梅瑟確認與以色列民所立 之約 / 盟約（出 19: 5）。
y 以色列民是上帝 / 天主的選民，他們有上帝 / 天主子民的名分、榮耀、盟約、
律法 / 法律、禮儀、應許等特權，是別的民族沒有的，上帝 / 天主將這些特 權給了以色列民。在北國以色列、南國猶大被滅後，猶太人散居四方，這種選 民的觀念是使猶太人依然保持民族團結與特色，而不被同化的重要因素。
2.
教師與學生進行「當代猶太人」活動，讓學生重溫現代猶太人的生活習俗，藉 此 探 討 當 代 猶 太 人 在 哪 些 方 面 仍 是分 別 為 聖 / 祝 聖 於 主 (qadash / consecrate)。
y 教師播放「簡報三」（猶太人文化之旅），讓學生重溫猶太人的生活習俗。
y 教師着學生分四人一組，派發「工作紙二」（律法 / 法律與猶太人），引導學 生 探 討 現 代 猶 太 人 在 哪 些 方 面 仍 是 分 別 為 聖 / 祝 聖 於 主 (qadash / consecrate)。
y 教師待學生完成工作紙後，着各組匯報討論結果。
y 教師可登入以下網址，讓學生現對猶太人到哭牆禱告的文化有更深入的了解︰
- 「男女分隔的哭牆」︰
http://www.rthk.org.hk/elearning/travel/articles/17/f17_01_03_00_05.htm - 教師亦可選播光碟《不死傳說》中「哭牆下的禱告」片段（突破出版社，
2003）。
3.
教師派發「學生資料：資料一」（十誡對猶太人的影響），然後與學生進一步 討論︰y 你認為一個民族以「分別為聖 / 祝聖於主 (qadash / consecrate)」來建立其身 份，對其民族的內部發展，以及與外族交往是否有影響？
y 猶太人為要得到上帝 / 天主對民族的祝福而守律法 / 法律；相比現代人因為 怕受懲罰而守法律，誰的守法動機更大？
西乃之約 / 西乃盟約 (下) 活動二 2-2
4.
教師小結︰y 猶太律法 / 法律就是以上帝 / 天主的話語為核心，成為他們日常生活的規 範，指引他們的宗教生活、待人處事的應有態度，以「分別為聖 / 祝聖於主 (qadash / consecrate)」來建立上帝 / 天主選民的身份。
y 當代猶太人仍然恪守摩西律法 / 梅瑟法律，只敬拜唯一上帝 / 天主，又能善 待他人，把愛上帝 / 天主和愛人的精神實踐在他們的生活中，謹守他們與上 帝 / 天主所立的盟約。
y 雖然在接近二千年的歷史洪流裏，猶太人沒有自己的「領土」和家園，但透過 遵守共同的律法 / 法律、生活習俗，猶太人就像一個大家庭，無論身在何處，
仍能保持緊密的關係。
5.
教師派發「學生資料：資料二」（基督信仰傳統與猶太人），略作解說，作為上述活 動的總結。西乃之約 / 西乃盟約 (下) 活動三 2-1
活動三
教學步驟：
1. 教師提問︰
y 猶太人遵守與上帝 / 天主之間所立的約 / 盟約，以摩西律法 / 梅瑟法律來 規範他們的生活；那麼，香港人又會以甚麼來規範其生活呢？
y 為何立法院外的神像要手持天秤和劍、雙眼被布矇着？（教師藉此問題讓學生 明白信念或價值觀作為指引和規範的重要）
y 香港人在遇上困境時，有甚麼信念或價值觀能成為其指引和規範？
2. 教師與學生進行「香港人的規範」活動，讓學生思考香港人面對生命、財產