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資料三(續)︰以色列南北兩國滅亡

在文檔中 引言 (頁 57-62)

2.

以色列南北兩國的人民毀約與上帝 / 天主懲罰以色列民族的關係

y 上帝 / 天主救贖以色列民離開為奴之地埃及,並在西乃山上與他們立約,就 是要指引人民藉着遵守約 / 盟約的內容,實踐愛上帝 / 天主和愛人的教導,

建立公義 / 正義的生活。

y 然而,以色列南北兩國的人民沒有守約,他們不敬畏上帝 / 天主,又多行不 義,徹底破壞了他們與上帝 / 天主之間的約 / 盟約,也就是失去實踐公義 / 正義的指標。

y 北國以色列諸王引入外族 / 外邦的神祇和風俗,不遵守上帝 / 天主的教導,

也不聽從先知的警告,沒有悔改回轉。上帝 / 天主終向北國以色列民發怒,

使他們的國被滅,人民被擄 / 充軍至亞述。

y 然而,南國猶大並未汲取北國被滅的教訓,仍繼續偏離上帝 / 天主的律法 / 法律和教導,不堅守他們與上帝 / 天主所立的約 / 盟約,反而隨從北國所接 受的神祇和風俗,結果走上與北國同樣的命運。

y 藉着以色列南北兩國的亡國命運,可見不遵守與上帝 / 天主所立的約 / 盟 約,必招致上帝 / 天主的懲罰。

參考資料︰

1. 林獻羔:《以色列被擄歸回》

http://andrewor.info/Lamb%20Book/Israel's%20Return%20(70).doc

2. “The International Standard Bible Encyclopedia”, http://studylight.org/enc/isb/

以色列民亡國、被擄 / 充軍 工作紙一

一、 試以國事評論員的身份,依據「簡報一」的內容,總結以色列南北兩國在宗教和社 會層面上存在甚麼問題,並分析這些問題有否破壞上帝 / 天主與以色列民所訂立的 西乃之約 / 西乃盟約。

問題

有否破壞上帝 / 天主與以色列民所立的西乃之約 / 西乃 盟約?

(在合適的□加上3)

宗教

□ 有;

破壞了哪些約的內容︰___________________________

□ 否

社會

□ 有;

破壞了哪些約的內容︰___________________________

□ 否

你會給予百姓甚麼警告來解決上述問題?

二、 試預測以色列南北兩國將面臨的命運,並說出你作出此預測的理由。在合適的□加 上3。

□ 遭上帝 / 天主的懲罰;理由︰

□ 國運亨通;理由︰

□ 得上帝 / 天主的保護;理由︰

□ 其他;理由︰

以色列民亡國、被擄 / 充軍 工作紙二

一、 試從耶利米 / 耶肋米亞的講論中,歸納出先知採用了哪些角度來批判社會的不公義 / 正義現象。在合適的□加上3,並寫出相關的例證。

□ 經濟角度;例︰

□ 宗教角度;例︰

□ 政治角度;例︰

□ 其他;例︰

二、 先知所講論的信息與西乃之約 / 西乃盟約有甚麼關係?試在合適的□加上3。

□ 喚醒人民遵守西乃之約 / 西乃盟約 □ 重申西乃之約 / 西乃盟約的內容

□ 提醒以色列人是上帝 / 天主的選民 □ 其他︰________________________

三、你認為先知的信息能否喚醒人民重新實踐西乃之約 / 西乃盟約?為甚麼?

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以色列民亡國、被擄 / 充軍 工作紙三

一、試根據有關甘浩望神父的簡報,討論以下問題,在空白位置寫上答案。

1. 甘神父為哪些對象爭取權利?

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2. 甘神父願意指引社會走向更公義 / 正義,這與他的神父身份是否有關?

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3. 你認為以一個神父來推動社會改革是否較好?為甚麼?

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4. 有天主教神學家認為公義 / 正義的定義包括對人的尊重、為窮人尋求利益、重申 政府的角色和提倡公平的經濟發展,你認為甘神父能否實踐這些教導?

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5. 是否還有其他有效方法可以用來指引社會走向更公義 / 正義?

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以色列民亡國、被擄 / 充軍 學生資料一 2-1

資料一︰以色列南北兩國被滅國前的宗教和社會狀況

自所羅門 / 撒羅滿之後,以色列民族分裂成南北兩國,北國仍叫以色列,南國則 稱為猶大。南北兩國在宗教和社會方面都各有不妥善的地方,終使整個以色列民族國家 面臨被滅的命運。

1.

宗教狀況 y 敬拜別神

- 以色列南北兩國的人民與外族人聚居,各地有各自的神,各有不同的規條 與敬拜方式。當時以色列南北兩國的人民就隨從外族人 / 外邦人的風 俗,敬拜巴力 / 巴耳,也拜星辰,又行占卜、巫術,甚至求問算命的和 通靈的人。(王下 / 列下 17: 7,21: 1-15)

y 造偶像,築祭壇,向別神獻祭

- 上帝 / 天主曾藉摩西 / 梅瑟向以色列民族頒布十誡,當中明文禁止製造 及敬拜偶像(出 20: 4,申 5: 8)。然而,以色列南北兩國的人民仍在各 城建築拜別神的祭壇,造山丘上的神廟,又在山丘上的每棵樹蔭下豎起石 柱和亞舍拉 / 阿舍辣(Asherah, Ashera)女神的像,並服事它們,向這些 偶像燒香獻祭。更甚者,是把自己的子女燒獻給異教神明。(王下 / 列下 17: 9-18,21: 1-15)

y 離棄上帝 / 天主

- 由於上帝 / 天主曾差 / 打發獅子咬死不敬畏上帝 / 天主的人(王下 / 列下 17: 26-33),於是有人在敬拜別神之外,也因懼怕上帝 / 天主而敬 拜祂,衍生出一種混合的宗教信仰,這不是上帝 / 天主所喜悅的做法。

上帝 / 天主曾差派 / 派遣先知警告以色列民悔改,但他們棄絕先知的警 告,沒有回轉,甚至向上帝 / 天主說褻瀆的話,徹底破壞了上帝 / 天主 與他們所立的西乃之約 / 西乃盟約。(王下 / 列下 17: 9:13-15)

2.

社會狀況

y 官長 / 官吏賄賂,苦待百姓

- 官長 / 官吏作為國家的統治階層,原應盡力保護百姓,但以色列南北兩 國的官長 / 官吏竟為賄賂而行審判,沒有按上帝 / 天主的公義 / 正義 行事。他們不但屈枉正直,更以殘暴的手段對待百姓,活生生剝下百姓的 皮,吃他們的肉,又打碎他們的骨頭,更像切肉下鍋一樣刴碎他們,使耶 路撒冷成為罪惡與不公義 / 正義之城。(彌 / 米 3: 1-11)

- 米拿現 / 默納恒作以色列王 / 君王的時候,更曾強迫有錢人每人捐出五 十塊銀子,最後把強索得來的三萬四千公斤銀子交給欲侵略以色列國的亞 述皇帝,藉此獲得其支持和鞏固自己的權位。(王下 / 列下 15: 17-20)

以色列民亡國、被擄 / 充軍 學生資料一 2-2

在文檔中 引言 (頁 57-62)

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