大衛之約 / 達味盟約 (上) 教師參考資料二
大衛之約 / 達味盟約 (上) 教師參考資料三
資料三︰大衛 / 達味王朝的合法化及大衛之約 / 達味盟約的重點 1.
大衛 / 達味王朝的合法性y 基本上，以色列的君王制度屬於「君權神授 / 神權政體」，以色列王 / 君王 必須得到真正的王 / 君王（上帝 / 天主）的認同。
y 根據韋伯的理論，這種政權的合法性屬於「傳統型權威」（traditional authority）。 可是，不論掃羅 / 撒烏耳或大衛 / 達味，這個「傳統型權威」雖然建立在上 帝 / 天主的認同上，但他們能夠得到人民擁護，他們的個人魅力（charismatic）
或才能亦佔舉足輕重的位置。
y 例如，各支派願意擁戴大衛 / 達味作王 / 君王，除了他是上帝 / 天主所膏 立 / 傅油，有上帝 / 天主應許為王 / 君王外，同時亦嚮往大衛 / 達味的個 人魅力與軍事才能（撒下 5:1-2）。
y 故此，大衛 / 達味王朝的合法當以傳統型權威為基礎，但這權威並非以傳統 或習俗來支持，而是由上帝 / 天主的應許、大衛 / 達味的個人魅力和才能構 成，使大衛 / 達味得到所有以色列支派的擁戴，願意被他統治。
2.
上帝 / 天主與大衛立約 / 達味立盟約，內容有以下重點 y 上帝 / 天主與大衛 / 達味關係：- 與大衛 / 達味同在（9 節）
- 要大衛 / 達味的兒子為上帝 / 天主建聖殿（13 節）
- 父子關係的確立：君王成為上帝 / 天主的兒子（14 節）
y 王國的興盛：
- 擊敗以色列王國所有敵人（9 節）
- 使大衛 / 達味跟世界上最偉大的君王齊名（9 節）
- 大衛 / 達味王朝安享太平，不被仇敵侵襲（10-11 節）
- 大衛 / 達味兒子王朝會國勢強盛（12 節）
y 永遠的約：
- 上帝 / 天主永遠愛大衛 / 達味的後裔 - 大衛 / 達味永遠有後裔繼承王位
- 大衛 / 達味王朝永遠存續（15-16 節）
參考資料︰
1. 吳羅瑜編 (1993)：《聖經新辭典》，上冊，(頁 323)。香港：天道書樓。
2. 游斌 (2007)：《希伯來聖經的文本、歷史與思想世界》(頁 153-161)。北京：宗教文 化。
大衛之約 / 達味盟約 (上) 教師參考資料四
資料四︰大衛 / 達味的功績及大衛之約 / 達味盟約的影響 1.
大衛 / 達味的功績y 建立新政治身份：統一以色列王國
- 那時南北各支派尚未統一，掃羅 / 撒烏耳死後，大衛 / 達味與以色列眾 支派的長老達成協議，眾人都擁立大衛 / 達味為王，大衛 / 達味正式統 一全以色列王國。
y 宗教貢獻：建都耶路撒冷
- 大衛 / 達味把耶路撒冷建立為國家的首都，他又把約櫃（上帝 / 天主在 地上的寶座）運到耶路撒冷，建立了各種日後在耶路撒冷的聖殿仍沿用的 宗教體制。自此以後，在以色列民心中，耶路撒冷成為全民族的宗教、政 治中心。
y 戰績顯赫：征服外族
- 大衛 / 達味在位期間，他征服了周圍的外族 ⎯ 非利士人 / 培肋舍特 人、迦南人 / 客納罕人、摩押人 / 摩阿布人、亞捫人 / 阿孟子民、亞 蘭人、以東人 / 厄東人和亞瑪力人 / 阿瑪肋克人，四周各族都臣服於大 衛 / 達味的統治下，大幅拓展以色列王國的疆域。
y 政策制定：有效管理
- 大衛 / 達味對內秉公行義，設立各種職位去管理各範圍，使管理技術更 趨細緻，整體統治更有效率。
2.
大衛之約 / 達味盟約的影響y 大衛 / 達味成為日後以色列民心中的君王典範。
y 耶路撒冷及聖殿成為以色列民的宗教和政治中心。
y 經歷亡國、被擄的以色列民盼望上帝 / 天主會信守大衛之約 / 達味盟約的應 許，興起一個大衛 / 達味的後裔，即所謂「彌賽亞 / 默西亞」，復興以色列 王國，建立永遠的王朝。
參考資料︰
1. 吳羅瑜編 (1993)：《聖經新辭典》，上冊，(頁 323，353-357)。香港：天道書樓。
2. 游斌 (2007)：《希伯來聖經的文本、歷史與思想世界》(頁 153-161)。北京：宗教文 化。
大衛之約 / 達味盟約 (上) 工作紙二參考答案 2-1