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資料二(續)︰基督信仰傳統與猶太人

在文檔中 引言 (頁 151-156)

參考資料︰

1. 沐濤、季惠群著 (2001):《失落的文明‧猶太王國》(頁 113-115)。香港:三聯書店。

2. 顧駿著 (1996):《猶太的智慧》(頁 77-87,108-112)。台北:國際村文庫書店。

3. 薛秀霞 (2006)﹕《希伯萊文化的世界性意義》

http://www.for68.com/new/2006/9/wa410651444191960022625-0.htm 4. 洪軍 (2003)﹕《諾貝爾文學獎的猶太情結》

http://enjoy.eastday.com/epublish/gb/paper279/12/class027900018/hwz1001340.htm

西乃之約 / 西乃盟約(下) 工作紙一

一、根據「附錄一」(他們看律法 / 法律)及「簡報二」(律法 / 法律在舊約時代),然 後完成下表。請在適當□內加上3。

以色列王 百姓

1. 對律法 / 法

律的重視程度

□ 非常重視

□ 重視

□ 不重視

□ 非常重視

□ 重視

□ 不重視

2. 律法 / 法律

所具的功能

□ 教化人心

□ 指引人走正道

□ 其他︰

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□ 教化人心

□ 指引人走正道

□ 其他︰

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二、你認為西乃之約 / 西乃盟約對以色列社會的穩定及發展是否有幫助?

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西乃之約 / 西乃盟約(下) 工作紙二

一、根據「簡報三」(猶太人文化之旅),探討當代猶太人在哪些方面仍是分別為聖 / 祝 聖於主。請在適當□內加上3,並提供相關例子。

□ 生活;舉例︰

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□ 食物;舉例︰

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□ 節期;舉例︰

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□ 人際關係;舉例︰

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□ 其他︰_______________________;舉例︰

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二、你會怎樣評價猶太人與上帝 / 天主之間的盟約關係?是疏離割裂?親暱緊密?還 是其他?

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三、你認為西乃之約 / 西乃盟約幫助以色列民族培養怎樣的人文素質,如守法、尊重 等?

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西乃之約 / 西乃盟約(下) 工作紙三

一、試根據「簡報四」(香港人)第一部分「三個處境」,探討香港人在面對

生命遭受傷害、個人財物受損,以及面對外來文化時,一般會以怎樣的態度去面對,

及作出哪些相應的行動。

處境 香港人的態度和相應行動

1. 生命受傷害

2. 個人財物受損

3. 面對外來文化

二、 從上述的分析中,你可以歸納出香港人以甚麼作為規範和指引其生活的指標嗎?是 宗教?是法律?還是其他?

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三、 香港法律的目的是甚麼?是幫助社會穩定、人可以生存,或是像猶太人的律法 / 法 律那樣要跟外間的文化分別出來?

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西乃之約 / 西乃盟約(下) 學生資料一 2-1

資料一︰十誡對猶太人的影響 1.

猶太律法 / 法律傳統的源頭

y 「十誡」對猶太人的影響非常深遠,它是整個猶太律法 / 法律傳統的發展源 頭。根據猶太人傳統,上帝 / 天主給了猶太人 613 條誡律(mitzvoth,即 commandment),它們全是上帝 / 天主的話語,佔據着猶太律法 / 法律的核 心。

y 在猶太律法 / 法律傳統中,猶太人把「十誡」中十條誡命看為 613 條誡律的 範疇或分類系統,而不只是十條個別的誡命。613 條誡律中每條誡律都可以歸 入「十誡」中其中一誡的類別,換言之,猶太人所有誡律都可說衍生自「十誡」。 y 猶太人十分尊重律法 / 法律傳統,他們至今仍然謹守這 613 條誡律,以此指

引他們生活的所有層面,期望自己的生活可以符合上帝 / 天主的心意。猶太 人必須恪守這 613 條誡律,違反誡律是一種冒犯上帝 / 天主的罪惡,必然受 到懲罰。

2.

猶太律法 / 法律中,613 條誡律歸入以下十個範疇:

y 相信上帝 / 天主(源自第一誡)

y 禁止不適當的崇拜(源自第二誡) / 一 y 禁止起誓(源自第三誡) / 二

y 紀念神聖時間(源自第四誡) / 三 y 孝敬父母和教師(源自第五誡) / 四 y 禁止傷害別人身體(源自第六誡) / 五 y 禁止性方面不道德(源自第七誡) / 六 y 禁止偷竊(源自第八誡) / 七

y 禁止以說話傷害人(源自第九誡) / 八

y 禁止貪心 (別人妻子和他人的財物)(源自第十誡) / 九、十

3.

猶太法典 Talmud

y 「塔爾穆德 / 塔爾慕得」(Talmud)是猶太教的口傳律法 / 法律總集。這套 猶太法典的內容源於舊約聖經,把公元前 500 年至公元後 500 年間,猶太先哲 的口頭傳述纂集編纂而成。

y 猶太法典的編纂目的,是為了以猶太人的實際生活依據,以法律為準繩,提供 一種更完整、更有系統、更實用的人生準則。

y 猶太法典的內容涉及社會生活,其中有多處論及羣體與個體的關係,其要旨集 中在以下三個命題上︰

- 每個人在思想和觀念上要把羣體利益放在首位,個人的作為與羣體的得失 息息相關。

- 每個人要在行為上融於羣體中。猶太人認為背離集體是一種罪惡,一個人 若脫離他所屬的羣體,即使他學問蓋世,也無法承蒙上帝 / 天主的恩典 / 恩寵。

- 在任何情況下,個體不得危害羣體,否則會遭到應有的處罰。

西乃之約 / 西乃盟約(下) 學生資料一 2-2

在文檔中 引言 (頁 151-156)

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