第二章 日本統治臺灣的同化政策形成
第一節 日本國體論與帝國主義
二、 日本帝國主義的萌芽
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在支配關係上，憲法中的國家元首等於家族統治的家長；進一步而言，家族間的 關係不是一般家庭的生活連帶體關係，而是垂直性的上下服從關係，在這種架構 中，國家成為一個命令服從關係的統一體，與依法建置支配系統的權力裝置不同；
在確立國家並非一權力裝置後，則將國家定位為一個道德體，家族對家長盡孝，
推廣至國家則成為對天皇盡忠，尊崇這種「忠孝一本」的民族道德，且這種道德 是日本獨有，是日本這個家族國家的特殊存在，也是國家社會延續不可或缺的一 環。故家族是國家具體而微的基礎共同體，並非供營生活的社會基礎團體，由各 個家族集結建立了國家，國家成為家族共同體的擴大，故家族也好，國家也罷，
往往只是排外的核心單位85。
國體論者認為，大日本帝國的國體，是個推戴天皇家為主軸的一大家族國家。
這種思想，是以帝國的支配性意識型態，作為統治的基礎。然而在 1895 年，日 清戰爭結束後，日本獲得勝利並領有臺灣，約略三百萬的漢人民族、「蕃人」原 住民，如何編入帝國臣民之列，成為「日本單一血統民族」論調的威脅86。
綜上所述，日本在被歐美國家強迫開國、再轉向近代國家的發展過程中，積 極學習西方器物、制度、思想，但同時也為自己國家定位產生討論，進而形成獨 特的國體論。論者主張，大日本帝國應該是擁戴天皇為大家長的家族國家，這種 意識型態與日本國內政治氛圍息息相關，再搭配教育敕語的理念，影響未來日本 的國族主義、帝國主義發展，也影響對外擴張後的殖民地治理策略。
二、 日本帝國主義的萌芽
（一） 明治維新後的發展概況
進入明治維新後，日本近代化的腳步，開始追求國家的統一和獨立。在近代 化過程中，首先確立以天皇為大家長的家族國家，其後日本國民的政治意識型態 朝向國族主義（nationalism）發展。依照學者研究，國族主義在達成國家獨立的 手段上，具有雙重意涵，一者是對外維持國家獨立，國家是一個不可分割的整體，
得與外國平等往來；另一者，是對內促進全國國民對國家的向心力。當國家與人
85 李永熾，參前註 59，頁 134-135。
86 小熊英二，參前註 13，頁 54-55。
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民互相認同，國家主義將會成為民主政治的象徵；但若國家的力量凌駕於人民之 上，將形成政府獨裁87。換言之，國族主義在發展過程中，極有可能轉變成帝國 主義。
明治維新主張的對內統一、富國強兵，在對外爭取平等與獨立，故日本國民 普遍存有國族主義思維。依照德富蘇豐的想法，日本近世的帝國主義，在 16 世 紀就由豐臣秀吉率先開展，但在德川幕府的統治下，帝國主義走向式微，直到 18 世紀末才又復甦，例如本多利明主張侵佔樺太（庫頁島）、滿州；吉田松陰提 出需要使朝鮮納貢、北割滿州、南收臺灣、呂宋等，都是幕末知識份子提倡帝國 主義的佐證。知識份子的倡議，一方面是因為列強勢力逼近，故希望用帝國主義 對外侵略，擴大日本的防衛線；另一方面，是想藉由外在的危機意識，突破國內 封建割據，並建立統一的近代國家88。故在此一時期，日本帝國主義的興起，可 以說是外在勢力與內在動盪交互影響而成。
明治維新期間，日本政體大幅改革，國體論也獲得共識，對外需力抗歐美列 強的殖民地化壓力，對內需力圖國內的安定，內憂外患尚未全數解除，因此必須 鞏固明治維新政權的財政基礎，進而推行近代資本主義國家的建設。為了達到上 述目標，便採取「富國強兵」和「殖產興業」的政策，對統治者而言，推動啟蒙 國民和普及教育措施，這兩項是最重要的手段89。
在知識份子方面，呈現出獨特的「雙面性」，如木戶孝允、大久保利通等人，
對內方面努力建設日本成近代國家，大量引進西方的器物和制度，但對外方面，
卻因為歐美國家與東方國家的差異而呈現雙面性，對歐美國家展現自卑之情，刻 意仿效歐美體制，宛如虛心向學的莘莘學子；對東方國家則展現侵略態度，虎視 眈眈地準備進行侵略90。於此之際，雖然帝國主義尚在醞釀階段，並未有實際的 侵略行動，但對外擴張的思想已逐漸成形，展開行動只是時間早晚的問題。
87 李永熾，〈日本帝國主義思想的形成〉，收於氏著，《日本近代思想論文集》，新北：稻鄉，1998 年，頁 269。
88 李永熾，同上註，頁 271、273-275。
89 王錦雀，參前註 7，頁 41-42。
90 李永熾，參前註 87，頁 274。
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1877 年（明治 10 年）前後，日本藩閥政府以伊藤博文和山縣有朋為執政主 體，積極推展立憲政治，進而控制言論結社、瓦解自由民權運動，種種行動都展 現出強大的控制欲望，逐步建立藩閥專制的立憲政治，並藉機出兵朝鮮。此時的 日本，一面積極整頓國內體制，期望建立專制的立憲政體，特別是 1889 年（明 治 22 年），俄國積極修築西伯利亞鐵路，增強國內建設，日本對俄國的恐懼日益 增加，李永熾認為日本對俄國的恐懼漸漸演變成對韓國的控制意識，意圖藉此自 我防衛，故一面擴充軍備，希望日本能快速壯大，對外方面則將原本的國防線推 展至東亞國家境內，增廣防衛的區域，謹慎關注並提防中國、俄羅斯等「大國」
的動向91。
在掌控政治力量的知識份子中，帝國主義的氛圍已經醞釀而成，另一方面，
在日本國內的一般民眾，因為大環境的驟變，加上西方知識的導入與吸收，對於 個人的自身權利，也萌生關注之情。從明治維新開始到日俄戰爭後，學者針對日 本統治階級的帝國主義思維，做了以下的區分：首先是明治維新的開展到明治憲 法的公布，這段期間強調內部的富國強兵，尚未展開對外擴張，縱使統治階層意 圖將列強加諸於日本的種種不平等條約，投射至其他亞洲國家，但重心仍集中於 如何使日本國內上下集結於政府之上，整體而言尚且屬於國內勢力的整備，自身 落後於歐美列強的危機感，支配國人的情緒；明治憲法成立後的階段，以天皇為 主體的絕對主義立憲政體趨向完整，再加上周遭列強國家向東方發展的趨勢日益 顯著，特別是鄰近的俄國，讓日本感受到強大的威脅，以往國內發展為主的策略 開始轉變調整，對外優先於對內的意識抬頭，帝國主義的型態進入另一種階段92。 如此一來，向外擴張已經成為日本注定踏上的道路，統治階層憂心外來勢力的侵 略，與其被動等待、防禦，不如積極出擊。
關於這一時期日本人民對於自身與國家的意識，福澤諭吉以 1877 年（明治 10 年）作為分水嶺，他認為在此以前，民權的意識較國權高，個人得以突破封 建束縛，培養自尊獨立的精神，國家才會有獨立的可能，故主張培養個人自由是 國家獨立的基礎；然而在明治 10 年以後，福澤的言論逐漸傾向國權，主張國權 應優先於民權。加上自由民權運動的失敗，以及歐美國家勢力入侵，福澤諭吉在 自辦的《時事新報》上發表社論＜東洋的波蘭＞，主張中國將被列強瓜分，屆時
91 李永熾，參前註 87，頁 274-275。
92 李永熾，同上註，頁 278。
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日本應佔領臺灣與福建的一半。種種的情狀，顯示日本國內國權意識已高於民權
93。民權與國權的此消彼長，反映出日本受帝國主義意識的影響，國權的高漲也 意味著人民認同國家的各項政策，包含對外侵略的行動。
李永熾也指出，日本民間知識份子的言論，在甲午戰爭前，得以自由黨解散 前為分水嶺，自由黨解散前，聯合亞洲民族抵抗西方列強的意識較強，希望亞洲 民族也能完成民權主義的革命；但自由黨解散後，由於民權主義無法在日本實施，
自由民權派知識份子逐漸減少民權論調，國權論則乘機浮上檯面。如此，自我肥 大的民族意識轉變成以亞洲為對象的侵略主義，希望藉此防衛日本民族94。
要言之，進入明治維新後，日本積極西化、追求革新，避免再受外國勢力侵 犯，同時整頓內部，期許擠身列強。在這段過程中，富國強兵的具體作為不侷限 於自身軍備擴充增強，對外擴張儼然已成選項之一。
（二） 從追求西化走向帝國主義
根據學者對帝國主義的研究，德國因工業化衍生社會緊張，特別是勞動階級 的不穩定，威脅俾斯麥（Otto v. Bismarck）建立的政治結構，產生各種不安定。
為了減緩前述狀況，有兩大誘因促使對外膨脹、擴張的產生。其一，由於可以將 國內的不平不滿，轉換為在海外追求國家威信；其二，提供為了改善許多經濟狀 況不佳，造成階級狀態的資源，有效地使政治上的缺點得到調和。基於上述的考 量，對外貿易的促進與以獲得殖民地為目的之行為，大幅提升國家權力。如此一 來，對外擴張的行徑，可以獲得國內的支持，又能連帶滿足政治上的目的。俾斯 麥在這種環境氛圍下，以帝國主義作為抵制國內革命的武器，進而統合國家。這 種思維傳到日本後，備受保守主義者的認同喜愛95。
雖然日本在日清戰爭前，知識份子與官員尚未發展出確切的帝國主義，但是 出於自我保護的心態，為確保自身民族的利益不受歐美國家或其他東亞大國侵犯，
侵略其他國家成為自我保護的手段，雖然日本進入帝國主義普遍被認為是在日清
93 李永熾，參前註 87，頁 279-281。
94 李永熾，同上註，頁 281。
95 William Beasley 著，杉山伸也譯，《日本帝国主義 1894-1945―居留地制度と東アジア―》，東
95 William Beasley 著，杉山伸也譯，《日本帝国主義 1894-1945―居留地制度と東アジア―》，東