第二章 文獻回顧
第二節 日常生活中的權力攻防戰
2.2 de Certeau 的游擊戰
國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
25
2.2 de Certeau 的游擊戰
相對於 Lefebvre 強調資本主義滲透至日常生活的最細微之處，使得日常生 活全面異化，因此人們需等待「節慶」以進行革命，推翻社會結構，de Certeau 對日常生活的觀察較為樂觀，他認為各種系統不可能對日常生活進行徹底控制，
異質性無所不在。對 de Certeau 來說，處於結構下的人們並非被動無力，日常生 活中有許多可讓弱者遊走的空間。對於支配者的箝制與封鎖，人們充滿各種靈活 的計策，可以就地閃避（escape without leaving）優勢的社會秩序（de Certeau, 1984 , 引自 Highmore, 2002, p.157）。
因此日常生活中的反抗與弱者的力量是 de Certeau 論述的重心。日常生活是 抵抗和顛覆異化的行動領域、是反抗的場所。人們天生具有反抗的慣性，但反抗 不等同於對立，而是指人們使用權宜之計（making do），透過創造性地挪用與重 新使用各種生活事物，阻礙與消除主控能量（Highmore, 2002／周群英譯，2009）。
在現存的秩序下努力存活，以及努力的與文化「生活在一起」（making with）（同 前引，頁 41）。
de Certeau（1984）以戰爭指涉現實世界中支配者與被支配者之間的權力關 係，並以戰爭術語「戰略（strategy）」與「戰術（tactic）」隱喻兩種日常生活的 實踐。「戰略」是擁有權力者透過制度化的控制機器進行操縱與支配；普羅大眾 在日常生活以不同方式的權宜之計應對由上而下的控制，則稱為「戰術」。
「戰略」是權力關係的策劃與操縱。運行的條件為具有意志（will）與權力 的主體，如企業、軍隊。行使戰略需先選擇一個專屬於權力主體的地方，佔有明 顯的物理空間（如學院、城市、科學機構），將之規劃為自己的地盤作為行動基 礎，並藉此管理與外部的關係。舉例而言，企業定義它在商業戰場的疆域，並運 用此疆域建立與外部的關係基礎。這些外部包含了權力主體所認定的標靶或威脅，
如對企業而言，外部便是企業的消費者與競爭者。由此可見，戰略主體需在周圍
‧
使它所代表的權力與意念（de Certeau, 1984）。「戰術」則與「戰略」對立，當人們施展戰術時，因沒有專屬於主體的根據 佔據的空間，在其中製造驚喜，並進行盜獵9（poaching）（de Certeau, 1984）。故 而「戰術」是弱者的藝術，展現的是弱者的力量。
de Certeau 認為日常生活中大部分的消費活動都具有「戰術」性質。戰術的 目的在使弱者獲得變成強者的可能性；弱者雖無法直接挑戰或對抗既存的權力結
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
27
的價值和功能。換言之，日常生活作為權力攻防的場域，它具有賦權的潛能。日 常生活中的各式實踐、戰術的施行，指出了人們擁有從主流社會秩序遁逃的可 能。
在過往研究中，吳姿嫻（2007）透過 MSN10在日常生活中的位置，及其進入 日常生活的過程，探究 MSN 在日常生活中的意義。吳姿嫻指出 MSN 雖有一套 設計者制定好的使用方式與界面外觀，使用者卻有著豐富多元、超出使用說明的 使用方法和非官方製作的多樣外掛程式、外觀面板等，使用者重組了 MSN 的使 用價值與功能。此份研究展現媒介科技進入日常生活後，它的使用腳本如何被使 用者改寫與挪用，並賦予新的意義。而本研究試圖透過臉書平台說明同志族群如 何挪用與翻玩臉書上的功能，找出日常生活實踐過程中屬於使用者自身的愉悅與 意義。
羅紓筠（2008）則提出國、高中時期的青少女，透過使用、挪用、與棄用手 機的方式，與成人所建立的社會結構抗衡。羅紓筠認為國、高中時期的青少女，
在日常生活中受到來自學校與家庭的各式監控。舉凡生活作息、服裝髮型、私人 物品與金錢等皆受到嚴格管控。而青少女的手機內外產生的文本（手機內的文本 為簡訊、照片等，手機外則是手機吊飾、手機保護套等），以及手機的使用方式
（在什麼時候用、在哪些地方用、怎麼用等），展現的便是青少女在各式規範縫 隙中的游擊與盜獵，是青少女與成人間的權力攻防。舉例來說，手機可能是父母 作為監視青少女行蹤的工具，卻也同時讓青少女得以不受空間距離的限制，隨時 隨地與同儕相互聯絡。此份研究展現了處於弱勢的青少女藉由手機遊走於權力的 縫隙中，而本研究則試圖描繪處於弱勢的同志族群，如何藉著臉書遊走於權力的 裂縫。
10 Windows Live Messenger（簡寫 WLM，俗稱 MSN），是微軟公司開發的即時通訊軟體。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
28
Lefebvre 提出了日常生活的循環重複性，它瑣碎、平常、日復一日，但卻是 人們生活的基礎、生存意義的來源。而 Lefebvre 認為資本主義的擴張使得日常 生活全面異化，要改變此種權力結構的宰制，需透過節慶式的狂歡，對社會結構 進行象徵性的、預期性的推翻，也就是透過狂歡將無聊與日常規範從生活中剝除。
de Certeau 則是認為權力系統不可能徹底管控日常生活，異質性無所不在，從秩 序中遁逃與抵抗規範是人們的慣性。de Certeau 認為日常生活具有賦權的潛能，
強者與弱者之間權力攻防的結果並非強者必然獲勝，弱者的力量若運用得宜仍有 勝利的可能。
本研究試圖探究的便是在日常生活的權力攻防戰中，受制於權力結構秩序下 的同志族群，如何透過臉書找到遁逃與抵抗的機會，並在過程中展現實踐的意義。
研究將檢視臉書的眾多女同志使用者，是否透過臉書重置與翻轉日常生活中對女 同志族群的污名壓迫，並從臉書中找尋到權力秩序的裂縫，反抗來自社會結構秩 序的監控。