第四章 研究發現
第二節 同步線下日常生活的女同志臉書生活
二、 臉書上的人際關係與人際互動
國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
85
受訪者 J 便認為，臉書之所以能最為貼近使用者的日常生活，或最能代表使 用者的原因不只因臉書大幅度反映與紀錄使用者的日常活動，另一個重要的因素 是使用者的臉書社群好友，多半是使用者原先線下實體社群互有往來的人群：
對 facebook 這種，我覺得比較貼近真實的事你很難去操控，因為 當發表了一個謊言在頁面的時候，你太容易被識破，而且你認識的人他 們都是息息相關的彼此認識。所以除非你一開始就是以一個粉絲團的團 主在經營你的 facebook page，不然其實你很難去把這些假的樣貌裝下去。
（J）
Goffman 認為當人們面對不同觀眾群時，會扮演符合當時情境的角色。然而 在臉書平台，使用者不同人際網絡中的各式「朋友」，不論親疏遠近、利益關係，
皆成為使用者的臉書好友。為了符合大部分臉書朋友認知的形象，使用者展現在 臉書平台的面貌，會盡可能的符合大部分朋友對她一貫的印象（蔣昕，2010；
Marwick & boyd, 2011）。由此我們可發現，臉書平台不只是反映與紀錄使用者的 日常生活，它進一步映射使用者日常生活中與他人的各式人際關係。女同志必須 在臉書平台展現某種屬於她的「真實生活」，而此種「真實生活」反映的是各式 人際網絡對她的影響。
二、 臉書上的人際關係與人際互動
對許多女同志受訪者而言，臉書此一新媒體的出現，所帶來的改變不只在於 日常活動同步搬演至臉書平台，更為複雜的變化來自於她須處理臉書平台與線下 日常生活交互影響下的人際關係。
(1) 從線下延伸至臉書上的人際互動秩序
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
86
臉書強化的是線下實體社群之間的連結，故而多數受訪者的臉書朋友皆是原 先線下日常生活本就有著諸多往來的家人、親戚、師長、同儕與友人。於臉書平 台，此種將使用者原先不同人際網絡高度集中於同一個平台的特性，對女同志受 訪者帶來的困擾在於難以平衡不同人際網絡之間對其固有形象的衝突：
我覺得是因為我從小到大的那個成長環境，因為我從小到大就是在 我們家人眼中都很乖……他們都把我立為一個就是我們這一輩的榜 樣……其實剛開始的時候，我還不會那麼會用臉書，那時候 xxx（S 的 情人）就有來我的版面上開玩笑，就是打一些開玩笑的話，可是有一點 曖昧。結果我小舅就馬上在留言說，這是誰？可是如果說這個動作出現 在我任何一個表妹或者表弟的版上他們就不會有這個反應，因為我實在 一路都太符合他們的期待了。所以我就說，因為一樣的事情，他們會有 不一樣的反應。(S)
從 S 的訪談中能夠發現兩件事：一是臉書複製原先線下的人際互動情形，身 為家族中模範生的 S，因而得到家族中人的高度注目，親戚會關切 S 的交友情況，
卻不會對 S 的表妹或表弟展露同等關注。二是 S 的同志身分對 S 而言是「不符 合家族期待」的身分，因而當情人於臉書上與之留言互動，便會造成 S 在兩方之 間的形象有所衝突。
同樣的衝突亦發生在受訪者 G 身上，訪談當天 G 的女友與之一起參與訪談，
當談述到 G 渴望能在臉書上公開兩人的關係時，G 的女友立即說明她之所以反 對的理由：「因為我之前就是還跟教會有聯絡，就會覺得...因為那邊有一大部分 的人也是我的好友，畢竟還是不能忽略這個族群。」女同志身分對 G 的女友來 說，將造成她在臉書上不同人際網絡間的形象產生衝突，因而抗拒在臉書上公開 兩人的關係。不論是 S 還是 G 的女友，兩人為保有原先的人際關係，選擇遵循
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
87
原有的人際互動秩序，亦即選擇不違逆異性戀霸權文化對於她們需為異性戀的期 待。
(2) 臉書上與日常生活中的「刪除」
臉書不只是反映使用者的真實生活，它同時也反過來影響使用者的日常生活 與人際關係。使用者透過整理臉書上的朋友關係，作為整理線下人際網絡的代表。
如在臉書上「取消朋友關係」，幾乎可以等同於在線下日常生活與此些友人斷絕 來往：
我把國中朋友全部刪掉了……因為我覺得國中那三年很痛苦阿！
就想忘記那三年。就我畢業的時候，就想說把這三年忘記，所以我好像 真的忘記，就很多事情我都忘記了，我就不想去回憶。（Z）
受訪者 Z 在國中時班上同學質疑其性傾向，也因此遭受他人的閒言閒語，
對 Z 而言，國中時期她過得並不開心，她與國中時期的同儕並無建立深厚的關 係，在畢業之後也隨之斷絕往來。Z 在臉書上「刪掉」與國中有關的人、事、物，
對她來說，國中時期的一切她都亟欲忘卻。
臉書上的「刪除」，成為一種與線下人際網絡或事物斷絕關係的象徵儀式：
我想要離開她的生活圈，但是我也看破了。當我跟她分手的時候，
我就說妳知道妳和我分手不只是妳和分手，所有妳的朋友都不再會是我 的朋友。……換臉書和換那個時候的 MSN，有來加我好友的人就知道，
沒錯，就是這些人沒有想要和妳繼續當朋友嘛！換掉就是妳可以有一個 自己的新生活。……對那些人失望，所以覺得...就覺得這些人哪有資格 再看我的臉書？（C）
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
88
對受訪者 C 來說，與情人分手後，與過往情人共疊的人際網絡，因之而有 所變化。此種變化不只反映在線下的日常生活中，更直接造成 C 選擇更換臉書 帳號，徹底斷絕與對方共疊的生活圈與過往經歷。從 Z 與 C 的例子可以發現，
臉書平台不只是反映使用者線下的真實生活，使用者在臉書上斬決、刪去的人際 網絡與事物，也代表了使用者於線下日常生活試圖棄絕的部份，它與使用者的日 常生活相互影響。
(3) 臉書上的意見表達
在臉書平台，使用者所需處理的人際關係與互動一如線下日常生活一般繁雜，
使用者在臉書上的各式使用，對人際互動的影響不只限於形象衝突而導致互動秩 序的崩解，亦有著在表達意見時造成使用者與他人之間不愉快的可能：
facebook 是一個社交平臺，你可以說我在我的頁面貼什麼是我自己 的自由，但是事實上你貼出去的東西變成一個公開發表的東西，不管它 是在你的朋友圈裡面還是怎麼樣，所以任何人都可以看到你，任何人都 可以發表言論，不管他發表的言論是不是你喜歡的，所以他加我好友那 他勢必會在我的狀態上或者是在他的首頁動態上面看到我反對某一些 基督徒對於同志的一些言論，或者是我會很憤怒的對於那些人有一些情 緒的字眼，他可能看了不是很開心。……他跟基督徒走得非常近，所以 他覺得你這樣的言論剛好有傷到他的感情，所以他就把我移除了。（J）
受訪者 J 便以自身的親身經歷說明她曾經面臨的狀況，J 的友人與基督徒往 來密切，因而 J 的部份言論造成友人決定與之「取消朋友關係」。從 J 的例子可 說明在臉書平台上，使用者在臉書平台所展演出的「自己」，不論是在臉書平台 還是線下日常生活，皆「代表」使用者。因而社群成員之間，不論是透過「按讚」、
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
89
「分享」、「留言」，抑或是以「取消朋友關係」等其他臉書使用作為對某一臉書 動態的喜好表達，或許皆「代表」使用者對待某一議題、人群或動態發表者的想 法與觀感。