「諸戶主皆以家長為之」－唐代戶主之身分研究
四、 男性尊長為戶主
敦煌吐魯番文書中有不少戶籍、手實、點籍樣之類的資料，以及戶口帳、給 糧帳、家口田畝簿等與戶籍相關的資料。雖然學者對這些文書，從每戶口數、男 女性比例、年齡層的分布、出生率與死亡率、漏附虛掛等角度，紛紛加以批判，
認為偽濫不實的情形相當嚴重，尤其是天寶、大曆年間的籍帳。32這些研究當然 不無道理，戶籍資料的運用確實有其局限性，但吾人若因此全然否定其價值，棄 之如敝屣，似亦大可不必。因為大致在開元末以前，地方確實在執行中央的造籍 政令，《唐六典》卷 3〈戶部郎中員外郎〉：「每一歲一造計帳，三年一造戶籍。…
造籍以季年（丑辰未戌）。」從附表一出土文書可知紀年的三組戶籍來觀察，33A 組完全依規定行事，無一例外。B組顯示唐政府自開元二十三年（735）起，似乎 將行之已久的舊制，改為「寅巳申亥」的籍年新法，但除了B組起始年與A組末 年相差四年外，仍是三年一造戶籍。C組大曆四年（769）手實的注記包括「乾元 三年（760）籍」、「寶應二年（763）帳」、「永泰二年（766）帳」，不僅乾元三年
（庚子）非前述兩類造籍年，而且自乾元三年後皆未遵守三年一造籍的規定，而 只有所謂的帳。從三組資料的演變來看，戶籍制度的廢弛應自安史亂後，天寶時 期儘管制度有更動，地方在執行上可能更為怠墮、疏失，但中央政令依然可強力 下達地方，地方還是依制度來運作，不像安史亂以後似已進入脫序、失控的狀態。
其實，就算這些資料與注記不謹、不實，本題的研究仍有可借助之處，因為各戶 的籍面狀況即使非該年的實際狀況，卻不表示該戶在某年不曾出現這樣的家庭型 態，而吾人正可由此瞭解戶主當時在家中的身分地位，其承家代戶的次序，是否 戶內無男口才以女性為戶主，以及戶內其他尊長何以不為戶主等問題，並進而由 戶籍資料是否謹守戶主登錄原則，反思這些殘卷的實用性。
出土文書中可參考的籍帳資料甚多，然而差科簿專為丁役而設，給糧簿、配 田簿多有特定的授與對象，在戶籍樣本的取擇上較偏頗，不如戶籍、手實、點籍 樣具有普遍性、代表性。以下且將戶籍資料較完整、戶數較多的幾件，製成戶主 身分表（附表二），以認證不同時段、不同地區，戶主在家中身分的變動趨勢。34
32 池田溫，《中國古代帳籍研究》，頁 227-271、327-353；凍國棟，《中國人口史》第二卷《隋唐 五代時期》，頁 399-478。
33 1. 本表只列出可確知紀年之戶籍，不包括手實、計帳等。編號 18 名為手實，但亦具戶籍之形 式與性質，故亦列入。
2. 本表各件出自：
《吐魯番出土文書》（北京：文物出版社，1981-1991）；
Tun-huang and Turfan Documents concerning Social and Economic History, Ⅱ Census Registers,
（A）Introduction & Texts, Tokyo, The Toyo Bunko, 1985.
34 1.男尊戶主是指戶主為男性，且為戶內之最尊長。男卑戶主是指戶內還有其他男性尊長或婦人 尊長。女性戶主是指女性為戶主。但如為一人戶，則分別歸入男尊戶主或女尊戶主中。
2.各籍帳之戶數扣除掉全戶已沒落、逃死，應刪而未刪者。
3.編號 1 可知戶內狀況者僅 9 戶，其中二戶只有戶主一人。楊支香戶很特殊，文中另做討論，
從七世紀末到八世紀中，近百年來無論西州或沙州，戶主為男性尊長的比例 始終只在五成上下浮動，而以男性卑幼為戶主的比例甚至高達三、四成，在這些 案例中，凡以女性為戶主者，戶內皆無其他男口。表中男性尊長為戶主不如想像 中多，男性卑幼為戶主或女性為戶主竟意外地如此之多，不免令人訝異。本表呈 現的趨勢或許不能只當特例來看待，相當程度上應被視為唐朝的普遍現象。如果 家長即戶主，那麼男尊戶主就只因年齡高而為戶主？但男卑戶主為何輩分低而仍 得為戶主？女戶的代戶次序如何？都應細加檢討，以下且先分析男尊戶主的身分 特色。
戶主為男性尊長，無論是父祖等直尊，伯叔兄等旁尊，或夫，在戶內的輩分 上都是最高的，在年齡上通常也是最長的，唯獨夫妻間有時戶主妻會大於戶主夫，
如P.3877 號〈唐開元四年（716）沙州燉煌縣慈惠鄉籍〉的杜客生戶，35P.3354 號
〈唐天寶六載（747）燉煌郡燉煌縣龍勒鄉都鄉里籍〉的程大忠戶，36阿斯塔那 15 號墓唐初〈何延相等戶家口籍〉的馮阿谷子戶，37阿斯塔那 179 號墓〈唐總章 元年（668）帳後西州柳中縣籍〉的康相懷戶，38都是夫尊妻卑，而妻年大於夫年。
唐代編製戶籍，戶內只要有男性，必以男性為戶主，因此男系主義是成為戶 主的第一優先原則，而輩分、年齡是緊次其後的重要考量，輩分比年齡要重要些。
可以說，唐政府認定戶主的基本原則是：男系主義與尊長主義。
唐代並不刻意排除老、疾任戶主的資格，像前述慈惠鄉籍裡的余善意戶，戶 內雖有 21 歲的白丁孫男，而戶主仍是 81 歲的老男祖父。39又如S.514 號〈唐大曆 四年（769）沙州燉煌縣懸泉鄉宜禾里手實〉的令狐朝俊戶，在其代父承戶前，
父是「老男廢疾」戶主；40阿斯塔那 35 號墓〈武周載初元年（689）西州高昌縣 甯和才等戶手實〉的王隆海戶，其下註為「篤疾」。41另外在差科簿裡，也看到一 些篤疾戶主，其中一例戶內的弟尚且為上柱國子。42唐律對老、疾等身分有些特
此處暫歸入女戶。殘片（八）之戶主可能是故父之子，妾為己妾，非父妾，故戶主應為男性 尊長。
4.編號 2 除去殘缺、逃走者有 44 戶，其中 7 戶只 1 人，不明情況者多因不知戶主與寡之關係 而無從歸類，另有一例是不明小男、小女之年齡，亦無法歸類。
5.編號 3、4 與編號 5、6 分別出自同一資料，編號 3、5 是根據該戶籍的戶口異動注記得出，
時間上也正好是政府的造籍年。
6.出處代號：
吐＝《吐魯番出土文書》第七冊（北京：文物出版社，1986）；
TTⅡA=Tun-huang and turfan Documents concerning Social and Economic History, Ⅱ Census Registers, (A) Introduction & Text.
35 TTⅡA, p.22.
36 TTⅡA, p.44.
37《吐魯番出土文書》第四冊（北京：文物出版社，1983），頁 55。
38《吐魯番出土文書》第七冊，頁 118。
39 TTⅡA, p.22.
40 TTⅡA, p.53.
41《吐魯番出土文書》第七冊，頁 416。
42 p.3559 號〈唐天寶年代燉煌郡燉煌縣差科簿〉的袁守貞、李光德、張遊禮都是篤疾戶主，袁、
張二人之弟恰巧為侍丁，所侍者可能就是戶主兄，張遊禮之弟且為上柱國子。歷代有給侍制度，
《唐令拾遺》卷 12〈戶令〉十二引開元七年、二十五年令：「諸年八十及篤疾，給侍一人，…
皆先盡子孫，聽取近親。」差科簿的案例，正合於唐代的給侍制度。有關此制的討論可參考：
殊規定，包括不加刑、不徒役、不拷訊、不為證，43亦即戶主如果為老、疾，在 政府究責戶主時，戶主可以老、疾之律獲得蠲免。但唐政府並不避忌老、疾戶主，
顯示其對年齡、輩分的尊重，比對國家利益的維護，來得更重要。立嫡法中有：
「無嫡子及有罪疾，立嫡孫」，唐戶籍、差科簿裡有不少殘疾、廢疾、甚至篤疾 戶主，則所謂以疾廢嫡子、立嫡孫，可能較嚴格地在封爵傳襲時執行，民間之承 家代戶，似無此必要。
戶籍資料注記裡，通常亦會登錄戶內人的官勳爵位，但無論戶主有無頭銜，
或是否高過戶內其他人的頭銜，都不會影響其為戶主的資格，如大曆四年（769）
手實的趙大本戶，44戶主是無任何官職勳品的老男，其諸子之一則是會州黃石府 別將，會州屬關內道，上州折衝府別將為正七品下，而子並不因此取代父為戶主。
同籍索思禮戶，45戶主索思禮是前行靈州武略府別將，現為昭武校尉、上柱國，
即武散正六品上、勳官正二品；子為丹州通化府折衝都尉、上柱國，即職事官正 四品上、勳官正二品，亦是子之官銜高於為戶主之父。由是可知，戶主是因其為 男性尊長的身分才得為戶主，不是因其位高權重，才榮膺戶主之任，也因此戶主 不會隨其官位之升降黜陟而輕易替換，只會因尊長之死亡或他故而另由適當身分 的人代戶。
〈戶令〉既曰：「諸戶主皆以家長為之」，家長的身分除了可由戶主與家人的 相對關係觀察出來，還可由接替舊戶主的代戶次序反映出來。唐代戶籍的書寫慣 例，新戶主之後的一行，必緊接著列出被代戶的舊戶主，並加註「代（某）承戶」
或「代（某）貫」，如P.3354 號〈唐天寶六載（747）燉煌郡燉煌縣龍勒鄉都鄉里 籍〉卑二郎戶：46
248. □（戶）主卑二郎載貳拾玖歲 白丁代父承戶…
249. 父思亮載伍拾捌歲 衛士天寶三載籍後死
阿斯塔那 184 號墓〈唐開元二年（714）帳後西州柳中縣康安住等戶籍〉某戶：47
10. 年 □拾柒歲 白丁代父貫…
11. 參歲 老男開元貳年
唐人戶籍不註嫡庶，雖無法證明代父承戶是否依嫡庶之優先順序，但至少可知是 以子代父，由直系之子繼嗣承祧。唐籍帳中言明代父承戶的例子甚多，除了前述 兩個外，還有〈周大足元年（701）沙州燉煌縣效穀鄉籍〉的張楚琛戶，48〈唐開 元十年（722）沙州燉煌縣懸泉鄉籍〉的楊思祚戶，49〈唐大曆四年（769）沙州
李錦綉，〈試論唐代的給侍制度—儒家學說的具體實現〉，《學人》1（1991）；日野開三郎，〈唐 代租庸調制度下の侍丁について〉，收入：《日野開三郎東洋史學論集》卷 12《行政と財政》（東 京：三一書房，1989）。
43《唐律疏議》卷 4〈名例律〉「老小及疾有犯」(總 30 條)、「犯時未老疾」(總 31 條)，及卷 29
〈斷獄律〉「議請減老小疾不合拷訊」(總 474 條)。
44 TTⅡA, p.50.
45 TTⅡA, p.51.
46 TTⅡA, p.48.
47《吐魯番出土文書》第八冊（北京：文物出版社，1987），頁 281。
48 TTⅡA, p.17.
49 TTⅡA, p.27.
燉煌縣懸泉鄉宜禾里手實〉的令狐朝俊戶、令狐進堯戶、唐大昭戶，50以及書道 博物館藏〈唐開元四年（716）西州柳中縣高寧鄉籍〉的王孝順戶，51大谷 1199B
〈唐開元二０年代？（732-741）西州高昌縣城西棗樹渠戶別部田簿〉的□元要戶 等，52都顯示代戶時最重要的以子傳承原則，民間確實在奉行著。
籍帳中也有幾例是代兄承戶、代叔承戶的，這幾例都在大曆四年（769）的 宜禾里手實，如張可曾戶、索仁亮戶、楊日晟戶，及安遊璟戶。53雖然該手實家
籍帳中也有幾例是代兄承戶、代叔承戶的，這幾例都在大曆四年（769）的 宜禾里手實，如張可曾戶、索仁亮戶、楊日晟戶，及安遊璟戶。53雖然該手實家