研究場域

研究方法

本研究採用質性研究方法，本章將從介紹研究場域開始，第二節說明研究對象以及 研究者角色，再於第三節說明本研究設計，第四節說明地方本位課程的設計，第五節則 說明本研究所選取的研究工具，最後論述資料蒐集、分析與校正的方式。

第一節 研究場域

此節介紹選擇該研究場域的原因、場域的環境以及場域的精神。

(一)場域的選擇經過

1. 經過文獻探討，發現地方本位教育的出現與環境教育發展有密不可分的關係，因此 兩者間有許多共通的教育哲學與關注面向。為了使研究執行過程中獲得更多資源，

不論是想法建議上、人脈上（蒐集課資料所需）、協同觀察的人力上，在選擇場域的 條件之一即為「環境學習中心」，而非一般各級學校。

2. 考量環境學習中心若地處遍遠，車程至少 30 分鐘以上的話，地方本位教育所強調的

「在地性」將會被削弱。加上本研究目標設定於「日營型的地方本位教育」屬非一 次性的 PBE 課程，若學習中心對民眾可及性不高，將會影響課程執行的可行性。於 是研究者將「可及性高」列入選址的條件之一。

3. 經過上述評估，研究者選取了觀樹教育基金會於苑裡的環境學習中心──裡山塾為 研究場域。觀樹教育基金會是獲得第一屆國家環境教育獎團體組特優的環教單位，

其環教專業是眾所肯定的。其位於苑裡蕉埔的據點－－裡山塾，長期關注在地飲食 與農耕議題，且距離兩分鐘路程即有一個鄉村學校（引發研究者想起北美地方本位 教育源起於鄉村學校一事），種種條件相加乘，裡山塾皆為本研究的優質場域選擇。

46

4. 2012 年 11 月底，研究者將簡述的研究計畫交予裡山塾，經過該單位主管審核評估後，

研究者於 2013 年 1 月正式進入研究場域。

(二)場域環境

裡山塾為觀樹教育基金會在 2011 年於苗栗苑裡鎮蕉埔里成立的環境教育基地。有

「苗栗穀倉」美譽的苑裡鎮，位於台灣苗栗縣境內西南隅，南鄰大安溪北岸與台中市大 甲區相鄰，東依火炎山與三義鄉為鄰，是苗栗縣開發最早的鄉鎮之一。

苑裡鎮的西部和西南部地形為沖積扇平原，平原東部與火炎山的接觸地帶，因為受 河流的侵蝕切割與地殼的間歇抬升作用，形成不少低山淺丘。裡山塾所處的蕉埔里，正 是一個丘陵環繞，隨著山丘間河流沖積發育，形成的局部小規模的沖積扇平原。

(三)場域精神

裡山塾的成立願景為：推廣友善環境的農業生產與消費，積極探索台灣在地的里山 生活，思考及實現美好生活的未來。理念源自於 2010 年在名古屋舉行的 COP10 生物 多樣性公約締約會議。該會議上日本政府 與「聯合國大學高等研究所」(UNU-IAS) 共 同推動「里山倡議」的宣言，期待推廣日本里山的經驗。呼籲世人重視過去數千年來，

在沒有大規模機械化耕作的農耕時代，人類與大自然互動所形塑的「社會生態生產地景」

(Socio-ecological Production Landscape)；反思過去老祖宗尊天敬地的生活智慧，回歸人 類與大自然的和諧關係。

裡山塾的取名概念來自日本里山(Satoyama)一詞，「里山」在日文的意義為環繞在村 落(里)(Sato)週圍的山、林和草原(山)(yama)，包含社區、森林、農業的混合地景(land- scape)(UNU-IAS, 2012)。這個山林與平原之間的過渡帶，因人為的開墾行為而產生的鑲 嵌地景(Mosaic)，從大尺度的地景格局來思考，這個區域，因人類低度的開墾而形成的 多樣化地形與棲地，同時也造就了森林核心區域與平原開發區之間過渡帶的多樣性生物 資源。然而近年因里山地帶的過度開發，引發了國土保安與生態保育議題（趙榮台，

2011）。

47

依據 COP10 的會議結論，所謂「里山倡議」的內涵則涵括了三個基本概念與五個 主要的發展方向，三個基本概念包括：（1）集中生態服務的智慧（2）整合傳統知識與 現代科學（3）創新管理制度尊重傳統的土地使用權（趙榮台，2011）。基於前述概念而 發展出的五個方向包括：

1. 在承載量與環境恢復能力的限度內使用資源 (resource use within the carrying capacity and resilience of the environments)

2. 循環使用自然資源 (cyclic use of natural resources)

3. 認識在地傳統與文化的價值和重要性 (recognition of the value and importance of local traditions and cultures)

4. 透過各方利益關係者的參與與合作，從事自然資源和生態系服務的永續和多功 能 管 理 (multi-stakeholder participation and collaboration in sustainable and multi-functional management of natural resources and ecosystem services)

5. 促成永續的社會經濟，包括：減貧、糧食安全、永續的生計和授予在地社區權 力 (contributions to sustainable socio-economies including poverty reduction, food security, sustainable livelihood and local community empowerment)

總結而言，里山倡議希望透過「整合傳統與現代知識」、「確保多樣性的生態系統服 務和價值」以及「謀求新型態的協同經營體系」，來實現人類社會與自然和諧共處的願 景。換句話說，住家、村落、耕地、池塘、溪流與山丘等混合地景，只要透過居民合理 運用，不僅可以提供糧食、水源與生活物資，涵養在地文化，還可以增加當地的生物多 樣性，並達到環境永續利用的目標。這顛覆人類福祉與生態多樣性必然衝突的思維，是 公認的永續型社會生態生產地景。

蕉埔里相當符合里山倡議中的生產地景形態，當地到處可見陌陌水田飛白鷺的美景，

還有先民運用智慧為了有穩定水源，用卵石砌成的「汶窟」，所以裡山塾期許自己發掘 屬於台灣在地的里山生活，身體力行地重現人與自然和諧共處的可能。

48