第一章 緒論
第四節 研究材料及其版本
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而不淫」的趣味性，以及強調貼近生活的表現，並反映大眾的倫理觀；第四章則 是以子弟書為中心，從其創作圈乃至讀者圈皆以八旗子弟為主，雖有東調與西調 之分，但是卻有著抒情化《金瓶梅》的痕跡，以雅俗兼具的特色，反映了旗人與 漢文化交融的特色，從創作到表演，具有特殊的色彩，因此，雖同為曲藝作品，
子弟書將被置於第四章單獨討論與分析。
第五章分析《清宮珍寶皕美圖》，無論其創作來源仍有許多疑點，但是未被 大量刊印的狀況已經說明《皕美圖》是作為一種娛樂性的私密閱讀，《皕美圖》
在繪畫藝術上顯得十分精緻，雖然皆承於崇禎本二百幅圖的構圖，但是就幾幅受 到改動的圖像中，確可見到滿足於偷窺以及娛樂的一種樂趣，這種更為娛樂性的 表現，仍有著回應《金瓶梅》的閱讀，可能受到高度文人畫的崇禎本插圖影響，
因此雖然《皕美圖》再次表現出試圖滿足讀者欲望的意圖，但是仍有對於圖像設 計的要求。
第四節 研究材料及其版本
本文的研究範圍雖以文龍評點、戲曲、曲藝、圖像等作品為主，評點和續書 作為對話的對象，因此仍詳細說明《金瓶梅》、張竹坡評點、《金瓶梅》續書的版 本內容。歷來《金瓶梅》的版本約可分為兩大系統三種版本，一為 1931 年發現 的《金瓶梅詞話》，被稱為詞話本系統；另一則為崇禎本系統，包含《新刻繡像 金瓶梅》以及張竹坡評點的第一奇書本。就清代所流傳下來批評與改寫的相關作 品而言，主要以崇禎本系統為參照對象，有些也參考第一奇書本進行評改：如圖 像《清宮珍寶皕美圖》是以崇禎本兩百幅圖為底本，38而滿蒙譯本、39文龍的評點，
40以及《三續金瓶梅》、41《奇酸記》、42南詞《繡像金瓶梅傳》43等等皆在序跋中明
38 根據王汝梅的比對：「《清宮珍寶皕美圖》以《金瓶梅》崇禎本二百幅圖為底本，在崇禎本插 圖畫面基礎上以精工細描，對於環境與人物增加了寫實性。」王汝梅：《《金瓶梅》版本史》，
頁 151-152。
39 根據王汝梅將崇禎本、第一奇書本、滿文譯本進行比對的結果，「滿文譯本以崇禎本為底本，
又參照了第一奇書本」，尤其在回目上的改動，滿文本的回目同時參考兩個本子的情況實相當 明顯。王汝梅：《金瓶梅版本史》，頁 140-141。
40 文龍的評點是劉輝 1985 年在北京圖書館所發現，內容書寫於在茲堂刊本的《皋鶴堂批評第一 奇書金瓶梅》之上。關於版本問題，可參劉輝：〈略談文龍及其批評《金瓶梅》〉、〈文龍及其 批評《金瓶梅》〉，均收錄於劉輝：《金瓶梅論集》（台北：貫雅文化有限公司，1992 年），頁 255-260、頁 260-277
41 從《三續金瓶梅》序可見：「閒窗靜坐，偶看到『第一奇書』，始於王鳳洲先生手作。」清˙
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確指出以第一奇書本為參照對象進行創作。就此可見，在清代崇禎本系統中的版 本流傳相當廣泛，尤其以第一奇書本為人所知。至於，尚未提及的《續金瓶梅》
無法得知底本來源，44而清初邊汝元的《傲妻兒》、其他《金瓶梅》戲曲、子弟書 等等雖未有具體的序跋指出參照的底本，但是從人物名稱以及題名、齣名來看，
應是以崇禎本系統的《金瓶梅》為底本作為參照的對象。因此，本文所分析的所 有作品，皆參考崇禎本系統的《金瓶梅》，且以第一奇書本的流傳盛況來看，實 有很大的機率是以第一奇書本作為參照的底本。
一、研究材料
本文以清代為背景，以《金瓶梅》為中心進行改寫的作品進行研究，以文龍 評點、戲曲、曲藝、圖像為主，且輔以張竹坡評點、《金瓶梅》續書、滿文譯本 序等等作為參考資料，涵蓋的範圍相當廣泛，也使得本文所涉及的文本甚多。以 各章節的研究範圍來看，第二章的評點以及第五章的圖像，還有列入參考的滿蒙 序跋、評點、《金瓶梅》續書等，目前所見之材料較無歧異，相關內容也較為固 定，其版本留待第二部分進行整理，於此不再贅述，在此將則先說明較為複雜的 第三章與第四章中戲曲、曲藝的劃分。
清代關於《金瓶梅》戲曲的材料散落在許多藏本之中，根據陳維昭 2017 年 所發表的〈清代《金瓶梅》戲曲的版本及作者問題考辨〉一文的研究指出，今存 清代《金瓶梅》戲曲共有 14 種，但清代實際存在的戲曲本子遠超過現今所知的 數量，45除了邊汝元的《傲妻兒》、李斗的《奇酸記》以外，其他皆為殘本，並存
訥音居士：《三續金瓶梅》，《古本小說集成》（上海：上海古籍出版社，1990 年），頁 1。
42 《奇酸記》序提到：「《金瓶梅》一書，或曰鳳洲門人作，或曰及鳳洲手。張竹坡作苦孝說，
謂人子之於親，死是真痛而非奇冤，至其親為仇所，是奇冤而有真痛，真痛而又奇酸，終於幻 化。」也同樣可見其參考第一奇書本為創作的痕跡。清˙李斗：《奇酸記傳奇》，《永報堂集五 種》卷 1，（上海：復旦圖書館藏光華樓西主樓圖書館古籍部藏刻本），頁 1。
43 《繡像金瓶梅傳》封面題為「雅調秘本南詞繡像金瓶梅傳」，而在序、目錄、和插圖部分版心 皆題「第一奇傳」，這說明此書應改編自第一奇書本而出的創作。
44 關於《續金瓶梅》的成書年代，多認為是丁耀亢任容城教諭時所作，如張清吉、王汝梅、歐 陽健等等，參王汝梅：《《金瓶梅》版本史》，頁 208-213。歐陽健則認為時間更可往前推至丁 耀亢在北京任旗官學時開始，參歐陽健：〈《續金瓶梅》的成書年代〉，《齊魯學刊》2004 年第 5 期，頁 119-123。然關於《續金瓶梅》究竟是以何種版本為底本並不得而知，但根據丁耀亢 在《續金瓶梅˙凡例》中提到：「前集名為《詞話》，多用舊曲」可知，丁耀亢很可能藏有《金 瓶梅詞話》，但是在《續金瓶梅》刊印時，身邊並無此書。參王汝梅：《金瓶梅版本史》，頁 212。
45 根據陳維昭的考證，關於現在收入《古本戲曲叢刊》的《金瓶梅》傳奇為一合併本，是由編 委會綴合鄭振鐸藏本及傅惜華藏本，在內容上與命名為《金壓瓶》、《雙飛石》的殘本有一定