研究目的

整體而言，筆者強調性別的討論必須放在魯凱族的整體脈絡來看，而百合花 的象徵意義也必須關聯於魯凱人的性別養成才能掌握其豐富及深層意涵。擁有百 合花佩戴權是否並不只是階層社會的再複製，而又是否是魯凱族人觀念的實現？

本論文試圖從魯凱族百合花的意象出發，討論魯凱人的性別養成，人的形成與觀 念實踐。藉由瞭解百合花佩戴的實際過程，以及魯凱人強調的觀念、規範，也藉 此從對男性與女性的教化過程，突顯百合花的性別意涵。每一個關係都建立在多 層次權力、關係上，藉由魯凱文化中標示的百合精神，透過個人、群體、社會的 實踐，探討性別意識在魯凱社會中的關係。

細言之，本論文嘗試達成以下四個目標：

（一）撰寫、紀錄與保存魯凱好茶部落女人的生活經驗與成長歷程

本論文著重描寫當地人的生活經驗與成長歷程，尤其是細述女性的部分。透過 參與婦女的工作，包括編織、家務、農務與生活經驗; 以及婚禮、生產、喪禮等 生命儀禮，並且傾聽不同年齡層的女性，她們的內心想法，撰寫魯凱族好茶部落 女人的生命。並且在參與的各項活動、婚喪禮等觀察，紀錄保存魯凱文化的資料。

另外也對於時間流動與社會變遷下，不同世代的魯凱人，從小孩、青少年、青年 到長者的經驗與體認，他們所面臨的衝擊與進行調適中，提供魯凱族在這個些世 代中的紀錄與討論，並且對未來魯凱文化有反思價值。如今也有多位魯凱當地的 研究者、文史工作者，他們撰寫紀錄以及參與部落工作。筆者希望從不同的角度、

方式，也可以嘗試了解好茶人的生命，保存好茶的生命紀錄。

（二）和魯凱族相關研究進行對話

歷年來關於魯凱族的人類學領域研究包括陳奇祿(1955)、衛惠林(1963)、謝繼 昌(1965)、石磊(1972、1976)、王長華(1984)、林美容(1985)、鄭瑋寧(2000)、許功 明(2001)、喬宗忞(1989、2001)等。對於魯凱族生態空間與聚落等研究包括陳永龍 (1992)、邱中治(1997)、邱清榮(1999)、台邦.撒沙勒(2001、2004)、裴家騏(2001)、

張倩倩(2002)、巴清雄(2003)、吳雯菁(2005)、包基成(2005)等。藝術方面有高業榮 (1986) 、許功明(1991)、吳玲玲(1998)等。而其他領域有宗教、文化、歷史、文學 等包括賴阿忠(1992)、鍾思錦(1995)、黃世民(2004)、奧威尼·卡露斯盎(1996、2001、

2006)等。本論文希望能與這些豐富的，不同領域與議題的魯凱族相關研究，進行 對話。

屏東縣霧台鄉是魯凱族中的西魯凱部落，聚集最多的地區。全霧台鄉共有八 個村落，每個村落都有其特色、差異。鄉公所以百合花為題材舉辦的活動近幾年 逐漸增多，文化活動展演也多以百合意象為主。本論文著重性別的養成與人觀念 的實踐，也思考百合花的性別意涵。對每個村子都會有的生活工作、舉辦的生命 儀禮婚喪禮等，而這些關係的連結是有趣的現象。在筆者參與村中活動以及親身 訪談中，不僅體驗魯凱族的文化特性，也蒐集出普遍性、普同性看法，還可在差 異中思考不同觀點，提供魯凱族其他聚落，包括西魯凱、東魯凱與下三社等魯凱 群，較全面性的視野。

（三）從性別角度著手研究魯凱族，以提供社會階層制度研究另一取 向

魯凱與排灣族常被放在一起比較，也常被劃分為同一類別一起看待，尤其他 們皆有階級的社會制度與豐富的物質文化，加上排灣族的人口眾多且分佈範圍較 廣，很多時候魯凱族似乎成為排灣族的「亞族」。雖然人類學在探討族群的成形、

普同、相異有其理論背景，是否要把每個族群區分也是值得探討的問題。但是筆 者將嘗試在魯凱族的文化階層制度外，找尋另一個可以討論的面向。透過性別的 養成，生活及生命的各階段，魯凱人觀念的實踐與關係連結，將魯凱的社會與文 化勾勒，似乎是可以連接的另外思考方向。對於百合花的象徵意涵也可以有豐富 的討論。此外在論文的研究與撰寫過程中思考，階層制度在魯凱社會中是否是固 定的、必定的主要基礎，還是有其他面向的討論空間？

（四）與人類學性別研究對話

人類學性別研究從早期 Margaret Mead(1935)的研究提出文化影響，到七 O 年 代 Michael Rosaldo (1974)與 Sherry Ortner(1974)的二元相對解釋(domestic v.s.

public; nature v.s. culture)，受到 MacCormack & Marilyan Strathern(1980) 的批評。

Ortner & Whitehead(1981)則進一步指出性別象徵要和其他文化象徵關聯在一起。

Collier &Yanagisako(1987)對人類學的性別研究提出綜合性的回顧，強調性別分析 需要放在社會整體之中來討論。之後還有許多和性別相關的研究不斷被提出，對 當代社會提供許多反省³，因此性別議題在人類學的領域中是值得思考與研究。本 論文方向是以魯凱族性別方面的議題為研究切入點，來探討魯凱族的文化。除了 在之前相關研究文獻資料中提供思考性別的議題外，在實際與當地族人生活、參 與活動裡，探索性別在魯凱人的觀念中有何種文化意涵？而魯凱社會又是如何形 塑？藉由性別研究的角度，對魯凱族的社會文化進行探討。而筆者也期望在論文 理論架構、思考方向與民族誌材料，尤其是女性部分的資料，能與人類學的研究 進行討論、對話，也提供不同區域與時代的比較視野。

3 Schiebinger, Londa 著、余曉嵐譯(2004) ; Cowan, Ruth S.、楊佳羚譯(2004) ; Harding, Sandra 著、

蔡麗玲譯(2004); Martin, Emily 著 、顧彩璇譯(2004)。

在文檔中 魯凱族好茶人的性別養成與觀念實踐 (頁 17-20)