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政治不滿的表現。23綜而觀之，筆者認為，伊森地域主義的氛圍也造就伊森特性，它和伊森 地域主義是相輔相成一組關係，是相對於「泰族特性（Thai-ness）」和「佬族特性(Lao-ness)」
而存在的一種地方性格，簡言之就是伊森在地意識的展現，這個在地意識維繫了東北大批泰 佬人的族群認同，比起中央平原的暹羅泰和寮國佬族，泰佬人更加認同伊森地域內的同胞，
這種地域認同的現象可說是族群意識加乘空間意識的結果。雖然學界目前對「伊森特性」並 沒有一個合宜的解釋，但它是一種確實存在的潛在非主流意見，目的在於區別與「泰族特性」
和「佬族特性」之間的不同。
本文將當代族群理論分為根基論、工具論、文化論、認同論與認知論等五大派別，交錯 闡釋了伊森泰佬人的族群現象與經驗，目的是在檢證「族群」是一個既相對又絕對的概念，
族群邊界並不是某一個標準，而是會隨著社會情境而變動的一套機制，而泰佬人的族群互動 關係與生活經驗，也是形成伊森特性的重要原因。
鬼面節是丹塞地區的合成文化，它是一連串複雜文化叢的顯現，鬼面節之所以能區隔其 它佬族的面具文化，主要在於它展現了伊森特性，發揮在地精神。而整個建構鬼面節的過程 就是一個認知的過程，因此當文化變遷時，也就代表了在地情境的元素跟著轉換，這自然也 包括了族群關係在內，由此可知，伊森特性除了使同源性面具文化產生差異外，還會對泰佬 人的族群認同關係產生影響。
「面具文化圈」的論證和「伊森特性」對地區族群、文化的影響性是本論文探討的兩大 重心，本文會先就面具文化圈的資料歸納出「面具文化原型」，再從地區性的變形關係探討 為何面具文化會產生文化變遷的現象？這主要是來自於在地文化情境的影響。當在地文化情 境展現在地性時，也有可能透過生活經驗與認知行為，影響族群關係，如同伊森特性一樣，
會對當地的文化和族群關係產生影響。
第三節 研究論述主題與理念說明
23 Charles F.Keyes,“Hegemony and Resistance in Northeastern Thailand”, In Volker Grabowsky (ed), Regions and
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一、 從舊時代理論到當代的研究論述
本論文從文化圈理論延伸至文化展演、族群現象的探討，在時代的進程中，筆者選用舊 時代的文化圈理論作為當代面具文化現象的背景鋪陳，主要是因為這些理論適合運用於本論 文，能幫助筆者架構論述，但各個理論優劣並陳，因此必須互相搭配，才能在區域研究中合 理的詮釋某些文化現象，故而從面具文化圈轉入地區面具文化探討時，筆者轉向文化展演的 探討，從鬼面節的結構和功能展開對文化、政治與教育等面向的討論，並視面具節慶為一生 活經驗，經由認知論進一步深層檢視面具文化對族群認同的影響性，全文最後再回歸到面具 文化圈的整體性研究視野，從區域研究的角度歸納出鬼面節的文化意義與研究價值。
二、 具文化型式特色的面具文化圈
面具文化是全人類共有的文化現象，自古就存在著，這可能也是學界會質疑是否有所謂
「面具文化圈」存在的原因之一，但舉凡論述必得假設，故本文所稱之「面具文化圈」特別 是指稱雲南及其鄰近地區而言，因為此地的面具文化較為集中，且在族群、文化特質和地理 位置上，也都存在著某些關聯性，同時可歸納出相同的文化型式(cultural model)，對於此文化 型式，筆者稱其為面具文化的「原型」。文化型式和人類學界慣用的文化模式(cultural pattern) 在定義上有些許不同，潘乃德（R.Benedict）在《文化模式》一書中，視文化就像個人一樣，
有統合的傾向，是一套大體一貫的思想及行為模式，她關注人類行為和文化模式之間的相關 性，並認為每一個文化都有一個主題，以此主題為中心而後表現出該文化外在的習俗、制度 與行為。24潘乃德對各民族的文化特質提出文化模式的概念，用來說明每個文化特有的風俗價 值與養成行為的方式，而筆者在此所使用的「文化型式」一詞，則是用來指稱在面具文化圈 內頻繁出現的一種跨地區與跨種族的面具文化型式，因為頻繁出現，所以稱為「原型」，它是 一個母型的概念，經常在各地區的面具文化中出現。具有文化型式特色的面具文化圈，在大 範圍裡交雜著來自不同地區的面具文化，彼此間可能受到來自族群、地理生態或國家政治等 影響而產生差異，導致出現了地區面具文化的「變形」，原型和變形的關係是面具文化型式下 所出現的區域間關係，若能進一步將地區面具文化置於面具文化圈的脈絡下來探究小區域與
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大區域間所可能產生的結構性關係與文化意義的話，可能有助於延展單一地區的研究深度，
這也是筆者之所以架構面具文化圈的用意所在，目的就是想由點到面的釐清區域文化之間的 關係性。話雖如此，但依筆者目前的時間與精力，尚不能憑藉一本博士論文就能將面具文化 圈的理論予以完整化，包括闡述各面具文化體系內容、地區文化型式的差異探討……等，故 本論文只能先行提出面具文化圈的構想並予以論證，同時透過鬼面節個案研究的方式，深入 剖析地區面具文化的形成、結構與影響，再進一步探討它於面具文化圈中所形成的文化意義，
以建立由小區域連結大區域的脈絡關係。
三、 文化展演、地區面具儀式與多元社會力的交互作用關係
地區文化的展現有很多種方式，這涉及了文化再製(reproduct)與再現(represent)的複雜 性，因此筆者需先解釋文化再製與再現的差別後，再來論述文化展演、面具儀式和社會力之 間的關係。
（一） 文化的再製與再現
文化是人類生活的經驗，具有動態變化的特性，當文化產生改變時，其與過去的生活經 驗可能產生線性的連結，而出現了文化再製與再現的現象。文化再製與再現的定義有相似之 處，在文化研究的形式裡，文化再製有再生產的意思，當文化再製時，可能會改變既定文本
（text）的意義與閱讀的方式，例如傳統具宗教意涵的面具文化可能因應商業社會的需求，而 成為地方戲劇或電影情節的演出劇本，以故事形態或文化展演的方式重新賦予面具文化新的 或多元的意義，例如中國大陸於 2013 年創下的高收視率的《蘭陵王》電視劇正是擅用面具文 化元素而再製的例子。
至於「再現」，一般都會聯想到柏拉圖（Plato）在《理想國》中曾以「床」的理念型說明 造物主、木匠和畫匠之間的關係，在柏拉圖的理念裡，「床」的理念型被造物主創造，木匠模 仿此一形象製造出床，接著畫匠又模仿木匠的床而繪製出床，所以畫匠是模仿的模仿，柏拉
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就是模仿，不同於本質。25其實再現除了有模仿的意義外，還有物質、心理和現金報酬等多重 意涵，當論及藝術家或藝術作品的「再現」議題時，有三個常被提及的層面，一是指事物本 身，二是指涉事物的確切意象，第三則意指心理的意象，26以面具為例，當面具被創造出來 之後，這個再現的面具物質，它可能指涉了形而上的面具本質，也可能是這個本質所被創造 出來的確切意象，或者是藝術家本身所主觀認定的心理意象。換言之，再現的意思是再度呈 現，隱含了一個原型的概念在其中，它涉及一連串再生產的過程，包括客體、事件和過程等 或許都會影響再現的結果，它可能對原型完全模仿，也可能在過程中加入變數而產生變形。
由此可知，再製與再現都涉及再生產的過程，在文化研究的論述中，這兩者也都與文化意義 的探討有關，相較之下，筆者認為再製著重「生產」，而再現著重「模仿」，故本文在論述原 型與變形的關係中，特別會引用「再現」這個用詞，為的就是要說明地方面具文化之間「同」
與「不同」的差別，尤其是同源文化的面具儀式分處兩地時，當儀式再現仿製時，常會因兩 地文化情境的不同而使地區面具儀式產生差異，導致變形出現，這產生變形的原因，正是筆 者所要深入追問的重點。
（二） 文化展演、地方儀式與文本脈絡的互動式結構
關於文化展演學界有不少的討論，Norman K. Denzin 提及，當我們思考文化展演與其構 成元素之間的關係時，有五組思考方向可供參考，分別是展演和文化的過程、展演和民族誌 的實踐、展演和詮釋的角度、展演和學術再現的行動，以及展演和文化的政治性，27在 Denzin 的觀念裡，文化是一個動詞，會構成人類的生活經驗，但「經驗」很難被直接研究，所以他 建議可以透過文化展演來加以瞭解經驗與文化。在這五組關係裡，Denzin 從文化展演的研究 觀點出發，關心展演文化的形構過程、詮釋、再現與其社會影響，這與 Richard Schechner 所 提展演行動的六種分析方式：結構、過程、經驗、功能、意識形態和架構有見解相同之處，28 不論是 Denzin 或 Schechner 的分析管道，都涉及文化展演與社會脈絡之間的探討，特別是「結
25 柏拉圖（Plato），郭斌和、張竹明譯，《理想國》（北京：商務印書館出版，1986），頁 388-394。
26 David Summers, “One Representation”, In Robert S. Nelson and Richard Shiff (ed), Critical Terms for Art History.( Chicago, Ill. : University of Chicago Press, 2003), p.3.
27 Norman K. Denzin, Performance Ethnography : Critical Pedagogy and the Politics of Culture. (Thousand Oaks, Calif. : Sage, 2003), pp. 12-14.
28 Richard Schechner, The Future of Ritual : Writings on Culture and Performance.( London ; New York : Routledge,
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構」與「功能」兩大部分。
以面具文化而言，無論它是以傳統的宗教儀式形態或後現代的節慶或表演方式所呈現，
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