一、研究方法與限制
新批評（New Criticism）發軔於二十世紀的二十至三十年代，是英美文學批評 界中影響深遠的一個派別，從崛起到衰退，持續大約半世紀之久，以艾略特（T. S.
Eliot）、韋勒克（Rene Wellek）等人為代表。新批評家所倡導的「文學本體論」和
「文本細讀法」（close reading），至今仍影響文學評論家的批評態度和作品解讀方 式。
文學本體論是指文本乃是一個獨立於世界、作者、讀者之外的完整自足體系，
因為新批評家認為「作品完成以後，就已經成為獨立的個體，不屬於作者或讀者，
不屬於任何一個人，只要以專門的方法來分析文學作品本身即可」（黃志光 193）。
主張將文學作品單獨看待，不隸屬於其他學科之下，反對從社會、歷史、心理、
傳記等外緣因素去解釋文學。而所謂專門的方法就是文本細讀，以精細、透徹、
審慎的態度來解析作品之語言形式，例如小說類型之主題、結構、情節、敘事等 因素，詩歌類型之語意、象徵、隱喻、意象、反諷、節奏等內在的藝術構成，便 是文本細讀所著重者。
因此，「新批評提供了一整套文本分析的策略、方法，尤其是文本細讀，新批 評以後，尚沒有一家批評理論可以擺脫」（朱剛 57）。文本細讀的方式，是每個文 學批評家不應該輕忽的基本態度。它幫助批評家即使面對艱澀難懂的文學作品，
即使在對作者生平、時代背景所知甚少的情況下，也能找尋字裡行間隱含的深刻 內涵，順利的從略讀、細讀到解讀作品。
本篇論文的研究步驟，先大量閱讀冒險小說的相關文獻，從中瞭解冒險小說 的脈絡，以及冒險小說與求生的敘寫關聯。接著，根據「文本細讀」的精神，判 讀段落文字間的涵義：它說什麼和怎樣說出來（what the works says and how it says it），擬針對《手斧男孩》系列的各種求生技巧進行仔細審閱。透徹文本之後，採
取「歸納法」來整理書中所陳述的全部求生技巧，從中抽離出四項主要的求生元 素：覓食、居住、用火、衣著。針對這四項求生寶典，逐一深入剖析，再配合其 他冒險小說的互文性情節，加以輔助探討，企圖建立一個合理的觀點，瞭解求生 技巧在冒險小說的敘寫方式與地位。
然而，由於文本細讀推崇反覆、認真地研讀作品的文字本身，主張文學研究 方法應該從文本入手，尋找作品本身的意義，不去涉及作家的創作動機、社經環 境、時代背景等外在因素，因此，本篇論文並沒有深究作家動機、歷史背景，此 為研究限制。
二、名詞解釋
本論文經常涉及幾個名詞，在此，研究者欲先釐清其涵義，以便於之後的文 本分析與論述。
（一）冒險小說（adventure novel）
冒險小說主要的題材，有些根據事實的記載改寫，有些則出自作者的想像虛 構而成。內容多半以主角的冒險犯難為核心，將種種預料之外的危機，一件件串 聯起來。妙筆生花的描述，充滿驚奇刺激的情節，最大限度地滿足讀者的好奇心 和探險慾望，深受廣大讀者的喜愛。在《兒童文學辭典》中，曾對「冒險小說」
作過相當清楚的釋義：
根據作品題材而劃分的兒童小說的一種類型。由兒童喜愛閱讀的成人小 說發展而來，在 19 世紀 70－80 年代正式成為兒童文學一個獨立的作品 種類。作為獨立標誌的代表是馬克‧吐溫的《湯姆‧莎耶歷險記》、《哈 克貝利‧費恩歷險記》和史蒂文生的《寶島》9 。冒險小說以其驚心動魄 的故事情節，勇敢傳奇的人物，冒險的精神與情趣，從善與惡兩個方向 同時緊緊抓住兒童讀者的心。 （梁燕、陳子君等 424）
（二）荒野（wilderness）
《大辭典》認為荒野是「荒涼的原野」（大辭典編纂委員會 4010-1），出自於
〈書經‧說命〉下裡的一段話：「來！汝說，台小子舊學于甘盤，既乃遯于荒野，
入宅於河」（十三經 376）。《英漢大辭典》則將 wilderness 解釋成荒無人煙的地區，
如荒野、曠野、荒漠（陸谷孫 4013）。
美國著名自然生態大師威爾森（Edward O. Wilson）提出最清楚詳盡的說法，
他認為荒野（wilderness）這個字眼，其古式英文 wil(d)dêornes 的詮釋，最能表現 出人類賦予的意涵：野外的、野蠻的。對於城市人而言，荒野就是代表無法穿透 的黑暗樹林、長著荊棘的沙漠、以及世上尚未馴化的地區，充滿了無形未知的危 險。
至於現今幾乎開墾殆盡的地球，哪裡是荒野呢？一九六四年「荒野法案」
（Wilderness Act）認為荒野就是指那個地區「地表和生存其上的生物都未被人類 馴化，而且人類在這兒只是訪客，並不逗留。」因此，目前世界真正的荒野，大 概僅僅剩下亞馬遜、剛果和幾內亞的熱帶叢林，北美及歐亞大陸的常綠針葉林，
以及地球上的沙漠、兩極地區和大海（威爾森 225-6）。
綜合上述，研究者將本篇論文所定義的荒野為「一片荒地或野地的泛稱，仍 呈現自然狀態，未經人為的開墾。」
（三）求生技巧（survival skill）
《中文大辭典》認為求生是「希求生命之安全也」，出自於〈論語‧魏靈公〉
裡的一段話：「志士仁人，無求生以害人，有殺生以成仁」（林尹高明 7854）。至於 技巧，指的是「於工藝上表現之多能與巧思也」，曾出現於〈史記‧貨殖列傳〉的 一句話：「於是太公勸其女功，極技巧」（林尹高明 5655）。
《英漢大辭典》將 survival 解釋為倖存、繼續生存和賴以生存的意思（陸谷孫 3498）；skill 解釋成專門的技術、技能、技藝和能力（陸谷孫 3223）。
綜合各家說法，對於求生技巧的定義是「為了繼續生存下去，所使用的各種 技術和能力。」