課程內容設計與參與者

在課程內容設計方面，以同意授權者參與此活動過程及相關紀錄供本研究之用。設 計了為期八次，每周一次，每次 1.5 小時的「正念療育」團體課程。過程中採全程攝影 或錄影或錄音方式記錄，活動目的主要是探索「正念療育」活動對某社區老人生命意義 之影響。

一、 課程大綱設計

活動形式可區分為三部份：第一部分是暖身，內容可能是回顧上次的經驗、近來的 想法或是與當次活動相關的前置活動，約需 10 ~ 20 分鐘；第二部份則以「正念療育」

活動為主，時間約 30 ~ 40 分鐘；第三部份則是分享與討論，一開始先徵詢自願分享的 老人家，接下來等待團體自由發展，總計約需 90 分鐘。

在「正念療育」團體課程方案上，如果經常重複一種思想觀念，則會產生信念與自 信心，進而變得堅信不移。因此活動設計，其中以集體創立之慈心祈禱文，藉由每次活 動結束前複誦，讓成員給予自己心理暗示，給予正向回饋。

另外，因筆者的學識經驗有限，須另商請帶領課程老師(依老師專長)於事前指導筆 者，並帶領筆者進入社區協助社區老人進行課程活動，因本研究的研究對象是一般的社 區老人，大部分很少接觸學習「正念」課程活動，所以在課程開始以前筆者與帶領課程 老師即先對社區老人的特性、社區老人相關文獻進行閱讀與討論，以選擇合適的活動內

容。在課程主題方面盡量以簡單通俗易懂為主，創作方面亦不要過於複雜，以增加成員 的自信心。在每次「正念療育」團體課程結束後，研究者與老師進行討論，分享彼此的 觀察心得，及在每次團體結束後登載記錄，並作為下次的活動作為參考。在團體設計理 念的部分，主要希望在八次的正念課程團體中，成員可以找到自己的生命意義，在情緒 方面及心理上能完全接納自己，重新接受生命意義與建構未來的生活喜悅。

「正念療育」活動流程，團體課程設計單元大綱詳如附錄表 1。

另外，本研究之主要為研究對象為某社區老人及「正念療育」師、研究者本人，茲 分別說明如下：

（一）招募對象：

廣泛的於某社區中，邀請年齡滿 65 歲以上之老人家。須肢體行動健全無礙，且能 自主口語表達能力，願意以開放的心態來參與此「正念療育」團體課程，並願意接受研 究者訪談、錄音及錄影，且能連續參加八週「正念療育」團體課程，皆是本研究之招募 對象。

（二）招募方式：

透過某社區協會或老人會介紹或宣傳，或是經常至筆者自宅之老人家，以口頭方式 或人為宣傳方式，來廣招願意參加「正念療育」團體課程之老人家。

（三）招募人數：

因考量參與成員皆為社區老人，需要較多的照顧，且為了讓成員有充分創作和分享 時間，且使團體帶領者可以平均照顧每一成員與為讓活動氣氛融洽，招募之人數不宜過 多，以經常活動於社區之長者為主。

（四）招募標準：

考量參與「正念療育」團體課程，包括個人分享及創作兩個部分，故在招募時會考 量招募對象是否可以口語流利表達自己的想法，是否行動自如。同時研究者會詳細向招 募對象說明團體活動內容，並確認招募對象接受團體課程內容及願意接受團體課程後之 訪談。

（五）研究對象：

本研究於研究開始前，如前述標準招募六位團體成員，其中五位成員則完整的參與 七次以上的團體，故以此五位成員作為研究對象。在研究開始前即取得五位研究對象之 研究同意書，並於每次團體後進行訪談，並以此五位團體成員之敘說為研究。

（六）研究對象基本資料：

本研究呈現五位研究參與者之文本，係以 2016 年 10 月至 12 月之八次正念團體後，

訪談五位研究對象之生命故事及團體經驗為基礎，研究者將訪談的逐字稿蒐集、整理後 成為敘說文本。在保護其個人隱私前提下，參與者採取暱名方式呈現，分別以金花、阿 水、玉葉、阿好與阿米等作為研究對象之代稱。研究對象之基本資料，詳如表 1 研究參 與者一覽表。

表 1 研究對象基本資料 參與者

基本資料 金花 阿水 玉葉 阿好 阿米

生日(民國) 14 年 7 月 16 日 22 年 3 月 5 日 26 年 5 月 5 日 22 年 9 月 22 日 22 年 12 月 1 日

性別 女 男 女 女 女

籍貫 台灣省 台灣省 台灣省 台灣省 台灣省

婚姻狀況 喪偶 喪偶 喪偶 喪偶 已婚