預期貢獻

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第四節 預期貢獻

研究者大學主修機械工程，專長為物理學與工程學。在教育研究所學習期 間，對於混沌理論、複雜理論、熵定律（The Law of Entropy，熱力學第二定 律）等等自然科學理論被應用在人文學科上，感到特別有興趣。同時對於自然 科學與人文科學之間的範疇分野以及方法論的議題亦感熱中。二ＯＯ三年因緣 際會進入宜蘭慈心華德福學校任職，初期主要是負責國中部的籌備工作，當時 便對華德福教育根本理論基礎之人智學感到十分好奇，其以精神科學為名，強 調 一 種 主 客 互 動 、 體 證 式 的 科 學 觀 ， 與 一 種 包 含 靈 性 觀 點 的 「 人 類 學 」 (Anthropology)並對實證主義將科學探索侷限於物質層次提出批判。這對自然科 學訓練背景的研究者來說是一大衝擊。研究者自幼接觸佛學，對於超自然/超感 官世界並不陌生，向來保持開放，也經常體驗無法以現有科學解釋的事件，甚 至各種身心感受與感應，都讓我深感佛法之廣大不可思議，生命靈性之奇異奧 妙。接觸人智學之後，由於要將所理解的人智學應用到實際的教學活動課程 中，便不得不對理論與實際做法之間的關聯進行研究與實驗。研究者除了帶著 清晰的「戒心」來面對所聽聞的許多實踐方法與理論，同時也抱持著開放的角 度，允許這些理論與經驗向我呈現出其本身的意義。研究者更以自身的生命實 踐，參照過往的體驗，嘗試以華德福教育建議的方式自我修煉、生活、思維、

感受，亦獲得不少確切的「實驗結果」。

華德福學校流傳的名言是「不可輕信，也不急於否定，而應保持開放地去 嘗試」。在反射性地用理智的頭腦提供事物一個解釋之外，有另一個選擇是抱 持著開放與好奇的態度，以及清晰的問題意識，嘗試改以另一種不同的世界觀 來觀察與生活。這個態度使得研究者在十多年來的教學工作中，時時刻刻經歷 著驚奇與震撼。眼前最親近的學生是示現生命改變的最佳例證；而教師同仁在 經歷著如道場修行一般的職業生涯，彼此之間更如道友同修一般，經常在各種 體會與成長中彼此交流、扶持。這是多麼迥異於現代社會的職場文化，又是多

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研究者相信，以自身在華德福學校現場浸泡學習十五年的點滴經驗與腳 步，以及自然科學背景的思維，應能如實地呈現人智學的靈性理論基礎，以及 華德福教育在台灣實踐過程中的價值與意義。本研究預期貢獻如下：

一、釐清(clarifying)華德福教育的理論基礎、意義與本質。

二、闡明(explicating)華德福教育基於靈性的人類圖像基礎，以及其教育宗旨為 實現靈性之目的。

三、證成(justifying))華德福的教育實踐與課程教學，如何有助於體現靈性教育目 的與精神。

四、演繹(inferencing)華德福教育的哲學與實踐經驗，對台灣教育未來發展現狀 的啟示。

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