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[PDF] Top 20 孫中山先生的民族主義思想

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孫中山先生的民族主義思想

孫中山先生的民族主義思想

... 孫中山先生的民族主義思想 朱 吉甚 土宮、品圳、一=口 貳、文化的民族主義思想 參、倫理的民族主義思想 肆、政治的民族主義思想 伍、經濟的民族主義思想 陸、濟世的民族主義思想 朵、結語 註釋 申宜、斗則 E司 十九世中葉以後,列強放肆地向亞洲侵略,中國成為蠶食鯨吞瓜分的對象,「辱國喪師,堂堂華夏,不達 於鄰邦」'中華民族到了炭炭可危的境地。孫中山先生領導國民革命,說出 [r] ... See full document

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孫中山先生宗教社會化的理論與實踐

孫中山先生宗教社會化的理論與實踐

... 崇高人格的培育。 1 西學與洋教,宗教與政治,信念與行為,動機和目的,兩兩交疊互動、參契發明的型態,是孫 中山先生宗教情憬與政治發展並行不悸而又能相輔成就的人生特質。 基於上述認知,吾人能夠理解出孫中山先生的人格特徵、行為取向、生活態度與生命價值,在在皆 與宗教信仰和政治理想息息相關,而此兩者相融互盪的社會化過程,乃足以證明他匡世濟民的本源及終 極關懷,實含寓著不可輕忽[r] ... See full document

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孫中山先生民權主義內涵與政治學思想的融貫研究

孫中山先生民權主義內涵與政治學思想的融貫研究

... Principle of the People's Ri ghts and advanced political science , it would showωbroad way to scholars who want to study and research Three People's Principles. This is the g[r] ... See full document

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國父    孫中山先生的國民革命思想

國父 孫中山先生的國民革命思想

... 註二十一 •• 按粵東向為供鬥會.黨活躍地區,其勢力散布於下層社會,而以碼頭、工廠等勞動群素為最。中國工人當時峻拒修理法 國兵艦,乃基於濃厚的民族感情,很可能受到會黨有意識的活動之影響。 註二十二 •• 國父全書第一珊孫文學說有志竟成第二三頁。 註二十三 •• 國父全書第二甜。 註二十四 •• 同前註。 註二十五 •• 國父全書第二卸駁皇保報第六十三頁。 制定[r] ... See full document

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國父 孫中山先生思想的實質內容與其理想

國父 孫中山先生思想的實質內容與其理想

... 新世界的完美育法。不但今天的二十世紀,是三民主義的世紀;今後的世界,也必將是三民主義光輝照耀的世界,將來人類真望 能達於世界大同的理想,必待近代科學文明與中國道德文化相結合,此實為國女思想,亦即中國傳統文化對將來人類莫大貢獻 之所在。 註一 •• 戴傳賢先生著||孫文主義之哲學的基礎(帕米爾書店出版)三三頁。 註二 •• 國女遣教概要||蔣總統集第一 m 閻王 0 [r] ... See full document

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孫中山先生道德哲學之現代意義

孫中山先生道德哲學之現代意義

... +z a--HH 釋 方東美 •• 「中國人生哲學概要」,台北,先知出版社,缸片國六十五年五版,金會研圖讓人生意義乃生命價懿之實現。 劉峰為觀、晉時代知論 AN 子輯神生活當悶之代表。數倚在其所成「請轉獵」說 •• 「有大人先生,以天站為一醋,萬載為 第興, E 丹為民囑,八荒為眩錯。行無轍辭,屑無室暉,幌天席諧,鍵盤研如。止則操屁執鈕,動揖擊蹦喊聲。椎濟是麓 [r] ... See full document

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孫中山先生與基督教的關係

孫中山先生與基督教的關係

... 三民主義學報第十三期 四 O 主義觀屬人文層次,其包括歷史文化、倫理道德,宗教又為民族構成的五大要素之一,自可將其歸併於民族主義的範圈。 L 以宗教彌補政治之所不及 中國傳統政治思想向有德治與法治之分。孔子以為 •• 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且 格(註一一八)。民主政治以法治為基礎,法律乃最低的道德,它是外加的、強制性的、消極的管制,[r] ... See full document

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中山先生的方法論

中山先生的方法論

... , ••• 聽不起 中曙人民,老旱有了很大的自由,本疇聽去擎的 0 •••••• 敏朗人從蔚覺不的曲的痛苦,一阱拉藥學自由。中國人向來很自由,所以 不想自由之饗竅,這說是中間殼、諧和歐洲說話大不相悶的聽聽。于先生一通緝說明,可 MM 設是並用歷史法和是較怯。 肆、中山先生不提辯證法的理由 孫文學說第五章說 J 叫先科擊者 1 純系之啪啦告,條理之舉血。凡真知特識,[r] ... See full document

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從美國進步主義與威爾遜理念反思中山先生的憲政思想

從美國進步主義與威爾遜理念反思中山先生的憲政思想

... 序 語 重 心 長 之 意 思 表 達 , 頗 多 感 慨 , 同 時 也 對 威 爾 遜 執 政 共 和 國 憲 政 足 為 吾 國 模 範 , 頗 多 贊 賞 。 1918 年 11 月 , 歐 戰 方 殷 , 國 內 武 人 專 政 , 中 山 致 函 給 威 爾 遜 說 道 : 「 去 歲 閣 下 曾 勸 導 中 國 加 入 戰 團 , 予 曾 極 力 反 對 ... See full document

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孫中山論「統一」

孫中山論「統一」

... 織甚至蘇維埃制度,事實上均不能引用於中國,因中國並無使此項共產 或蘇維埃制度可以存在之故。』 29 值此兩岸問題處在『統 /獨』紛擾 不定之時,讓我們從這位近代東方最勇敢、無私、又最具理想色彩,也 最能堅持理想性,並能務實地力行實踐之中國革命家智慧裡,找尋一 些化解當前困境解決思路。中山先生曾明白指出,人類已經進入民 ... See full document

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論孫中山民族政策中的內外主張

論孫中山民族政策中的內外主張

... Ethnic problem is always the common issue off all human beings from the pωt to now. It bothers us much,and thus we see a lot of ethnic disputes,and conflicts and[r] ... See full document

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政治發展與中山先生民族思想之演進

政治發展與中山先生民族思想之演進

... 一民主義學報第十六期(八十三年九月) 三、民族國家之形成 民族國家簡單的說是由民族所結合而成的一個國家。民族的認同感早在政治權威結構形成制度之前即已建立,民族的型態 早於政治的制度之前,這在已開發國家是普遍的現象。民族國家是一個擁有政治主權的民族,其在社會上,具有凝結性,在政 治上,具有組織性與獨立性。(註九) 十九世紀德國民族主義是拿破崙擴張主義的延伸,早在一七人九年[r] ... See full document

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孫中山北上與講演「大亞洲主義」的考察

孫中山北上與講演「大亞洲主義」的考察

... 中山北上與講演「大亞洲考察 97 中國廢除不平等條約重要,希望日本政府與民眾能給予支持,謂: 「中國 之統一,我輩亦甚希望。蓋國內之和平,無有不期望者也。然內亂由來之 原因,決不在國之內部,而由於外來之列強壓迫,如從前中國與列強間所 訂之不平等條約,不但紊亂中國之和平,且謂之有妨礙於世界之和平,亦 ... See full document

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民族主義與梁啟超政治思想

民族主義與梁啟超政治思想

... ﹒民族主義與梁啟超政治思想呂世昌﹒ 「 他在明知最不適宜從政的時候投入政治 :r 政局危險不可言狀,此時投身其中,自謀 實拙,他終不能袖手奈何!」%而後袁氏竟思稱帝,民國四年八月楊度等「六君子」 發起「籌安會 J' 梁氏為駁斥帝制,維護共和,乃發表「異哉所謂國體問題者」一文 痛斥帝制之非,據丁女江引述,文中曾言「就令全國四萬萬人中三萬九千九百九十 九萬九千九百九十九人皆[r] ... See full document

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孫中山思想與廿一世紀兩岸關係

孫中山思想與廿一世紀兩岸關係

... San Yet-sen's idea to deal with a set of discussion about nation developing theory.Those include national benefits , national objective , national secure , national policy [r] ... See full document

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從孫中山民主與人權思想探究中小學民主教育

從孫中山民主與人權思想探究中小學民主教育

... 「放縱」等現象,這些明顯特質,與校園倫理含意是一致 。 透過制度建立、文化塑造以及實踐民主智慧,方能使校園民主在一定 規範下發展,免於放任不拘。不健全民主是學校發展致命傷,現今校園之 所以會出現許多令人不可思議怪現象,此不失為一大原因。職是之故,透過人 ... See full document

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孫逸仙思想與中華民族之復興

孫逸仙思想與中華民族之復興

... 至於第二次的強權興衰過程,中國曾經有過好的時機來參與,但整體而言,初由於國力不足,繼又 本身發生分裂,故在四、五十年代兩極權力結構中,中國又被排擠到旁邊,還是無法發揮積極有作為的 力量。 現在處於第三次的強權興衰變革浪潮中,中國應何去何從?中國能否在二十世紀末,把握良好的復 興契機,完成一百多年來的現代化之夢?這是對全體中國人的重大考驗。 三、中國正「走向天堂也向地獄」[r] ... See full document

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民族主義的理念與實際

民族主義的理念與實際

... 三民主義學報 七六 二、以倫理為本質 •• 「倫理是民族主義的本質」'這是先總統蔣公在「三民主義的本質」中所提出的。蔣公提出三民 主義的本質,乃是針對共產主義反倫理、反民主、反科學的事實而作的對比分析,其主旨在建立反共的基木理論。如血來周知, 倫理是中國文化中最值得大家珍親的部份。簡單的說,倫理就是人際關係的行為單則,就個人對個人的關係來說,如「父慈子 孝」、「兄友弟[r] ... See full document

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孫中山的社會演化論

孫中山的社會演化論

... 孫、中山的社會演化觀 閔宇經 歷史社會觀點出發,具有建構符合社會演化的理論的「本體論」、「核心論」、「知 識論」要素,富含「問題意識、基本命題、階段劃分、動力論、條件論、形式論、 認識論」等單元要素,深具形式化理論特徵。 一、社會演化命題 1.在一個系統中,隨著時間而分化演化的過程,愈是會深化及加劇人為不平等 程度。 2.在一個自由競爭的經濟系統中,隨著時間而分化演化的[r] ... See full document

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孫逸仙先生的人文精神

孫逸仙先生的人文精神

... 三民主義學報第十五期 八 有主人的度量,一圓的人民都有一定要盡的義務,大家盡了義務,方能算是主人。」(一証二四),還說: 「我們要解決吃飯,是先要糧食生產很充足,次要糧食的分配很平均,都解決了以後還要人民大家都盡義 務,則吃飯問題才算是真解決了,吃飯問題能夠先解決其餘的別種問題,也就可以隨之而解決了。」(註二 五)是以,民生主義之關鍵實不在於產銷分配的問題上,而在於人民[r] ... See full document

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