作品再細分為如下三個面向：(一)自然風景與季節變化，(二)旅行中的見聞，
(三)日常生活中的發現。藉由分析高校生在生活中所看到的地景為題材的作 品，討論學生選定身邊的何種事物、又用何種視角解釋所觀察這些事物，以 及他們採用何種文體，並謀取什麼樣的表現效果。
一、自然風景與季節變化
以下表 5-1 及表 5-2 分別為《雲葉》與《杏》各雜誌以自然風景與季節 變化為題材的作品清單，詳列出各篇作品名、文體、作者名與揭載刊號。表 格上列舉作品的順位以文體為單位，由字數較少的文體至多排序，即為俳句、
和歌(含短歌、長歌、連歌)、隨筆、詩、創作(短篇小說)、研究論文之順位由 上到下排列，其後的作品列表也依同樣方式列出。
表 5-1：《雲葉》以自然風景與季節變化為題材的作品
篇名 文體 作者 刊號
〈面天平にて〉 俳句 竹内昭太郎 《雲葉》第 1 號
〈春風〉 俳句 川崎健 《雲葉》第 1 號
〈偶作〉 俳句 増満久男 《雲葉》第 3 號
〈夕立〉 俳句 安木幹彦 《雲葉》第 6 號
〈春暁〉 俳句 常静堂主人 《雲葉》第 8 號
〈早春雑詠〉 短歌 川崎健 《雲葉》第 1 號
〈海の思出〉 短歌 高田文武 《雲葉》第 1 號
〈金山の記〉 短歌 高田文武 《雲葉》第 4 號
〈近詠抄〉 短歌 川崎健 《雲葉》第 4 號
〈無題〉 短歌 増満久男 《雲葉》第 4 號
〈秋風に〉 短歌 入鹿山嶺風 《雲葉》第 6 號
〈旋頭歌抄〉 短歌 川崎健 《雲葉》第 6 號
〈鶏〉 短歌 川崎健 《雲葉》第 6 號
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〈夕景四題〉 短歌 北斗星 《雲葉》第 8 號
〈南の小島〉 連歌 游子吟 《雲葉》第 8 號
〈立面天平万感交往来 胸中即所作歌一首並短 歌〉
長歌 川崎健 《雲葉》第 4 號
〈面天山〉 随筆 佐々波昭二 《雲葉》第 1 號
〈夏の川〉 詩 安木幹彦 《雲葉》第 1 號
〈夏の日〉 詩 山田新一 《雲葉》第 3 號
〈或る夜〉 詩 稲泉勉 《雲葉》第 4 號
〈夏の夜空〉 詩 竹内昭太郎 《雲葉》第 4 號
〈夏の風〉 詩 川平朝清 《雲葉》第 5 號
〈秋〉 詩 山田新一 《雲葉》第 6 號
〈秋の空〉 詩 入鹿山正久 《雲葉》第 7 號
〈地上の朝明け〉 詩 山田新一 《雲葉》第 8 號
〈雲〉 詩 北斗星 《雲葉》第 8 號
資料來源：筆者歸納整理。
表 5-2：《杏》以自然風景與季節變化為題材的作品
篇名 文體 作者 刊號
〈ピヤナン紀行より（二）〉 俳句 新里基忠 《杏》第 2 號
〈俳句“夏山” 〉 俳句 山行子 《杏》第 3 號
〈ピヤナン紀行より（一）〉 短歌 新里基忠 《杏》第 2 號
〈新高紀行〉 短歌 藤波カヲル 《杏》第 2 號
〈合歓の山路〉 詩 張寛敏 《杏》第 1 號
〈黄金の菊〉 詩 小夜すみれ 《杏》第 2 號
〈「南国の春」断片〉 詩 長谷川博重 《杏》第 2 號
〈晩夢〉 詩 南條澄江 《杏》第 3 號
〈繰人形―真実の夜の月
―〉
詩 長谷川博重 《杏》第 3 號
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〈秋の散策〉 詩 張寛敏 《杏》第 3 號
〈初秋〉 詩 新井英三郎 《杏》第 3 號
〈わくらば〉 詩 長谷川博重 《杏》第 3 號
〈秋光二題〉 詩 長谷川博重 《杏》第 3 號
〈秋〉 詩 北野房 《杏》第 3 號
〈七月の或る日に〉 詩 頼襄南 《杏》第 3 號
〈秋に拾ふ〉 詩 長谷川美恵 《杏》第 3 號
〈杏の實〉 詩 張寛敏 《杏》第 3 號 資料來源：筆者歸納整理。
學生選用台灣自然風景、季節變化作為題材的作品共有 43 篇。這一種題 材在《雲葉》中以和歌作品居多，《杏》中則是詩作品佔了多數。《雲葉》中 有和歌(包含短歌、長歌、連歌)11 篇、俳句 5 篇、詩 9 篇、隨筆 1 篇，合計 26 篇作品。《杏》中有和歌(短歌)2 篇、俳句 2 篇、詩 13 篇，合計 17 篇作品。
綜觀《雲葉》與《杏》整體，這類題材篇數所佔的比例比遠多於其他題材。
這有可能是因為在各種題材中，自然風景、季節變化屬於學生們較容易察覺，
而且也較容易獲得別人共鳴的，是故佔了優勢。
(一) 寫實主義與犬養孝老師
從《雲葉》來看，我們先討論為數最多的和歌作品。不論和歌或俳句，
其實每一篇題目中都收錄了數首(句)到十餘首(句)。1
ほうらいの島影遠く消え去りて 大洋はるか我が船の往く
(中文譯：蓬萊島的影子已經遠到看不見了，在大洋遙遠的地方有我搭 乘的船)
雨雲の水平線に垂れこめて 強き海風いや増しにけり (中文譯：雨雲在水平線擴大，強風也更增強了)
1 日本的短歌算一首，俳句算一句。
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這是高田文武的〈海の思出〉，2除了上述的兩首之外，在這一個題目中 一共收錄 15 首短歌。上述第一首描寫離開「ほうらい」（蓬萊），自己搭乘的 船在大海上的情景。他或許是搭船離開台灣，到日本去了。第二首則描寫海 上天候變化的模樣，令讀者得以想像高田眼前的大海廣闊的空間感。高田在
《雲葉》第 4 號也發表和歌作品，題為〈金山の記〉。他吟詠了尋常科全班 在 1943 年 7 月時一起到金山，參加海洋演習之期間所看到的風景。《雲葉》
中以自然風景為題材的作品中，這種和歌，尤其是短歌的作品為數最多。
說到台北高校生與和歌，就一定會想到在 1942 年 1 月赴任台高的國語教 師犬養孝。他在神奈川縣的橫濱第一中學經歷了十年的教書生活之後，在累 積了豐富教學經驗的 35 歲時，以台北帝大預科松村教授接班人的身分，來到 台北高校。不幸地，他在 1945 年 3 月與台北高校尋常科四年級以上的學生一 起被召集，在大屯山、七星山等地域，服役於海岸警備。40 歲以下的教師當 時身為陸軍二等兵，數月間都跟學生一起寢食。除了充滿熱情的教書方式之 外，也因為他與學生共同度過最難熬的召集時期，所以懷念他的畢業生特別 地多。戰後，犬養回到日本在大阪大學繼續教書，同時研究日本古代文學而 出名。1978(昭和 53)年他 72 歲時，受到日本的勲三等旭日綬章，又在 1998(平 成 10)年 91 歲過世當天，受到正四位勲二等瑞宝章。3很多台高畢業生懷念 他：能受到研究國文學、《萬葉集》權威的犬養老師的指導，我們真是幸運之 類的話，以表達他們以他為榮。也有人回憶犬養用獨特音調來吟誦和歌的「犬 養節」，一到教室就朗讀《萬葉集》中的和歌，讓學生嚇了一大跳，到放學時 間還不停上課……等等。台高第 18 屆畢業生的同窗會誌《椰子樹会報》第 8 號，甚至特別追悼 1998 年 10 月過世的犬養孝老師。4藉由這些回憶內容就知 道，犬養是個很活潑、開朗、熱情的老師。5一說《雲葉》這一個雜誌名稱也 是受到犬養或《萬葉集》的影響而取的。這表示《雲葉》的學生也曾受到犬
2 高田文武，〈海の思出〉，《雲葉》，第１號，頁 113-120。
3 明日香村教育委員会，2007，《犬養万葉記念館図録》，奈良：南都明日香ふれあいセン ター，頁 18-20。
4 《椰子樹会報》第 8 號、平成 11 年 1 月発行，刊登「追悼犬養孝先生」。《椰子樹会報》
由台北高校第 18 屆校友以一年一集發行。
5 犬養孝，1984，《萬葉とともに 下》，兵庫：大和出版的卷末有列舉「犬養先生の喜寿 を祝う会」(慶祝犬養老師 77 歲的會)的成員名稱，其中有幾位台北高校校友之名。
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養的影響。他們與犬養老師第一次見面，是在尋常科二年級的第二學期。他 們仰慕犬養只是因為他獨特、熱心的教書方式而已嗎？6犬養在某一次開學 時，對學生說了如下的話：
君たちは困難な試験を突破してきたエリートであるから、冷静に聞 いてくれると思ってものを言います。憲兵に話したら大騒ぎになる かも知れませんが、私の授業は愛国百人一首のような歌の講義をす るわけではありません。受験に愛国百人一首を勉強してきたであろ う諸君は驚くかも知れませんが、万葉集は大部分が相聞の歌です。
古代でも現代でも人を愛することは変わらぬ純粋な感情です。今の 世の中は勇ましいことばかりが叫ばれていますが、人を愛する気持 ちが無くてはリーダーは勤まりません。恋とか愛とかは軟弱で唾棄 すべきものと思ってはいけません7。
(中文譯：你們就是突破難關的菁英，所以我相信你們會冷靜地聽我 現在要說的話。如果憲兵聽到我的話，或許會引起騷動。其實我的課 程並不是要教授你們像愛國百人一首那種內容。我這樣說，為了入學 考試而努力閱讀愛國百人一首的你們，也許會嚇一跳吧。可是萬葉集 所收錄大部分的歌都是屬於相聞歌。8不論古代或現代，愛某一個人就 是很純真的感情。至今，社會都看重勇猛的行為，可是沒有愛別人怎 麼能勝任領導者呢？你們千萬不要認為戀情、愛情是軟弱、該唾棄的 東西。)
這是犬養在 1944 年 4 月《雲葉》成員剛剛升學到高等科的時候，在教室 裡所說的話。為了高揚國民的戰意，戰爭時期連古典文學也被拿來利用。從
《萬葉集》抽出守護國家的士兵所吟詠的「防人之歌」，並收錄到《愛國百人
6 《翔風》第 25 號頁 127 上紀錄，昭和 17 年 4 月、5 月、8 月、11 月在犬養孝自家舉辦台 高短歌例會。
7 桑木宏，1998，〈人格を認められた喜び〉，台北高等学校一九四六年卒業同窓会（理科），
《獅子頭山に雲みだれ》，頁 94。
8 相聞歌意為吟詠愛情的歌。
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一首》裡面。9台灣學者周華斌曾指出：短歌及俳句在戰爭時期的日本、台灣 都被利用到涵養國民愛國心。比如說：當時在軍人之間流行的「海ゆかば」
此一歌曲，其歌詞來源於《萬葉集》裡面大伴家所持寫的和歌(長歌)。日本 政府在慶祝 1938 年 3 月第 38 回陸軍紀念日時，還把它拿來轉用到宣揚戰爭 的口號。為了提升軍民的鬥志而使用的另一個口號「撃ちてしやまむ」(到打 倒敵人為止)，也是從《日本書紀》中收錄的神武天皇的和歌而來。
連日本人引以為榮的古典文學也被利用到軍國主義上，在這樣的時期，
犬養提醒學生：不管戰爭多麼激烈，也不要忘掉愛情和以及對壯麗景色感動 的心。到 91 歲過世為止，他一直熱心地向日本國民推廣《萬葉集》的魅力。
可是 1944 年 4 月在台高教室的那一刻，才是他最想要傳達《萬葉集》精隨的 瞬間吧。如上犬養愛惜自然、重視人與人之間的愛情，這種強烈的思想應當 不只在那一天才表達，大概平常天天在台高校園、課堂上都傳達給學生。犬 養對和歌、《萬葉集》的欣賞態度，都傳到了學生的心中，所以他們吟詠的短
可是 1944 年 4 月在台高教室的那一刻，才是他最想要傳達《萬葉集》精隨的 瞬間吧。如上犬養愛惜自然、重視人與人之間的愛情，這種強烈的思想應當 不只在那一天才表達，大概平常天天在台高校園、課堂上都傳達給學生。犬 養對和歌、《萬葉集》的欣賞態度，都傳到了學生的心中，所以他們吟詠的短