在一對一的深度訪談中，筆者雖然能夠就訪談大綱的提問與受訪者進行聚焦 且深入的對話。然而，在如此較為制式的問答中，卻也可能侷限了受訪者歐遊經 驗的分享或是其他與本研究發問相關之論點的抒發。由此，為了補救深度訪談操 作時所可能造成的缺憾，筆者於 2010 年 7 月 14 日邀請 Nick、阿葆、Marc、士 兵與 Ozzy 在內的五位受訪者共同進行一場由論文指導老師主持之「台灣男同志 歐遊經驗」的焦點團體訪談，希冀透過這個集體座談的方式讓受訪者能與除了筆 者外的其他男同志產生多元的互動與討論，進而激發他們「即興式」的意見與觀 念陳述。採用焦點團體的目地一方面可以提供筆者多方洞察(insight)的機會，另 方面在這樣的腦力激盪中也能拓展本研究所欲探討之議題(胡幼慧，1996：224)。
在這裡需要特別說明的是，原先焦點團體執行的構想除本場焦點團體訪談外，將 另行舉辦一場由不具歐洲旅遊經驗之男同志所組成的團體討論作為對照，來比較 兩個不同團體間對於歐洲想像的異同，並由此來探討親身走訪的觀光旅遊是否會 對個人之地方想像產生影響。然而在後續的個別訪談中，筆者發現受訪者的歐洲 想像與他們的旅遊經驗存在著明確且多層次的相互建構關係，而這當中兩者間錯 綜複雜的多元角力、競逐與協商同時也是筆者極感興趣而且將在研究中聚焦討論 的。是故，筆者決定聚焦於曾經去過歐洲的男同志焦點團體，不另行舉辦無歐洲 旅遊經驗者的焦點團體討論。
在實際執行的部分，本次焦點團體訪談是由論文指導教授，葉秀燕老師擔任 主持人，引領在場男同志進行發言、討論，而筆者本人除了做為團體成員的一份 子，同時也兼具觀察者的身分，隨時關注不同受訪者在討論中的言行舉止。在這 之中，筆者觀察到受訪者於焦點團體與個人深度訪談中的表現明顯存在差異，在 焦點團體中因為彼此初次見面，受訪者的發言通常較為謹慎，許多個人私密的旅
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遊經驗或情慾邂逅多半都只是輕描淡寫的點到為止，而在與筆者私下的訪談中則 會對此做較為詳細的敘述與分享，由此可以看到，不論是焦點團體還是深度訪談，
對他們來說與旅遊一樣都存在著不同的自我展演策略。此外，焦點團體中我們將 探討的重點放在身體的部分，包括了旅行中受訪男同志自我的感官體驗、身體展 演或是他們對西方男體的凝視與觀感評價。這樣的討論不僅激發受訪男同志依自 身的經驗就歐洲旅行中身體展演策略提出不同的看法，透過對他們這些歧異觀點 的相互參照，筆者在分析思考同志旅行中的觀光現象時，於是能用相對較為平衡 客觀的視角切入，並且得以從這些不同脈絡中的展演行動看到身體與空間、自我 與他者在觀光旅行中的角力與張力。
由前文可以看到，本研究透過先前研究的操作，得以在正式訪談前適度的對 訪談方向進行調整，使其更貼近台灣男同志的旅遊經驗，而在國外同志觀光相關 研究與台灣在地真實之間取得一個平衡，於是能讓訪談中的發問更適切的聚焦於 本研究所欲探討的議題。此外，由於本研究的發問涉及受訪者歐遊中身體與性/
別相關的議題，無可避免的會碰觸到許多個人相當內在的情感思緒，以及身體感 官的經驗，如此的研究特性使得一對一之深度訪談在另方面也可以說是筆者與受 訪者彼此間某種生命經驗的共享與陪伴，而讓我們存在一層親密的關係。在這樣 的背景下，於訪談的前期筆者也曾經歷潛在報導人帶有性暗示的肢體碰觸，甚至 提出以身體交換訪談的要求，這些經驗都讓筆者體驗到超乎研究預期的互動，也 意識到某些潛在的風險以及人身安全的問題。在這個過程中，筆者不但開始反思 與受訪者的關係以及身體界線的拿捏，甚至也一度考慮透過網路科技如線上即時 交談軟體 MSN 或是 Skype 進行訪談。然而，如同上述所提及之研究特性，筆者 認為許多訪談中細微的情緒感受，甚至是觸及內心的深刻經驗都需要相當程度的 信任感建立，而這也都需要如同觀光中強調所謂真實性(authenticity)之追求般的 到此一遊、身歷其境(being there)方可達成。因此，關於本研究之實際操作，筆 者仍決定以親身相遇(being there)的方式與面對面受訪者互動，來蒐集訪談資料，
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而在與本研究之受訪者多具有間接聯繫(如朋友的朋友)的背景下，訪談的進行也 都相當的順利。在後面的章節中，本文將進入正式的分析，首先從宏觀的視野出 發，來探究台灣男同志對於歐洲這塊廣袤大陸各種不同的想像，接著將再聚焦於 微觀的個人尺度，來細部討論台灣男同志歐遊中的身體與性/別展演。
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