本章將簡介本研究的研究對象與研究所使用的方法。在研究對象部分，本研 究以「臺灣出版資訊網(TPI)」所提供的暢銷排行榜為抽樣空間，並嘗試以排行榜 次數較高的書籍進行優先的挑選。除此之，本研究也將收集暢銷作家於各大網路 媒體的論述，並且從電視節目、廣播節目與網路部落格等不同的主題來檢視暢銷 作家在暢銷書外的場域，是否具有與暢銷書連續的論述結構。而在研究方法上，
本研究以論述分析作為主要的分析方法，嘗試從暢銷書的論述中析理出其對於愛 情的態度與看法，並且將之歸納分析。
第一節，研究對象
本研究將從「臺灣出版資訊網(TPI)」下載 2004 年至 2013 年的暢銷排行榜，
並依照上榜次數篩選所欲研究的書籍文本。臺灣出版資訊網(TPI)是中華民國圖書 出版事業協會所設立的網站，而中華民國圖書出版事業協會則於 1973 年設立於 中華民國中央政府。其組織宗旨為「促進中華文化復興，團結圖書出版機構，研 究改進出版事業，開拓圖書出版前途為宗旨。並以促進國際出版合作，增進文化 交流等事項為任務。」1。臺灣出版資訊網(TPI)在其網站上會定期公布七間書局 的暢銷排行榜，分別是誠品、金石堂、博客來、何嘉仁、玉府井、當當網、美國 出版周刊等書局。本研究將從這七間書局的暢銷排行榜中選擇研究對象。本研究 之研究對象選擇有三個主要考量：首先：本研究優先以書名中有「愛情」、「男女 關係」等關鍵字的愛情類暢銷書為研究對象，其中包括自傳、小說、電視劇本、
翻譯文學、散文集等書類。只要上榜次數有一定的水準2，而且書籍論述主題符 合愛情主題，就會被列為研究對象，然而，礙於時間與金錢的限制，本研究僅以 60 本左右的暢銷書作為樣本總數3。第二，除了上榜次數達到一定水準，如果書 籍的名稱與研究主題有高度相關，而上榜次數卻不高的時候，本研究基於樣本內 容的多元特性，仍會將其納入考量。最後，本研究除了對暢銷書籍內容進行考察 之外，我們亦會收集暢銷作家在書本外的論述作為研究對象。關於這些書本外的 研究對象，我們將優先根據在網路上有存檔的紀錄進行分析。例如，暢銷作家陶 晶瑩主持過非常多的節目，我們只根據網路上留有視頻檔案的節目存檔進行分析，
並且優先以「愛情」為主題的節目來抽取。
由於暢銷書的數量繁多，因此在研究對象的選擇方面，除了以「上榜次數」
為主要參考依據之外，本研究也會考量所需探討的主題涵蓋性。因此若某些書目 的上榜次數低於平均水準，但是討論的主題包含了本研究的主題關懷，則將一併 列入分析。例如《戀愛，請設停損點》在暢銷排行榜的上榜次數於不超過 10 次，
然則因為其書名特別符合本研究的研究問題，因此列入研究對象之中。
1 中華民國圖書出版事業協會，2013，《關於協會》。http://publisher.myweb.hinet.net/，取用日期：2 013 年 10 月 29 日。
2 上榜次數的水準以 15 到 20 為具有參考力的暢銷書。上榜次數在 10 以下的暢銷書籍數量眾多，
其暢銷的程度並沒有和其他書籍有明顯的區隔，因此不是很好的抽取養本。
3 若考察書名中帶有「愛情」和「男女關係」等關鍵字的暢銷書，並且不論作者的國籍，則 200 4 至 2013 年間就有至少 1332 本暢銷書。這個總樣本數量非常龐大，而且還是嚴重低估的數字。
本研究礙於人力與物力的現實，並且考慮到理論上銷書的商品化形式和公式化論述，因此僅只挑 選了台灣暢銷書市場中具有較高知名度的暢銷作家及其著作進行研究。
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在研究過程中，研究者實際閱讀並系統比較了所有暢銷書樣本中的內文。但 是為了忠實描繪暢銷作家們一般的愛情圖像，本研究的撰寫選擇以相對完整的長 篇引文來呈現其論述邏輯。換言之，研究分析中的舉例勢必將無法兼顧每本暢銷 書，也難免要犧牲許多暢銷作家的個別論述。因此，後續章節所刻劃的暢銷愛戀 論述乃是沿著分析主題篩選出來的 20 多本暢銷書，主要屬於較具代表性的說法；
反言之，另外 30 多本則因為篇幅限制無法納入正文分析。
最後，本研究與一般文本或論述分析類型研究有個重要的不同。在本研究之 理論框架所出現的理論家論述並非只是一個分析工具而已，我們在研究的結尾將 會透過反身性的方式來重新思考理論家的論述。透過反身性的研究方式，我們不 僅務實地實踐了理論家們所倡導的現代性概念，甚至能將理論與暢銷書論述進行 更深入的比較與整合。因此，原本是分析架構的理論框架將會在文末成為我們透 過暢銷論述，再次反省理論內涵的重要研究對象。
第二節，論述分析
Brown and Yule(1983:1)將論述分析定義為：「論述的分析，基本上就是對使用 中的語言所做的分析。」而根據社會學家 Foucault 的看法，論述是極具生產力的 社會產物：「論述是極富生產力的：醫療論述關於『愚蠢』與『不理性』創造了 精神病患，刑罰學論述創造了犯罪，而性論述則製造性取向(sexuality)」(Kendall &
Wickham 1999:34)。在社會學，對論述的分析層出不窮，然而，也有學者如 Jamieson 在使用論述(discourse)的時候顯得特別小心，他認為我們可能需要用「故事」來 指稱這些論述：「我用這個字，因為『故事』沒有標示某種特殊的理論取向，閱 讀時可以擺脫過去的理論包袱」(Jamieson 2002:15)。而且，對於研究者或這些所 謂「故事」的閱聽人而言，我們應該留意它們的真實性問題：「關於私人生活的 公開故事，與真實生活之間的區別，應該予以釐清。故事永遠呈現某個特殊觀點，
而非面面俱到。當說書人在私人圈圈之外尋找聽眾時，他/她們的興趣必然是敘 述一個特殊版本的世界。學院派的故事，號稱比日常生活的故事更經過慎思熟慮，
更有憑有據，也更願意坦承自己的侷限。但是所有的故事都有可能有意想不到的 結局，因為在聆聽與重述的過程中，它們被重新詮釋了」(Jamieson 2002:13)。
Jamieson 無疑給了我們一個很好的示範，亦即我們作為論述的分析者，或者，
借用他的說法，我們作為「故事的分析者」，應該與我們研究的對象保持一定的 空間，因為我們的研究對象，可能有我們沒有設想到的豐富意義，是我們沒有捕 捉的。在這意義上，我們仍然能保持信心分析所謂的暢銷書論述，因為這些論述 極具生產力且範圍極廣，是一種社會大量使用的語言形式。換句話說，論述分析 可以分析各種類型的文本，包含口說、手寫、繪本、影像等形式，因為它們都是 一種使用中的語言。然而，分析的過程中，我們必須要保持 Foucault 對於論述背 後運作機制的警覺，以及像 Jamieson 所言，對論述本身的生產方式保持距離的心 態。暢銷書的論述並不一定是作者完全的意見，因為閱讀的過程總是一種詮釋的 過程，因此暢銷書的論述所反應的社會現實，也是研究者詮釋的一種社會學想像。
在學術場域的自我監督下，我們或許能夠將本研究所得出的結論視為具備社會顯 著性的社會現象，然而，我們仍然需要明白，作為一個研究者，我們的能力是受 到限制的。
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本研究將透過文本分析與論述分析的研究方法來理解愛情類暢銷書中的愛 情論述。本研究之所以這樣搭配方法主要是由於研究對象的性質與研究分析的程 序使然。首先透過文本分析來對文本內容進行描述與詮釋。我們將暢銷書文本當 作未經問題誘導、完全開放表達的訪談稿來進行主題歸納與邏輯整合。爾後透過 論述分析的批判和反思，我們將暢銷書論述提升到社會學的後設層次來進行理路 分析與形式比較。若借用系統論的用詞，則文本分析是將暢銷書讀成文本的一階 觀察，而論述分析則是跳脫文本閱讀之後，又將暢銷書視為當代社會多元論述構 成的內在部分，因而引進社會學觀點的二階觀察。
在本研究的分析的內容上，我們特別將焦點放在暢銷書如何處理愛情中的各 種困境，以及其所提出的相應策略。從這些論述中，我們將能析理出暢銷書的態 度與立場，並且拼湊暢銷書的愛情觀念。在一個更廣泛的研究興趣上，我們也將 探討暢銷作家於暢銷書外的各種論述與其所參與的活動，嘗試將書內與書外的暢 銷書現象都拼湊清楚。據此，我們的研究主要有三個目的：
一、尋找暢銷作家於書本外的活動，並且將之與暢銷書內的論述對照。
二、從暢銷書的愛情論述整理出愛情困境的處理方式，並析理其愛情觀念。
三、將第二點所得到的論述與理論家對話，以此作為愛情社會理論的一個經 驗與理論結合的研究。
第三節，章節安排
本研究將從暢銷愛戀論述的媒介形式開始探討。第四章，我們將爬梳書本意 義之外的媒介傳播，亦即從暢銷作家們的社會參與，包括他們在電視節目、廣播 節目和網際網路等大眾媒介上的論述進行初步的傳播分析。第四章的分析目的主 要在於先行彌補第五章與第六章分析暢銷書之中的內容和論述時可能相對缺乏 的社會互動和制度層面，因而藉由勾勒書籍之外的媒介形式與傳播內容，提供暢 銷書事業較為完整的概觀。在第四章，我們將強調「暢銷」這兩個字所隱含的社
本研究將從暢銷愛戀論述的媒介形式開始探討。第四章，我們將爬梳書本意 義之外的媒介傳播，亦即從暢銷作家們的社會參與，包括他們在電視節目、廣播 節目和網際網路等大眾媒介上的論述進行初步的傳播分析。第四章的分析目的主 要在於先行彌補第五章與第六章分析暢銷書之中的內容和論述時可能相對缺乏 的社會互動和制度層面，因而藉由勾勒書籍之外的媒介形式與傳播內容，提供暢 銷書事業較為完整的概觀。在第四章，我們將強調「暢銷」這兩個字所隱含的社