第一章 緒論
第六節 章節安排與說明
本論文在章節的安排上，共分為六章。第一章為緒論，內容包含本文的研究動機與 目的、研究步驟，理論與方法及文獻回顧，並於此章作為各章節的說明。
第二章，本章主要透過初安民的個人背景、作品及與臺灣文學的關係，對初安民的 做深度的瞭解。初安民的兩部重要詩集，《愁心先醉》與《往南方的路》共收錄 109 首詩 篇，其中與祖國及文化認同相關的詩篇有 20 篇佔了全篇的 18％，有 18 篇是在《愁心先 醉》中發表，也就是初安民初來台的六年期間發表；與中華民國認同和本土化有關的有 30 篇佔了全篇的 27％，其中有 23 篇收錄在 2001 出版的《往南方的路》裡，此兩份重要 著作提供了初安民對中華文化認同的線索和對政治認同的轉變。
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本章並採用柯立佛對離散兩個中心「根」（root）與「路徑」（route）理論的說法，
以圖表分析初安民離散經驗和途徑，來觀看其離散的對話與文化認同的關係。
第三章，主要探討第一階段初安民在韓國成長的經驗，與祖國想像及文化認同之間 的關係。首先考察韓國華僑遷移至韓國的歷史，其次討論韓國政府對韓國華僑的排外政 策，使韓國華僑無法同化於韓國，而需離開韓國另謀發展，第三再討論華僑學校在韓國 的蓬勃發展，透過教育和教科書，強調中華民國與中國是一體的概念。另外冷戰的反共 氛微，及韓戰時期韓國與中華民國的協助關係，也使得韓國華僑在政治的情勢，很自然 認同中華民國國為其祖國。除了從外部環境瞭解，進一步從初安民作品及訪問資料，探 討初安民如何在韓國生活時期建構了他對原鄉祖國的想像與對中華文化認同。
第四章，主要探討初安民三個階段中的第二個階段，初安民移民回歸臺灣對祖國想 像及文化認同的影響。本章首先說明韓國華僑遷移來臺的背景及來臺狀況、韓國對韓國 華僑的排外政策的「推力」，及中華民國的華僑政策與教育的「拉力」之下，有不少韓國 華僑在 1970 年以後移民來臺狀況。再進一步探討中華民國如何在正統中國的想像下，從 地理、空間建構臺灣中華民國是一個中國的概念，並透過僑校教育中的教科書、反共抗 日宣傳，文化復興運動及對華僑雙十節回國服務，來加深韓國華僑對中華文化及中華民 國的認同。最後探討韓國華僑來臺的適應狀況。再進一步分析初安民詩集中與中華民國 政權及文化認同呼應的部分。從客觀外在環境的敘述，回到詩人本身主觀的想法，互相 映照。進而瞭解他來臺灣的適應與認同狀況。
第五章主要探討初安民面對政治現實狀況─臺灣的「本土化」現象，其文化認同及 政治認同上所受到的衝擊及回應。首先說明臺灣「本土化」的脈絡發展、臺灣民主化與 黨外勢力崛起及族群紛爭來說明臺灣 70-90 年代的現狀。
台灣的族群中有 90％的人的祖先來自中國大陸，66台灣在「本土化」的過程中產生 嚴重的族群對立，使得詩人有「本是同根生，相煎何太急」的呼籲。從華僑的角度來看，
民族文化是民族的核心和靈魂，保留中華民族文化傳統非常重要，因為這是維持自己民
66 黃宣範於 1993 年出版《語言、社會與族群意識》中 1989 年的臺灣人口統計，外省人佔臺灣人口 13％；
福佬人 73.3％；客家人 12％；原住民 1.7％。
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族身份和民族特色的必要途徑。67
其次則從初安民的詩作《往南方的路》的兩個大主題，分析初安民對臺灣「本土化」
的社會批判和看法。並說明初安民在遭遇了臺灣在國家認同上分歧的困境時，他在政治 同和文化認同上的抉擇。
第六章為結論，本研究透過初安民生命歷程的三個階段及其詩作，總結初安民在三個 成長階段中如何型塑他的祖國想像與文化認同。並透過特殊的離散途徑，提出離散兩個 中心不同的對話及與文化認同的關係。最後透過初安民在面對文化認同與政治認同衝突 時最後的依歸與抉擇，說明政治認同與文化認同的關係。
67 陸意龍，〈同化抑或認同的多元化？─韓國華僑的經驗驗證〉，頁 78。
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