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第四章 回歸臺灣─中華文化認同之旅

第二節 初安民詩集中對祖國想像的轉移、融入與認同

二、 融入台灣社會成為「我們」

初安民以就學的方式來到臺灣,如本章第二節所示,就學的韓國華僑因有文憑的幫 助,其就業的方式較為多元且分歧。初安民在畢業後,就一直投身於「這個」社會的大 熔爐,成為芸芸眾生的一員,在冷酷的現實生活面前,他同我們一樣,受盡挫折委屈,

我們的感受也是他的感受。227 在〈北上南下〉中 我們看到他在台灣的為求工作的奔波 與怔忡:詩篇分為兩段,分別為北上和南下。初安民本居於台南,因此,「北上」指的是 他往北求生存。首段他是抱著、「正直」、「理想」和「愛」北上「打天下」,然而,他的 理想在第二段破碎,他「飽嚐所有可能嚐到的酸苦辛辣」,收拾行李南下,並沉浸在自己 一整年未能揚眉吐氣的怔忡裡。窗外的雨絲,代表實際所遇到困境如雨絲般無止境地降 臨,只得用「苦熱」的咖啡來表徵他的心情,他的內心是熱切的、充滿抱負的,但卻像 咖啡一樣苦歰。

北上

走出了人生嘈雜的台北車道 便鑽進地下道,走出

………

我在台南受完完整

226 初安民,《愁心先醉》,頁 178-180。

227 路寒袖,〈文藝論衡─鄉愁之外論初安民的詩〉,《文訊》,20 期(臺北,1985.10),頁 191。

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四年學院的正直 理想,以及 愛

來台北打天下 南下

終於飽嚐所有

可能嚐到的酸苦辛辣 趁著夜色

收拾行囊 靜靜束裝南下

…………...

想到一年來的未能揚眉 吐氣,錦衣還鄉的此刻 窗框玻璃上似乎篩留著 斜斜的點點微震的雨絲 接著就是泰安休息站 下車喝了杯苦熱的咖啡 上車後思緒就停留在 回到台南後

另謀出路的怔忡裡228

當時在台灣文科畢業本來就難找工作,詩人從台南孤伶伶的來到台北,從小生活在 單純的環境中,沒有任何背景和人脈支援,一切都要靠自己奮鬥,而「衣錦還鄉」比喻 初安民從南返北需面對父親對他的期待,窗玻璃上斜斜點點的雨絲表達他求職困境不斷 的寫照。在〈失業者的告白〉中,他寫道「每一次的面談/有人靠人事/有人靠背景/有人 靠拍馬屁/有人靠……/而我/一無所有/除了一顆/瘦弱而疲憊的心/註定就要失業...」,但 在詩的末了又鼓勵自己說「失業也有好處,誰的臉色也不要看」。229在〈江南逢杜甫中〉

與杜甫對話,「...唉!杜先生/甭替我愁/再多的戰亂/總可以圖個溫飽/親愛的杜先生寫詩

228 初安民,《愁心先醉》,頁 110-111。

229 初安民,《愁心先醉》,頁 131-132。

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的手換得回/喚不回不飢寒底三餐...」,230初安民除了形容以筆為業的人的辛苦,也在不 同的歷史空間裡找古人杜甫對話,也顯示詩人需在苦悶中,從文化的精神底蘊裡尋求解 答。他的苦楚在〈加糖〉裡更為彰顯:

長久以前的歲月

我是屬於通宵熬夜的夜貓族類 抽煙喝酒以及沈思

………

是排山倒海而來底煎熬

伴著手邊一杯苦苦不加糖底咖啡 常常自忖生命是不是形同這杯苦咖啡 那一年我大學畢業

長久以後的無數歲月

我變成早起才有蟲吃的鳥類 每天搭第一班公車上班 傍晚衝鋒線陣擠公車回家 所有底前非皆已痛改 只剩下喝咖啡的嗜好未變 飯後總是不段重覆

叮嚀著瘦弱的妻子 不要忘記咖啡要加糖 加糖

再甜一點231

「再甜一點」在此更加重了詩人來台工作的「苦」,詩人為了配合現實社會,必須調 整自己。在不斷地挫折中找到新的支撐力,與台灣人經歷了一樣的求職過程,但因為完 全沒有人脈背景,更顯得無依而要更為堅強。

初安民來到臺灣時,先在蘆洲的僑大進修班念過一年書,在這年裡,他突然領悟要 有所作為必需走出韓國華僑網絡的舒適圈,若無法脫離韓國華僑社群的小圈圈,他可能

230 初安民,《愁心先醉》,頁 184-185。

231 初安民,《愁心先醉》,頁 84、86。

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融入臺灣社會的時間會更長。232因此在「滿天星」中詩人走向一條不同的路。他選擇的 是大家各自分散的發展方式,並不特別彰顯自己韓國華僑的身份,冀望每個韓國華僑以 平常人的身份融入臺灣的主流社會,其成果或許不大,但終將如滿天星般一朵朵綻放。

因為終於知道 無論如何的奮鬥

也開不成炫亮明麗的花朵 只有將自己逬裂

滿天,一小朵一小朵 零星底小花

佔領全部底天空 因為終於知道 無論如何堅持

也不能成為耀眼奪目的花朵 只有自求多福

各自分散求發展 終有一天

會是滿天星被接納的季節233

〈滿天星〉裡初安民以「自求多福,各自分散求發展」期勉自己離開華僑網絡中的 舒適圈,展現他融入臺灣社會的決心。在融入臺灣社會中,〈北上南下〉訴說遇到求職的 辛勞與茫然;〈失業者的告白〉也經歷無人脈幫忙的困境,但他都能自嘲「失業最好,誰 的臉色都不要看」,在〈加糖〉裡也同一般臺灣人一樣擠公車上班,過著臺灣社會一般的 生活,並以「加糖」來沖淡適應臺灣職場上的煎熬。以上的描述都體認到初安民已經融 入臺灣社會,成為臺灣社會的一份子。

232 2015 年 5 月 11 日筆者在臺北對初安民第二次之訪談。

233 初安民,《愁心先醉》,頁 166-167。

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