[PDF] Top 20 習俗傳說融入跨文化華語教學之課程設計與實踐 - 政大學術集成

... 根據課堂問卷調查結果，三個項度的綜合計算總平均數值中，達 99.6%以上 認為「同意」 ，其中高達 97.7%的結果為「完全同意」，顯示學習者於本次教學實 施中，具有高度的回饋。 首先，在認知的層面，達 98.6%以上認為「同意」 ，顯示學生能夠理解五個節 ... See full document

... 佛鼓 林清玄 隨鳥走天涯 劉克襄 資料來源：研究者整理自《當代中國散文選 2》 觀察兩本系列教材可知選文主題多為家國懷鄉和生活小品，第一冊的選文多 為家國懷鄉，第二冊的選文則偏向生活小品，且增加許多自然關懷的作品，符合 台灣散文發展的脈絡。此教材在作者介紹上，只有直述作者經歷和職業，並列舉 許多出版書名而已，並沒有針對華語學習者書寫。以余光中〈地圖〉為例，文本 ... See full document

... （T:平常在外面的時候？）對，對。（2015 年 2 月 9 日訪談） 研究者設計本單元時，將影片重要內容轉換為問題形式呈現於講義上，請學生一 邊聽、一邊找答案，大部分較難的問題答案都由 D 提供，較容易的問題答案則 由 H、I 提供，待學習者合力找出所有答案後，一起討論各自的觀點、說說自己 ... See full document

... 宏觀上尌是傳播中國文化‖（張德鑫，2001）的使命感時可能更為加深。 華語教師在他國工作時得陎臨的第二種挑戰是在課堂外生活當中所陎臨的心 理與身體健康上的問題。諸如：―（1）由於生活環境的改變而引貣的焦慮乃至健 康狀況變壞； （2）由於語言不通，不能看懂報紙、電視，不能與人深入交往所產 生的封閉、孤獨感； ... See full document

... 5Ws1H 教學策略擴大延伸，運用在其他具備一定規 則、有關鍵詞可循之語法教學上，同樣有顯著的成效，未來希望能進一步進 行相關研究，做更深入的探討與實證研究，盼能提供華語教師更有效的教學 ... See full document

... praxis）的論述，主張課程的實踐必須對文化特性有所覺察， 教學者與學習者之間必須能創造出一個新的對談空間。Zeichner 和 Gore（1995）認為課程應 強化反省層面，尤其針對學生所處的校內外社會脈絡；Kemmis 和 ... See full document

... 資料來源：研究者自行製作。 學習者整體的課堂表現積極，尤其是學生 I 和 L，學習態度非常認真，並沒 有因為是免費班課程而懈怠，時時作筆記與發問。學生 K 個性外放，並且已經 看過這部電影，故常常針發表個人看法，也因而提高其他學生的討論參與度。學 生 J 和 ... See full document

... 「念 大學容易嗎」和「你也打工嗎」；第四冊以介紹中華文化為主軸，包括社會、歷 史、地理、人情世故等，如「新年晚會」 、 「女人的地位不同了」 、 「救救我們的 地球吧」和「探親」 ；第五冊的重點為讓高級程度的學生能對各種話題進行討 論，因此主題橫跨了民俗文化、傳統戲劇、醫藥、科技、環保、消費及休閒 ... See full document

... 3. 教學活動與聽力策略結合:(針對性) 教學設計中的每一個活動皆應有特定與明確的教學目的。例如，聆聽 內容前請學習者針對主題進行腦力激盪，目的為激活學習者的背景知識並 ... See full document

... 泰國學生使用視訊交流。本學期的教學讓我們看見大學生需要有更多的機會接觸跨 文化溝通情境，藉此發展對多元文化的認知，進而學會尊重不同文化。學生透過跨 ... See full document

... 綜上所述，教案顯示職前華語文教師以講述為主，但錄影檔案卻顯示職前華 語文教師試教時偶爾會自我調整講述時間的長短，並鼓勵學生表達自己的想法， 雖然職前華語文教師僅僅調整講述時間長短，並且調整的幅度並不大，仍為效能 ... See full document

... 具實現不同的教學互動，達到一定的教學成效，但資訊科技並無法取代所有的 教學互動，遠距教學互動在實施上仍有許多困難，如:學習者面對遠距學習無法 ... See full document

... 等最不同 之處 。 研究者 於 2012 年 2 月赴亞齊並 拜訪兩 所 大學 ： 亞 齊大學 秘書 系 （ Universitas Syiah Kuala, ProgramDiploma 3 Sekretaris） 與伊 斯蘭大學 （ Universitas Agama Islam Negeri Ar-Raniry） 時 ， ... See full document

... 原有的教材上在教案設計上加以調整，例如第一課的升學之路，原先為透過課文 學習高中組別差異，進而延伸到大學科系的選擇，若是給初級班可以改從班級自 我介紹開始引導，慢慢帶入組別及興趣概念，延伸至大學的短文則可以跳過不進 ... See full document

... 參考書 1. 対 外汉语教学理论思考 2005 李泉 教育科学出版社 2. 華語文教學規範與理論基礎 葉德明 師大書苑 3. 實用視聽華語 12345 正中書局 4. 生活華語 I 、 IIA 、 IIB 、 III 遠東圖書公司 ... See full document

... 能夠迅速回應，聚集各堆的民丁壯士出動作戰，這樣的民團組織維持了近三百年 之久，直到 1895 年抗日失敗後被臺灣總督府瓦解，僅留六堆之名。 六堆並非地名，它是高雄市、屏東縣客家聚落的統稱，最早起源於自保因而 發展出地方團練性質的特殊組織，用軍事行動來捍衛鄉梓，2006 年開始，客家委 員會便與高屏六堆地區 12 個鄉鎮合作辦理，將六堆運動會擴大「六堆嘉年華」 ， ... See full document

... 置。中文熱在這個世紀持續在延燒著，不論是媒體、政府單位以及教育專家 學者，全體動員正視這個發燒話題，根據商業周刊報導，蘇鵬元(2008)在文 中提及全球中文熱的未來發展趨勢，美國亞洲協會(Asia Society)提到，在美 國，2015 年預計將有 75 萬名高中生學習中文；在日本，致力於推動中小學 華文教育的 TJF(The Japan Forum) ... See full document

... 10 華人移民澳洲已有一段漫長的歷史，除了兩岸三地移入的華人外，也有間接從 第四地遷入者。由於歷史的變遷，早期多以大陸地區移民為主，後來受限於澳洲移 民政策，將近一個世紀來，移民不增反減。直到 70 年代澳洲政府對有色人種移民 解禁，東南亞移民快速增加，其中華人後裔占相當大之比例。1980 年代大陸改革 ... See full document

... 材與挑選繪本評量標準，以此建立本文之理論架構，同時依據此架構規劃教學設 計並執行。除此之外，也根據第二語言教學理論及挑選繪本之標準，建立一套運 ... See full document

... 第六節 檳榔嶼土地神文化的傳承 在五福神之中，就數財神數量最多，而且分類最為廣泛，足以證明「人無橫 財不富，馬無夜草不肥」 ，檳榔嶼華人的先祖大多是由明至清期間，因為恥仕清 朝、或具反清復明思想、或是清末經濟崩潰、政治腐敗、加上革命思想蔓延、軍 閥割據、戰禍頻繁，人民生活困頓，顚沛流離，於是民心思變，紛紛相率避難逃 ... See full document