究竟社團內部的「A」「B」兩派的並存實態為何？許乃昌交給共產國際的報告是這樣 說的：
――1923 年 11 月，334台灣、中國，以及朝鮮的革命青年在上海組織了平社（音譯：
Pingshe / Пиншэ。義譯：Общество “Равенство”，「平等」社）。平社的成立者包括：彭華 英、蔡惠如的長子蔡炳曜，以及許乃昌。平社成員發行了定期刊物《平平》（Pingping /
327 赤人，〈中俄交涉破裂的原因〉，《平平旬刊》，第 2 期（1924，上海），1~3；威聖，〈責備賢者的 幾句話〉，《平平旬刊》，第2 期，8。
328 坂井洋史、嵯峨隆編，《原典中國アナキズム史料集成》，解題．總目次（東京：綠蔭書房，1994），
49。
329 〈新刊介紹〉，《春雷》，第 3 期（1924，廣州），113。
330 〈平社簡章〉，《平平旬刊》，創刊號（1924，上海），16。
331 同人，〈發刊詞〉，《平平旬刊》，創刊號，1。
332 目前所知以「平社」命名之無政府主義社團：平社（山西，1918）、平社（四川，1922）、平平 社（四川，1923 年前後）、平社（舊金山，1927）。見：張允侯等編，《五四時期的社團》，第 4 卷，
334；徐善廣、柳劍平，《中國無政府主義史》(湖北：湖北人民出版社 ，1989)，310、314、315。
333 坂井洋史、嵯峨隆編，《原典中國アナキズム史料集成》，解題．總目次，50。
334 郭杰與白安娜認為 11 月有誤，應為《台灣社會運動史》所記載的 3 月。但此推測是錯誤的。詳 表4-1：(01)的史料即可為證。
88
Пинпин）335並派遣了幾個成員回到台灣工作。根據許乃昌的說法，平社的活動相當成功。
不過，由於外國租界當局的壓力，以及「為數不多的無政府主義者」在社團內的非組織化 行動，使得社團於1924 年 5 月停止活動。336
目前尚無其他史料可以說明平社內部的「A」「B」矛盾，不過范本梁與彭華英
（1893~1968，平社成員）之間的對立也許可以提供一些參考：337
華英比本梁先到上海，本梁自認是華英的情敵，他本來對華英就沒有好感，及至 本梁信奉安那其主義出現於上海的時候，平添一個思想對立，兩人之間就成為冰 炭不能相容了。……
我還在上海的時候，老范有一天瘋狂似地跑回青年會，嚷著找菜刀要去殺死彭華 英……我趕緊把菜刀藏起來，極力阻止，攔住不放。……鐵牛[范本梁]氣憤憤地 說：老彭的思想不對，會荼毒台灣民眾，所以他和老彭爭辯起來，詎料他[彭華英]
不會認錯，反叫外國人打他[范本梁]、侮辱他，此仇不報非人。……總之打過架 是事實。
范彭兩人的思想，根本不同，各自獨立一家，不能相侵犯。老彭組織平平社，宣 傳他們的言論，老范單獨出版《新台灣》，提倡安那其主義，分道揚鑣已久，老范 偏要找他辯論，自討沒趣。根本上，兩人之間不止於思想問題對立，老范似乎還 夾雜著情敵意識對待老彭，這實在是使老彭出乎意料的。……當時他們兩位都可 以說是台灣最重要的革命志士，兩虎相鬥兩敗俱傷，我很不願見他們的仇恨一往 趨深，因為我反對蔡培火一派合作「請願」主義，自然擁護彭范等人的革命運動，
但我不願意袒護哪一方。
張深切與謝雪紅都指出，平社活動期間，范本梁正在上海。日本情報也指出，范本梁 與羅任一來往密切。就此來看，《平平旬刊》與《新台灣》的先後創刊338乃至社團之間或 之內的矛盾，也許都離不開上海這個地域內的主義紛擾或人事糾葛。
就在平社遭遇「A」派「破壞」的形勢下，社團終於產生了分裂。許乃昌等人另外建 立起「B」派傾向鮮明的組織――「赤華黨」。可以推測，這是「台灣赤華會」重新以「赤 華黨」之名站回歷史舞台的一次嘗試。339許乃昌交給共產國際的報告指出：340
335 白安娜的碩士論文與郭杰與白安娜的合著均謂《平平旬刊》發行「一個月兩次」，誤。《平平旬 刊》實乃一個月發行三次的旬刊。見：Anna Belogurova, The Taiwanese Communist Party and the Comintern (1928~1931), 14; К. М. Тертщкий & А. Э. Белогурова, Тайваньское коммунистическое движение и Коминтерн (1924-1932гг.)(Moscow: AST, Vostok-Zapad, 2005), 43.
336 Anna Belogurova, The Taiwanese Communist Party and the Comintern (1928~1931), 14-15；К. М.
Тертщкий & А. Э. Белогурова, Тайваньское коммунистическое движение и Коминтерн (1924-1932гг.), 43-44.
337 張深切，《里程碑》，上卷，256、272、273。
338 在《平平旬刊》創刊號寄抵台灣後不久，《新台灣》也隨即寄達了。分見 1924 年 4 月 11 日與 21 日的《台灣民報》之〈編輯餘話〉。
339 就此而言，許乃昌關於「赤華黨」的報告，或許恰恰證實了許乃昌與「台灣赤華會」的關係。
但就「赤華黨」本身來說，除了許乃昌的報告與「台灣赤華會」早先的宣言之外，尚無其他史料可 以進一步提供說明。
340 以下敘述分別轉引自 Anna Belogurova, The Taiwanese Communist Party and the Comintern
89
――1924 年 6 月，台灣左翼份子建立了「赤華黨」（Red China Party, RCP / Партия Красного Китая, ПКК），許多平社成員參與了這一組織。據許乃昌所言，在赤華黨建立前，
台灣沒有任何組織敢於以自己的名稱宣示共產主義方向。黨的創建者們希望能在將來與日 本共產黨建立聯繫，並將日共組織發展到台灣。
――建黨大會以1924 年 4 月 25 日與 6 月 1 日兩個階段進行。在台中，4 月 25 日的 大會選出五名執行委員會委員，黨的非正式成立日期則是五一勞動節。至於6 月 1 日的會 議，因為殖民當局的監控，其會議未能舉行。不但推遲至6 月 20 日，地點也改至上海，
至此黨才正式成立。至1924 年 7 月為止，341黨的成員共49 人，包括 13 名工人，其餘則 均是知識份子。342
――黨的活動招致了日本警方的注意。1924 年 6 月 18 日343舉辦起反對台灣始政紀念 日的集會。除了散發傳單，黨的成員還計畫將之秘密送回台灣，然而警方卻得到了這一消 息。同時，台灣的日本當局加強控制並增派額外的警力前往上海。這一切顯然對黨造成負 面影響，黨員意志不再熱切如昔。據許乃昌所言，由於經費與人力短缺，黨無法持續她的 活動。
如果「赤華黨」的出現，可以理解為「台灣赤華會」轉型的結果；平社及《平平旬刊》
就應該理解為實現轉型的媒介。就在這個過程中，台灣社會主義者終於超出個人活動而轉 為組織運動。相較於蔣渭水、連溫卿、范本梁等先驅的努力，上海台灣社會主義者的奮鬥 顯然具有更大的規模、擁有更可追索的軌跡。只是前述先驅所未曾面臨的問題卻在上海的 台灣社會主義者面前出現，最突出的就是組織內外的「A」「B」兼容與對立。
以兼容「A」「B」兩派為宗旨，羅任一等人開闢出一條通向平社及《平平旬刊》的道 路。在這條道路裡，羅任一的同志謝晉青，首先把眼光投向了殖民地台灣，首先向台灣呼 喚革命並批判請願運動。在這條道路上，謝晉青早逝，卻由他的同志羅任一繼續走了下去。
並在台灣、朝鮮、日本，以及大陸各省青年的合作下，最終組織成了平社及《平平旬刊》。
「A」「B」合作雖然失敗，但同范本梁所走的純粹「A」派道路相比，平社及《平平旬刊》
兼容「A」「B」兩派的嘗試，揭示了台灣社會主義運動形成過程中的另一條道路。
也恰恰是這條道路的準備，以許乃昌為代表的「赤華黨」才得以從中走出台灣史上前 所未有的「B」派道路。發生在 1924 年上半年的「A」「B」合作與分裂，就像是種縮影。
這一縮影預示了「A」「B」合作的破裂，預示了無政府主義在東亞各地的衰落，同時也預 示了共產主義的「B」派道路之興起。就在 6 月底所發行的《平平旬刊》上，羅任一譯載
(1928~1931), 14-15；К. М. Тертщкий & А. Э. Белогурова, Тайваньское коммунистическое движение и Коминтерн (1924-1932гг.), 43-44.
341 白安娜的碩士論文寫「至 1924 年 7 月 2 日為止」，郭杰與白安娜的合著則云「至 1924 年 7 月 7 日為止」。見：Anna Belogurova, The Taiwanese Communist Party and the Comintern (1928~1931), 14-15;
К. М. Тертщкий & А. Э. Белогурова, Тайваньское коммунистическое движение и Коминтерн (1924-1932гг.), 44.
342 就這段的敘述而言，郭杰與白安娜合著明顯優於白安娜碩論。白安娜碩論敘述頗為混亂。
343 疑為「6 月 17 日」之誤，但白安娜碩論及郭杰與白安娜合著均如此轉述。
90
了一篇現在看來意味深長的文章。這篇由日本共產主義者田口運藏所寫的文章說道：344 階級意識這句話，算現代社會主義用得最多的術語中之一……現代的爭鬪，是階 級意識醒覺了的解放運動，于是以階級組織的必要為前提這一點，是與從前不同 的。社會主義者把持階級爭鬪、高唱平民解放[、]所以大眾前鋒的組織，實為必 要。沒有組織的爭鬥，難得有什麼効果。主張依爭鬥而解放的我們，知道我們最 終的任務，是取階級爭鬪的本源。而表示階級爭鬪最正當的方法，即是政治運動。
沒有政黨的政治運動，定為無組織的反逆而終了。我們努力普及聯合運動，同時 主張豎起平民的政黨。我們以馬克司主義為立腳點，做解放運動的前鋒，急急使 組織的階級意識越見加強！
無論是建立先鋒隊政黨，投身政治、普及聯合運動（AB 合作？）、乃至以馬克思主義為宗。
羅任一所譯載的這篇文章，不但可以視為赤華黨建黨的最佳註腳，同時也顯示了羅任一以 及平社、《平平旬刊》向「B」的傾斜。不過，赤華黨所揭示的「B」派道路，還同時包括 了上海（乃至日本、台灣）的台灣青年組織與社會主義組織的空前整合。因此，對於赤華 黨的考察，必須旁及各組織間的關係才能窺其全貌。