第二章 ：文獻回顧
第三節 ：台灣的棒球研究
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有辦法使台灣的棒球界全面的接受此邏輯而讓它成為「事實」。我們很顯然需要 對此一爭議的結構與歷史背景做出 ANT 無法進行的分析。而社會世界論可能是 更好的選擇。
第三節：台灣的棒球研究
棒球是台灣的「國球」，自日治時代自殖民母國日本傳入之後，迅速為台灣 人所接受，直到現在都是台灣最受歡迎，也是台灣唯一職業化的運動60。雖是台 灣最受歡迎的運動，但以棒球為研究對象的論文，卻一直到相當晚近才出現。筆 者從國家圖書館的「全國碩博士論文資訊網」查詢到最早與棒球有關的學位論文，
是台灣師範大學體育研究所的林德隆在 1986 年一篇棒球員打擊能力分析的碩士 論文＜棒球員左右打擊能力之比較研究＞。論文比較慣用右手的打者在棒球左右 打擊區的打擊能力，發現慣用右手的打者在左右打擊區的打擊能力並沒有明顯的 差別，是一篇以科學實驗方法實證理論的體育科學論文。
第一篇有關棒球的社會科學學位論文，是 1993 年政治大學社會學研究所梁 淑玲的＜社會發展、權力與運動文化的形構─台灣棒球的社會、歷史、文化分析 (1895-1990)＞。梁淑玲分析台灣棒球的社會－運動文化－權力的辯證關係，以社 會、歷史的發展角度分析台灣棒球不同階段的發展與台灣社會結構的關係。主要 將台灣棒球分為四個階段，包括一、日據時期 (1898-1945)。二、政權移轉與美 援穩定期 (1945-1968)。三、國族主義意識形態的滲透與鬆動期─紅葉崛起 (1968-1980s)。四、職棒成立後的「棒球文化工業」時期(1990 之後)。
梁淑玲認為，日據時期時，台灣人一開始還對日本人懷有極深的戒心，對於
60 台灣籃球曾經在 1994~1999 年成立過中華職業籃球聯盟。
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棒球這種「日本鬼子的遊戲」還無法接受。後來順著日本政府對台灣的政策從綏 撫到同化，棒球也逐漸被台灣人民接受，反而逐漸成為台灣人民最熱衷的運動。
但在台灣歸還中國後，國民黨政府的中國化政策，與日本文化有深厚淵源的棒球 自然受到打壓，雖然在民間依然有相當蓬勃的發展，但國民政府一直未將棒球視 為其統治手段的一環。直到 60 年代末、70 年代初，台灣外交局勢不穩──退出 聯合國、中美斷交，紅葉少棒隊在 1968 年打敗日本球隊，之後台灣的三級棒球 屢屢奪得世界冠軍，穩定、凝聚了當時不安定的民心，也順理成章的被國民黨政 府當成是政權合理化的證據。到了之後在 1980 年代，因國家威權體制鬆動，台 灣棒球的詮釋權才又逐漸落回民間。並在 1990 年成立職棒，使台灣棒球進入「棒 球工業文化」的新消費時代。梁淑玲對台灣棒球的詮釋，主要集中在棒球的民間 力量。她指出台灣棒球雖然受到政府的忽視或打壓，但並未消減民間對棒球的熱 情與發展，而一度被政府主導的國族主義棒球，在專制政權的鬆動之後，又讓民 間重新取回棒球的詮釋權。
林琪雯在 1995 年的碩士論文＜運動與政權維繫：解讀戰後臺灣棒球發展史
＞則是聚焦在台灣 1960 年代末期，台灣外交處境的困頓之下，國民政府官方對 於棒球策略運用之變化。政府一開始對於棒球運動的態度是不積極的，但自外交 困頓，對內統治基礎開始動搖之後，政府開始轉而努力收編棒球運動。政府使用 的方式是強調三級棒球國際賽的勝利與棒球英雄的刻意塑造。但在「勝利至上」
的官方策略之下，扭曲了棒球運動的發展，少棒隊伍的數量因此銳減。而在 1980 年代初期之後，棒球的角色成為外交先鋒，任務的目標則轉為「參加第一，勝利 第二」，於是棒球運動逐漸轉回正軌。在 1980 年代中期之後則逐漸成為人們休閒 娛樂的一部分，也成為之後成立職棒的基礎。致於職棒發展的部分，林琪雯則是 擔心在資本當道，不顧其他面向的狀況下，又會對棒球運動的發展造成不利的影 響。
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而在 2000 年，張力可的＜台灣棒球與認同：一個運動社會學的分析＞的碩 士論文，則將重點放在台灣的現代化過程當中，台灣人對棒球運動的認同轉變。
日據時代的初期，棒球是日本統治者與被殖民者的「秀異」工具，作為一種身份 差異的象徵，但之後反而成為日本同化台灣人的工具。而在二戰之後，1960 至 1970 年代的三級棒球冠軍，則填補了台灣在外交認同困境當中的需求。1990 年 之後職棒興起，使得台灣棒球高度商業化，也順著商業化與全球資本主義接軌，
讓台灣職棒與日本、美國職棒接軌。但在以美國為中心圍繞的世界棒球體系當中，
台灣只能處在世界棒球體系當中的半邊陲地位。張試圖去探討其中挾著資本主義 邏輯進入台灣的世界棒球系統，是否改變了台灣對棒球的認同傾向，甚而以美日 職棒馬首是瞻的同時，也改變了民族主義的認同。張的研究認為民族主義雖然在 棒球挾帶資本主義入侵的同時，成為反抗全球資本主義體系的力量，但這種認同 抵抗也極有可能成為被全球資本主義利用的工具，被全球化資本主義體系所收編，
以多元文化的姿態服務於職棒跨國公司的經營策略。張力可的論文，是第一篇有 系統分析職棒在資本主義市場下運作狀況的論文，梁淑玲與林琪雯雖然都提到台 灣棒球進入資本至上的職棒時代，也做了一些觀察與論述，但因時間較短，職棒 的發展也還未臻成熟，故兩人都未將焦點放在職業棒球。張的論文在這個脈絡下 特別具有時代的意義，代表台灣對棒球的關注真正開始將焦點集中在職業棒球。
在全球資本主義的脈絡下，何哲欣(2006)的碩士論文＜留我不留？談全球化 浪潮之下臺灣棒球人才外流的現象＞則以古巴、南韓、多明尼加、日本四國的棒 球人才，在美國棒球文化霸權下的輸出狀況，剖析在全球化與台灣棒球環境的不 友善的雙重影響下，台灣棒球員於是大量出走的狀況。他指出台灣的職棒環境惡 劣，若要留住棒球人才，則要努力改善國內職棒環境，否則在美日棒球文化霸權 影響下，人才的流失是可以預期的。而對全球資本主義下的棒球勞動狀況，劉昌
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德（2008）則是以＜帝國搖旗，國族呐喊：棒球勞動國際分工與運動國族論述之 轉變＞一文，針對台灣媒體對 2000 後旅美球員的大幅報導進行分析。劉昌德指 出台灣棒球界在 2000 年代中期前後加速的旅美現象，特別是王建民在紐約洋基 隊的優異表現，是一種配合美國大聯盟擴張的「資本國族主義」。以美國為中心 擴散的棒球勞動市場，出現了「新文化勞動國際分工」（new international division of labor）的狀況。台灣的棒球向來帶有強烈的國族主義色彩，但在這一波的國際分 工當中，帝國的入侵方式做了調整，台灣的棒球國族主義也有某種程度的調整，
這樣的結果使得國族主義不再與全球資本主義對抗，反而成為協同與合流。劉的 分析，可說是將張力可在 2000 年的論文當中所提出的認同疑慮，在相隔 8 年之 後，做了一個更深入與細緻的分析，並以媒體文本的分析證實認同轉變的狀況。
而張的論文在文末所希冀的在地主義的實質反撲，就八年後劉昌德的觀察看來，
不僅沒有成功，反而因為國際資本主義與國族主義的合流，而再次被強力收編。
棒球領域相關的論文，在 2002 年之後大量增加61，也出現對階段性棒球歷史 的專門研究。如 2004 年謝佳芬的碩士論文＜台灣棒球運動之研究(1920~1945 年)
＞，即是將焦點集中在日治時期後半，台灣的棒球如何從少棒開始逐先發展茁壯，
棒球運動逐漸被台灣人正面接受。而中學棒球運動的成功，有效帶動台灣的棒球 熱潮與組隊風氣，促使台灣棒運進入成熟期，學校、會社與工廠紛紛組隊參加棒 球比賽，棒球運動漸漸的成為台灣人生活的一部分。而在戰爭時期因為戰事的影 響，大多棒球賽都取消，只剩下零星的民眾維持打棒球的習慣。戰後初期，雖然 國民政府對棒球不重視，但民間自行組隊，重新開始比賽，為棒球的承傳與茁壯 付出，也讓未來的台灣棒球發展，因這塊斷層的影響減為最低。蔡博任（2004）
的碩士論文＜躍向世界的野球： 戰後台灣基礎棒球發展與國家機器 ─以美和中
61 依照「全國碩博士論文資訊網」的資料，以「棒球」為關鍵字搜尋，總共有 401 筆資料。在 1999 年之後每年都超過 8 篇，且逐年增加。2002 年時達到 18 篇，隔年就超過 30 篇。至 2008 年 時已經有 73 篇。（於 2010 年 3/8 查詢）
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學棒球隊興衰（1970~1983）為例的研究＞，則是將焦點放在 70 至 80 年代。在 美國對華態度有所轉變，以及美國對中共的關係昇溫，之後中華民國與中華人民 共和國的國際地位逆轉，政府於是積極介入統一民間棒球的規劃與發展。因為政 府主導式的介入，使得政府得以用最少的資源獲得最大的成果（即三級棒球國際 賽的戰績）。但在政府積極集中資源主導少數學校棒球隊的同時，也使得棒球運 動發展只集中在少數的學校，反倒使得棒球運動的基礎迅速衰退。蔡對於政府短 視近利的棒球發展策略提出了批判，並且認為過去認為「1980 年代政府導向體 育外交並回歸學生棒球運動，不再追求世界冠軍之虛名」這樣的說法提出質疑，
認為政府其實一直非常渴望世界冠軍這個頭銜，並在不同的時代推出不同的短視 政策，只是可能不在專注於三級棒球等基礎棒球，而轉到成人棒球界。
認為政府其實一直非常渴望世界冠軍這個頭銜，並在不同的時代推出不同的短視 政策，只是可能不在專注於三級棒球等基礎棒球，而轉到成人棒球界。