名詞解釋與研究限制

第二節 研究目的與研究問題

本研究以相關政策探討臺灣原住民族知識保存及傳遞模式，藉以系統化的記 載及整合臺灣原住民族知識，分析臺灣原住民族活態知識保存及傳遞之相關政 策，反映出原住民族知識發展全貌，以及保存及傳遞現況，提出未來規劃相關政 策之建議。本研究之研究目的如下：

一、 瞭解臺灣原住民族知識之發展與研究現況。

二、 系統化整合臺灣原住民族活態知識保存及傳遞之相關政策現況。

三、 探討政府部門進行原住民族知識保存及傳遞模式。

本研究採質性研究取向，以文本分析為主。以文本分析臺灣原住民族知識保 存及傳遞模式現況，同時瞭解未來發展著眼之處。為能達成前述之目的，本研究 之研究問題如下：

一、 臺灣原住民族知識之發展與研究現況為何？

二、 臺灣原住民族活態知識保存及傳遞之相關政策有哪些？

三、 政府部門透過哪些模式保存及傳遞臺灣原住民族知識？

第三節 名詞解釋與研究限制

本研究係從相關政策探討臺灣原住民族知識保存及傳遞模式，並就以研究目 的和研究問題設計文本分析內容，因研究設計與對象的因素，本研究有其名詞解 釋及研究限制如下：

一、 名詞解釋

5

臺灣公私部門推行相關政策繁多，為讓本研究再研究時間之內聚焦並具可行 性，故本研究為了幫助瞭解論文的用詞，針對「相關政策」、「原住民族知識」、

「保存及傳遞模式」及「臺灣原住民族」等四詞進行解釋：

(一) 相關政策

政策泛指政府部門、民間單位及研究學者等為實現目標而訂立的計畫，包含 一連串經過規劃和有組織的行動或活動。本研究所指相關政策，係以公部門（如：

原住民族委員、教育部、文化部、行政院研究發展考核委員會、中央研究院、各 級地方政府等）為主，輔以私部門（以長期關注、挹注原住民族地區資源之民間 單位）推行之相關政策，包含其所執行、研究或出版之「圖書」、「期刊」、「論 文」、「研究報告與會議（論）文集」、「多媒體與影音資料」、「電子與及網 路資源」等六部分，並以具「活態」知識保存及傳遞之相關政策（建構原住民族 權利主體、培力部落自主發展、保障原住民族傳統權益）為研究核心。

(二) 原住民族知識

原住民族知識包括了形成歷史遷移、社會制度、生命禮俗、祭儀信仰、音樂 舞蹈、雕塑編織、圖案服飾等主題。本研究透過政府與民間單位進行相關資料調 查與徵集，蒐集範圍涵蓋教育文化、衛生保健、社會福利、經濟產業、公共建設、

土地管理等領域，以及其他與原住民族相關的重要領域，如：考古、音樂、人類、

文學、語言、歷史、社會、法律、社區發展、族群研究等相關主題；在以接續參 考陳張培倫所提出「臺灣原住民族知識體系分類架構」，將所蒐集並經篩選後之 原住民族知識（文本資料），加以整理及歸納其所屬「分類知識範疇（參見 P.49，

表 3-3-1）」，進行文本分析。

(三) 保存及傳遞模式

本研究所指保存及傳遞模式，主要係探討政府部門利用「資訊科技技術」進 行原住民族知識保存及傳遞模式，包含透過「數位典藏」、「數位落差」與「數

6

位學習」等相關國家型科技計畫。本研究透過該網站提供之文本（資源）內容，

瞭解其與資訊科技技術的連結關係，並進一步瞭解該建置官網站或資料庫是否有 遵循相關的規劃指標，藉此推論得否支援對原住民族議題有興趣人士資訊需求。

(四) 臺灣原住民族

依據原住民族基本法第 2 條：「原住民族：係指既存於臺灣而為國家管轄內 之傳統民族，包括阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、

賽夏族、雅美族、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族及其他自認為原住民族並經中央原 住民族主管機關報請行政院核定之民族」。

目前，經行政院核定（原住民族委員會，2014a）之原住民族計有：阿美族、

泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美族、邵族、噶 瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克、卡那卡那富族、拉阿魯哇族等 16 族，

人口計有 53 餘萬人，佔臺灣總人口數的 2﹪，各族群擁有各自獨特之文化、語 言、風俗習慣等。

二、 研究限制：本研究除研究設計限制外，也受到以下限制

(一) 由於時間與人力限制，相關政策之蒐集及採訪係以公部門主、私部門為輔，

研究結果可能限制推論。

(二) 本研究在進行蒐集相關政策之過程，因公私部門資料可能有所保留、不全、

散軼或為灰色文獻、草擬階段等因素不完全透露或提供有限，研究結果可能 限制推論。

(三) 本研究研究範疇以中文文本分析為主（不含荷蘭、西班牙、德文、英文、日 文等其他外文），研究結果可能限制推論。

(四) 原住民族知識

許多學者均對原住民族知識作過界定，惟各學者切入角度均不相同，其說法 亦略顯不同。本研究歸納學者意見，客觀呈現目前發展全貌，並以原住民族知識

7

之活態（隱性）知識概念為研究核心，論述臺灣原住民族知識之特性，漸次瞭解 原住民族知識之發展範圍、歷程及內涵，爰研究結果可能限制推論。

(五) 保存及傳遞模式

原住民族用以延續知識內涵與實踐模式，除包括正式學校教育之外，亦包含 口傳（口述）、歲時祭儀、生命禮俗、樂舞傳唱等過程（孫大川，2000）所形成 之在地保存及傳遞模式。本研究以「資訊科技技術」面向為研究核心，並透過「數 位典藏」、「數位落差」與「數位學習」等相關國家型科技計畫進行分析，爰研 究結果可能限制推論。

8