文獻探討小結

臺灣原住民族被殖民的歷史，始於 1624 年荷蘭人入侵臺灣之後，臺灣開起 了歷經近四百多年的被殖民統治歷程，期間經歷荷西、明清、日本到國民政府，

雖然統治者有所更迭，但被殖民的狀態卻持續未斷。戰後臺灣學術界研究原住民 族議題的論著，焦點與取徑通常將原住民族放在一個政治、經濟與文化上處於弱

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勢結構的角度，卻忽略了統治者各種的文化闡釋、表述等「文化作用」所帶來的 支配與宰制（顧恒湛，2013）。而對於生存於臺灣的原住民族來說，在文化、語 言、慣俗等面向的發展，均受到歷任殖民政府長期壓抑和宰制的狀態，以致於自 我主體受到相當大的影響，產生扭曲、變形、被取代，甚至消失的情況。

臺灣原住民族是一個沒有文字的民族，在早期傳統部落中，原住民族在同一 族群內面對面的溝通有其很大的優勢；但整體來看，由於原住民族各部落分散及 語言歧異，因此，整體語言文化的呈現較為分歧及零散，溝通上較為困難。明、

鄭以後與大量使用文字的外族接觸後，其傳播空間更被壓縮侷限（孫大川、蔡智 賢，1998）。

直至今日，數位化資訊時代來臨，利用資訊科技技術已是現代社會中非常重 要的利器，具有高度傳遞知識的力量與速度，透過科技技術模式的快速流通，原 住民族能掌握更多有關自己文化內涵及主流文化的資訊；若原住民族不能於這一 波知識革命的潮流中亦步亦趨地跟上，掌握數位傳播科技的使用，便更無法顛覆 優勢族群鏡頭下「異己再現」的權力關係（浦忠成，2005）；而在現行數位典藏 計畫執行的模式之下，原住民族詮釋後的典藏物件，其展現的原住民族樣貌是與 現實意識接軌，亦或是因非原住民族觀點的整理和建構，讓原住民族數位典藏呈 現仍無法呈現原住民族知識體系架構，這些尚需審慎思考的問題（江沛航，

2010）。

透過文獻探討瞭解，由於各國原住民族政策和方案往往缺乏原住民族價值 觀，忽視原住民族文化和權利，並對原住民族知識、文化、生活等產生負面影響，

導致區域、地方和全球原住民族運動的發展，其訴求及重點乃在「保護土地、領 土和自然資源」及「保護原住民族的治理、經濟、社會、教育、文化、精神和知 識系統」（行政院原住民族委員會，2012），藉以尊重原住民族的生活方式，厚 植原住民族的生機及永續發展。浦忠成（2011）認為，儘管原住民族知識渾然一 體的特質與主流知識切割清楚、深入分析的方法存在著差異，但兩者之間在價

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值、功能上並無軒輊，而是其在哪一種環境會造成什麼結果。在小國寡民的部落 社會中，週遭自然環境與時推移，人際關係簡單，眾人之事不至於複雜到難以想 像，因此完整性、實用性的掌握與精神層面的重視，是理解、運用週遭物事的重 要原則。而現代創發與累積相當之知識成果，為了梳理清楚、精益求精，於是切 割日趨細密，導致現代知識的零碎、片斷與學科間的隔閡，還造成實務與理論的 疏離，甚至導致人類與自然對立。

綜上所述，有關原住民族知識的保存及傳遞，執行之相關政策保存族群文 化、傳遞族群經驗、確立族群認同具有一定的作用，並使族群成員重新認識部落 知識內涵，塑造完整健全之自我認同，以因應外在世界之急速變遷，俾尋求族群 整體的永續發展，亦成為當前臺灣原住民族亟需面對的重要課題。

原住民族知識相關政策與文化發展多散見於不同機關單位，雖可以看出原住 民族知識發展之端倪，但仍缺乏整合系統性之政策脈絡及知識建構之藍圖。根據 本章文獻探討回顧，當前有關臺灣原住民族知識保存及傳遞相關政策之架構並不 完善、範圍不明確且分歧，致政府部門在提供知識保存及傳遞模式相關政策推展 與目標之間有所差異，且不易顧以原住民族之角度為考量基點，因此推論將難以 評量或有效推廣相關政策的執行。本研究透過系統化的記載及整合臺灣原住民族 知識發展與研究現況，瞭解臺灣原住民族活態知識保存及傳遞之相關政策，並分 析臺灣原住民族知識保存及傳遞模式，反映出原住民族知識發展全貌，藉此重新 思考未來進行原住民族知識保存及傳遞時應著眼之處，以提供具統合性、長遠性 之建議。

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