臺灣原住民族知識保存及傳遞模式文本分析小結

資訊科技技術日新月異，網路數位化時代的來臨，打破了時空的限制，讓一 切的資訊交流快速、便捷，民眾隨時可透過網站及科技載體，進行學習與互動。

資訊科技的進步，改變了人類溝通的方式，改變了資訊的散播和儲存，亦改變了 知識的保存及傳遞模式，產生人類社會產生革命性的影響，更對於社會上相對弱 勢的原住民族來說，衝擊甚鉅。

對臺灣政府部門來說，為保存及傳遞臺灣原住民族知識，多數機關單位透過 數位典藏、數位落差與數位學習等相關國家型科技計畫，隨之建置專屬網站作為 整合及推廣平臺，在資訊建設普遍不足的原住民族地區，讓偏鄉原住民族也能利 用電腦與網路等，增長知識、學習技能，進而改善生活條件，落實城鄉數位落差 差距、創造公平數位學習機會，以及保存及傳遞原住民族珍貴知識之效。

透過本章分析，其保存及傳遞之共同特點，可觀察出內容多元，並以提供「文

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化展現」、「語言」知識範疇為多（包含網站序號：1、2、4、5、6、8、9、10、

11、15、16、17、18、19、20，合計 15 個）。民眾可由該網站之上，即可學習 原住民族各族之社會制度、祭儀信仰、樂器歌謠、服飾工藝等豐富知識。此外，

亦提供相關資源連結（包含網站序號：1～2、4～6、8～20，合計 18 個） ，提 供原住民族相關網站之連結，包含公私部門、學術單位、民間單位等資源。另，

為增加學習動機、興趣或符合推動意旨所需，多數透過音樂、圖片、影像等多媒 體方式，與民眾進行互動，提升民眾參與交流的意願。反之，因保存及傳遞之政 策多分屬不同機關單位分項推行，爰其建置網站之設計及連結略顯相當分散。此 外，雖以數位學習及數位典藏等模式保存及傳遞原住民族知識，數量龐大且涵蓋 層面多元，惟其內容尚顯淺簡（多數提供某族或某物件之簡介），對原住民族相 關議題欲進一步研究者來說尚顯不足，於此情況之下，又缺乏轉介相關資源服 務，並無說明獲取其相關資料之處，讓服務效益於實際推展之上具有部分落差。

而鑑於網站技術應用發達，為能適時反應資訊科技技術的創新與發展，還須 逐年檢視網路與電子資源，有些專家認為應檢討評鑑網站指標的可行性、適用 性，以做為評鑑網站內容公平專業基礎，而對於原住民族知識服務對象、建置網 站及資料庫目的與內容性質不盡相同，更有資源多寡的差異，所以目前並沒有一 套特定的標準。透過本章第二節之分析，進一步瞭解政府部門建置官方網站或資 料庫是否有遵循相關的規劃指標，經研究分析，20 個網站對應 10 項指標，僅「無 障礙環境」、「安全與隱私權」、「申辦服務」等 3 項指標未達半數，其餘 7 項指標皆達半數，顯見政府部門皆循相關規劃指標建置其「數位典藏」、「數位 落差」與「數位學習」等相關網站均達一定水平之上（包含分析序號：A～E、I

～J，合計 7 個）。

然利用資訊科技技術，政府部門將原住民族知識以更加便捷、即時、豐富且 多元之模式進行保存及傳遞，亦強化了政府與民眾間的溝通互動，惟於此同時，

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民眾對該建置網站服務的廣度與深度將有更多期待，其服務品質也日益顯重要，

因此，也是政府部門爾後需要考慮的首要課題。

個人可經由資訊科技技術接近與使用獲得政治參與、溝通機會，並得以增加 知識取得的管道，將所取得的資訊轉變為知識資本，進而取得更高的社經地位 (Childers & Post,1975)；透過投入大量的人力、物力提供之資訊服務，不見得可 達成全民數位學習，而偏遠地區之數位落差改善不僅是增家軟硬體設備，或是加 強教師培訓即可解決(Yu & Wangw,2006)；然而資訊科技技術快速發展，政府部 門規劃數位典藏、數位落差與數位學習等網站，經觀察分析，仍主要以單向訊息 傳達為主，較少以使用者觀點思考，網站內容和架構，除專案建置網站及資料庫 之外，其餘易偏向政績宣揚、業務介紹或例行活動宣傳等資訊，建議更應考量目 標對象及其需求更顯重要且必要；同時也必須妥善管理網路上之互動行為，以避 免或產生推行立意良善，但卻因未規劃周全造成其他負面效果之情形。

汪秋一（2007）指出，無論從國際多元文化發展趨勢或從原住民族文化參與 權或文化流失等觀點，認為政府更有系統的典藏原住民族文化實在是刻不容緩；

陳昭珍（2007）進一步指出原住民族文化保存最好的方式就是進行數位典藏，而 典藏之原住民文化最好的應用方是就是提供數位學習；簡而言之，數位學習與數 位典藏係進行原住民族知識保存及傳遞最佳橋樑，惟茲舉孫大川（2003）所提出 一例：

「首先，問題發生在我母親身上。她似乎越來越無法進入人類學的『術語』

和描述框架，譬如說卑南族是『母系社會』，對『年齡階級』的種種解釋，或有 關卑南語語法結構等之分析；對她而言，卑南族的一切是『活』出來的，要將其 轉換成一種知識體系或『文字』存在，似乎不是一件容易的事。起初，她大致還 勉強容忍我藉人類學者的調查資料對她引導、照明甚至糾正；但是當我們再深入

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一步，她就明顯的開始焦躁起來。人類學家的思維、分類、解釋，顯然和她的卑 南族經驗有著非常大的差距。這種尷尬常引起我們彼此間的不安和情緒的波動。」

承上所敘，對於原住民族知識保存及傳遞者而言，透過現今資訊科技技術透 過數位化之後製，可以達到相對穩定保存的狀態，暫時解決原住民族知識快速流 失之擔憂；但對於原住民族而言，當保存及傳遞者（政府機關、學術機關、專家 學者等）透過紙筆、數位相機或攝影機等將其紀錄下來時，恐也可能失去與原住 民族背後隱含寓意與真實連結脈絡關係，此為日後政府部門進行原住民族知識保 存及傳遞模式，應視為亟待思考的重要課題。

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