第一章 緒論
第四節 研究方法與章節架構
2. 女性與空間 …
若要論及「空間」這個名詞的解釋，科學家愛因斯坦用弦理論、量子理論和分 形理論等為支撐，邏輯地闡述了物質世界的起源問題，將它稱之為「宇宙空間」，
雖然這個說法至今仍有諸多值得討論的地方，此後又有越來越多的哲學家將「空間」
一詞解釋得更加抽離，如今用現在物理學的角度，已將空間定義為：「宇宙物質實 體運動所發生的部分稱為空間。」並視為共識。44而本論文欲以較為文學的方式談 及的「空間」一詞，將其泛指具體事物的組成方式、和運動的表現方式，又指人類 思維可以延伸的範圍和深度的總稱。而「新女性」所生活和存在的地點流動不定，
除了「家」之外，亦有婦女就職所在的「工作空間」、休閒聚會所在的「娛樂空間」、 以及她們所幻想和構築的「烏托邦空間」，筆者也都會一一的進行討論。
在「家」空間中，特別提及女性的禁錮經驗，「家」是一個人人格養成的最初 環境，無論是女性的「娘家」或者婚後的「夫家」，更甚至是單身女性的「棲居」， 其家庭因素不可否認的是新女性之所以成為新女性，所不可或缺的環境因子，海德 格(Martin Heidegger )曾論及「棲居是人的存有模式」45，並認為慣常的人類活動顯 現事務所具的意義，而棲居與築造間有一種循環關係，海德格更提出築造的兩個面 向：養成(cultivating)和建立(constructing)。艾莉斯．馬利雍．楊(Iris Marion Young)評 論海德格所論之「養成和建立」時，認為前者包括珍惜、保護與關切，並以此說明 人對於棲居的雙重目的：維護和安居46。安居深含了自主和隱私，維護則暗示人們 為了得到棲居之中應有的自主和隱私，必要時可以採取的相當手段。因故在談到新 女性與「家」的關係中，安居和維護成為非常重要的一個關鍵點。
而到了 20 世紀前後，許多新女性已經有機會進入典型的男性活動空間中、「工
44 參見泥澤恩：《近代物理》(台北：五南出版社，2013 年)，頁 4。
45 海德格(Martin Heidegger)著、郜元寶譯：《人，詩意地安居︰海德格爾語要》(上海：上海遠東 出版社，2011 年)，頁 147。
46 參見艾莉斯．馬利雍．楊﹝Iris Marion Young﹞著、何定照譯：《像女孩那樣丟球：論女性身體 經驗》(台北：商周出版，2007 年 1 月)，頁 217。
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作空間」和「娛樂空間」中，而更為重要的是，男人仍舊宰制了這兩個空間的決定 權，作為一個全體空間，女人大抵也是被有意無意的排除在這樣的世界之外，成為 另外一種知識和創意的「禁錮現象」，此「禁錮現象」往往是從壓抑陽性性格開始，
迫使女人或急於尋找她們相對而言的「自由空間」，或積極學習讓自己看起來「像 一個女子」，進而產生了女子特有的「閹割恐懼」，筆者也將在第五章深入討論之。
而既然女性在「家」、在「工作空間」和「娛樂空間」中都受到禁錮和壓抑，
而這樣的空間主導權既然無法被剝奪或更改，那麼女性為了「維護」自己的自主權，
便決定創造另外一個男人無法介入，更甚至是無法想像的「烏托邦空間」供她們「安 居」，這樣的一個「意識空間」反映出了女性對於社會的期待和需求，也是研究女 性和空間互構的一個重要議題。
(二)研究進路
本論文的研究主旨在於從細節裡研究「新女性」的身體與空間論述，筆者通過 對書中細節的仔細探討，諸如是書中角色對性別的態度、她們的試煉經驗、對身體 意志的意向性、與物質接觸後的改變、與男子目光衝突之後的折衝、與社會文化如 何融合、她們內部的感知、她們的發聲經驗、以及她們所欲打破的父權神話又或者 是生養後代的觀念等等，都可以忠實的反映出該斷代之生活本質和人物性格、情感、
新女性的先進思維，以及假雌虛雄的心理被迫扭曲的一面，而《海上名妓四大金剛 奇書》、《女獄花》、《女媧石》與《黃繡球》這四本小說，對於人物的刻劃即是按照 其生活最原始的面貌去描繪人物形象，因此更為真實、深入地揭示人性的豐富度和 複雜面，在小說文學中具有一定的審美價值。故此類的圓型人物，且具備角色成長 的書寫方式，尤為適合研究女性身體及空間的相關論述。本論文的研究步驟，詳見
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圖一：
本研究對象即以《海上名妓四大金剛奇書》等四本小說中的「新女性」為討論主軸，
採文本研究法分為三個階段，請見圖一。第一階段為準備階段：選擇研究的主題、
蒐集和分析相關的專書及文獻、再次確認並訂定研究主題和問題意識，最後決定研 究方法及設計大綱。第二階段將大量蒐集文本、歷史事件、現代心理學解釋等等研 究資料。第三階段：首先將四本小說中眾多新女性一一歸納整理，根據「新女性」
的主體形塑、新女性身份與醒覺、女體的自主與解放、女性的烏托邦空間四點作為 主軸分別討論。接著根據新女性角色的象徵意涵、身體經驗以及各自與其生活空間 的交互融合或影響，以發生的時間先後作為條列舉例的順序，做整合論述，再根據 以上結果，將所有「新女性」的形象分析做比較及對照，以表格方式呈現出比較成 果。結論則定義出晚清小說中的新女性典型，以及「新女性」一詞所承載的種種文 化意涵兩點結論。最後完成研究論文的撰寫。
圖一：研究步驟圖
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二、章節架構
本研究共擬分為六大章節，第一章緒論簡述動機及目的，針對本文所闡述之
「新女性」下明確的定義，以及界定研究範圍。並細讀與本論文研究相關之先行研 究，分別評述其貢獻及侷限所在。說明此四項研究方法以及本研究的操作進路。最 後簡述「新女性的主體形塑」、「新女性身份與醒覺」、「女體的自主與解放」、「女性 的烏托邦空間」四面向的研究概念，並簡述最終結論為具體研究出《海上名妓四大 金剛奇書》、《女獄花》、《女媧石》與《黃繡球》這四本小說中「新女性」先鋒們的 人物典型。請見筆者所繪製的論文綱要圖如下：
請見圖二，第二章起筆者將所選四本書目依照「女體在晚清社會中的分化」、「成長 背景回顧與身體經驗敘述」、「所處的地理空間與人際關係樣貌」、「新女性所施與受 的質疑和壓抑」作細部劃分，就文化社會如何影響女性的身體經驗進行揭示，觀看 該年代的女權思潮、地理歷史背景之關聯，從性別差異的角度切入，以求明確呈現 新女性主體形塑的重要議題。
第三章所要談的是小說中新女性如何覺醒，以及其覺醒後所從事的多元流動 身份，第一節首先談性別概念的鬆動與解構，其後依照女性職業的不同，依照女政
圖二：論文章節架構圖
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治家在革新與革命之間折衝、女科學家思想的獨立與自身的定位──兼論女醫學 家打破父權神話和對人體的感知、女教師對學生的啟發與期許、主婦對生育與個人 事業的選擇、尤物對身體的主控權進行分別論述。旨在闡明晚清女性意識初抬頭之 際，新女性已擁有自由就職和轉職的概念，並在每個行業中盡忠職守，非但提出新 意，更自命肩負家國存亡的重責大任。
第四章試圖討論女體的自主與解放，分析女子從「我不能」到「我能」之中，
其自我抑制的意向性、從性別的「分裂」到「重構」談女人自己與男性目光的衝突、
從小說中女子的「噤言」到「圖謀」作自己，談女體與物質文化的接觸，最後論及 女子的交際手腕如何壓制禮教束縛，以及女子如何為自己發聲等等。
第五章討論晚清女性的烏托邦空間，從女性千萬年以來被凝視的角度，轉向自 我凝視為己而容，談新女性對身體自主的意識、從小說中女體的「主體性」和「能 動性」，談「性別處境的遭受長期剝削」的共謀與「女性激進地改變現狀」的共果、
亦由女性不願生育談起，推衍出女性的自體生殖與「閹割恐懼」的論題，以及女性 為自己而專屬打造，符合女體需求的人工生殖、交通工具與食品科技。本章節企圖 對專屬女性的烏托邦空間理出藍圖，從女性的「被保護」身份轉變到「保護」家國 文化，討論新女性「得雌而霸」的迷思，並研究出該時期的女性所欲打造的世界樣 貌與兩性關係。
最後於第六章將重新審視上述之研究方法和結構，再度回顧本文研究，將《海 上名妓四大金剛奇書》、《女獄花》、《女媧石》與《黃繡球》這四本小說的新女性群 像逐一呈現，並將研究進路重新爬梳，說明研究成果，從而得出這些「新女性」先 鋒們的典型，論述她們遭受的身體經驗與空間的禁錮與否，所造成的行為危機處理，
和思想上的蛻變昇華，進而觀察出差異所在。並說明過程中所遇到的侷限以及對於 新女性身體與空間論述此一研究議題的未來展望。
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